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标签:志怪

  • 古村妖物志

    作者:殷徳杰

    《古村妖物志》内容简介:妖物志,顾名思义是关于“妖怪”的传说,其实更多是一些令人匪夷所思的怪异事物和现象,无关传统意义上的鬼怪。《古村妖物志》是个短篇合集,共21篇短文,故事各自成篇又相互关联,都是发生在一个叫怪屯的地方,不单囿于鬼怪传说,还涉及到当地的风土传奇。有《鬼吹灯》的叙事风格,文笔流畅,情节丰富。
  • 冥报记 广异记

    作者:唐临,戴孚

    古小说丛刊本,方诗铭辑校。
  • 唐宋传奇选

    作者:张友鹤

    《唐宋传奇选》的主要内容是:唐代传奇是中国小说发展成熟的一块里程碑。早在唐代初年,大约公元七世纪的二十年代,王度的《古镜记》已经突破了六朝志怪粗陈梗概的窠臼,开辟了传奇体小说的蹊径。稍晚一些,在诗国高潮的盛唐时期,来源于辞赋与民间说唱文学的新体小说《游仙窟》和蜕化自志怪小说而又赋予新貌的《补江总白猿传》、《梁四公记》等作品又相继问世。牛肃则写出了十卷本的小说集《纪闻》,成为写小说的专业作家。随后张荐的《灵怪集》、戴孚的《广异记》又开创了“用传奇法而以志怪”(鲁迅论《聊斋志异》语)的先河。这时期的小说虽然仍以神怪故事为主要题材,但是在写作方法上注重文采和意想,加强了细节描写,因而篇幅曼长,显然不同于以往的志怪小说,后人就称之为传奇。传奇是唐代小说的一个别称。把它作为书名的是晚唐人裴铏的小说集《传奇》。在他之前的元稹《莺莺传》也曾被人称为“传奇”,不过未必是作者自己采用的原名,很可能是宋朝人擅改的新题(最早见赵令畤《侯鲭录》引王铚《传奇莺莺辨证》)。
  • 唐前志怪小说史

    作者:李剑国

    20年前,作者曾写作出版过同题专著;20年间,关于唐前小说的研究有大量新成果问世,因此,作者以20年研究之心血重写《唐前志怪小说史》(修订本),修正了不少既有论点,同时更对学界未曾予以充分注意的一些作品做了深度发掘和探究;花大力气对《搜神记》、《搜神后记》、《异苑》等作品进行考据论证;对一些作品的产生时代重新作了认定;将近年来相关研究成果尽数纳入;确定是伪书的删掉,新发现的作品及资料补上。从原书到修订本的20年间,修订中作者就其所见尽量吸收进来,又补充修改了注释、核对引文、补充了参考引用书目。
  • 搜神记

    作者:干宝

    在《搜神记》里面,有不少具有抗暴倾向的故事。在极权专制的社会制度下,在统治者的暴力淫威面前,民众在一般情况下是很无力、很无奈的。但他们又极为憎恨暴政,具有天然的抗暴心态。无奈这下,这种心态?姆⑹悖沃谏窳楣砉止适隆U庠凇端焉窦恰分校硐治街智榭觥R恢质且匀说牧α肯粗品窆帧W钗怀龅模蔷硎诺摹独罴摹贰!? 《搜神记》不只是一部志怪小说,它在中国文化史上也有一定的意义。
  • 随身卷子

    作者:杨典

    1.体裁和内容的创新:此书是中国的百衲本笔记野史,是诗,是念头,是妖灯鬼火录。不宜以常规文本体裁界定,它诗歌非诗歌,散文非散文,随笔非随笔,小说非小说,但“大千世界”尽在其中,可以说是一本“百科全书”。 2.文学的反革命:此书是当代中国的“文学反革命”,颠覆传统,自由率性,充满思想内涵。现在是一个“创意革命”的时代,人们的阅读方式也在不断的与时俱进,而不是仅限于传统意义上的诗歌、散文、随笔、小说,此书正符合现代人的猎奇心理。
  • 玄怪录·续玄怪录

    作者:牛僧孺,李复言

    《玄怪录•续玄怪录》共分为玄怪录和续玄怪录,《玄怪录》记述南朝梁至唐大和年间神奇鬼异之事,内容丰富,有影射官场腐败黑暗的,有反映民间疾苦的,有歌颂义士侠女的,有描写恋爱婚姻的,多可见作者目世之见和人生观念。《续玄怪录》记唐代奇闻异事,以元和事居多,受当时佛道二教影响,多因果报应、轮回转世之事。
  • 搜神记

    作者:干宝

    《搜神记》(白话插图本)收录《搜神记》和《搜神后记》两部志怪小说。其中,《搜神记》是我国文学史上的名著。它开创了中国古代以神狐鬼怪为题材的志怪小说的先河,并对其后一千余年来的文学家以及浪漫主义的创作方法以深远的影响。而《搜神后记》则为《搜神记》的续篇,与《搜神记》的体例大致相似。
  • 博物志(外七种)

    作者:[晋] 张华 等撰,王根林 等校点

    本书收录《博物志》、《穆天子传》、《燕丹子》、《神异经》、《海内十洲记》、《古今注》、《南方草木状》、《荆楚岁时记》共八种。
  • 畜界人界

    作者:钟鸣

    书的名字很“火”,内容却极雅,雅到“阳春白雪”。钟鸣特地为自己的这本书加了一个副标题,叫做 “ 一个文本主义者的随笔集”。想来他是要给阅读者更多的随意性和个人性,而避免被他的随意性和个人性牵着鼻子走吧。 钟鸣写的东西“怪怪的”。除了“怪怪的”,人们似乎再也无法用一个更准确的词来概括钟鸣的风格了。钟鸣的哲学是一首谣歌。当然他主要指的是钟鸣的诗歌。但《畜界人界》不是一首谣歌,倒像是一首随想曲,一首智性与灵性奇妙而和谐地交融相汇的随想曲。只要你任意掀开一页,那散发着智性与灵性之气的文字就会拔动你的心弦,触动你的灵思。你会发现西方文化的那种洞察幽明,睿智机警和东方文化的那种超然觉悟,遗世独立,是怎样地珠联璧合而幻化出一种独具个性的眼光,而这眼光又是怎样地注目、审视、观照着这个奇怪的世界上奇怪的动物和奇怪的人类。 很难说动物和人在钟鸣的眼里哪个更怪。他笔下的猫啊、鼠啊、豹啊、狮子啊,蝴蝶、蠹虫、乌鸦、孔雀啊,还有什么政治动物、一元论动物啊,以及我们从未听过、从未见过的那些稀奇古怪的动物,有些像人,什么奇思怪想或奇谈怪论或奇行怪癖都有,而人呢,也有着令动物们不可理喻的奇思怪想或奇谈怪论或奇行怪癖。动物和人相互媲美,也相互比恶,相互靠近,也相互异化,相互捉弄,也相互被捉弄。如果你用两只眼去看,动物和人是两界;如果你把两只眼凝聚成第三只眼去看,它们就是浑然一体,合二为一的一界。 这不是一本能一眼看穿的书。除非你具备了下列几项条件,你才能完成愉快的阅读:一、要有相当的知识储备;二、要有智性和灵性;三、要有一点幽默感;四、还要有充裕的时间。这几项条件里,智性和灵性最关紧要。用智性之眼和灵性之眼去读它,你会通过那种自由的文体领略到自由的精神;你会在奇异的叙事中满足自己的好奇心和想象力;你会在悬置的问题上填写自己的答案;你还会在隐喻里丰富自己的隐喻:鼠王(《鼠王》)对生命不朽的预言,蠹虫(《小小蠹鱼》)对历史过程的篡改,曼陀罗(《曼陀罗》)对死亡的象征意义,令我们惊异于动物所扮演的角色和它们的威力。那些唯美主义者如果有幸一识钟鸣笔下对美倾心得发狂的孔雀(《孔雀眼》),肯定会面红耳赤,汗流全身。那真是一篇令人叫绝的妙文。有意思的是,据说钟鸣本人也是一个唯美主义者。 曾经有一位西方现代诗人说:“要把词汇安排得令人陶醉,这个本领您要么会,要么就不会。”看过《畜界人界》你一定会说,这个本领钟鸣会,而且他还不仅仅能把词汇安排得令人陶醉。
  • 燃犀奇谈

    作者:迦楼罗火翼

    《燃犀奇谈1(榴月谣)》讲述了:迦楼罗火翼所著的《燃犀奇谈——榴月谣》原名《火翼与冰鳍的怪奇谈》。《燃犀奇谈——榴月谣》为2006至今年网络上风头正劲的大型志怪小说。在榕树下、天涯社区等网络中的点击率已经突破百万,众多读者被书中异世界错综复杂的奇幻情节深深吸引。 火翼、冰鳍是传说中的“燃犀”少年,“燃犀”是指能看见彼岸世界,并能与彼岸世界交流的人。这对长相极其相似的表姐弟自幼生长在古城香川里,早已被人们遗忘的传说、灵怪等却很自然地融入姐弟俩的日常生活中。 故事由多个短篇串联而成,风格意境堪比《百鬼夜行抄》,却又是纯粹的中国风雅和典故,是近年来不可多得的佳作。
  • 闻香榭之三 沉香梦醒

    作者:海的温度

    《闻香榭》系列第三部《沉香梦醒》,大唐盛世,神都洛阳有家专营上等胭脂水粉名唤“闻香榭”的神秘香铺,在官宦商贾的女眷中口碑甚好。制香高手婉娘风流窈窕,精明能干,最会侍弄奇花异草。据说她家的胭脂水粉可解忧、能祛病,还让人心想事成。 小伙计方沫儿却觉得婉娘贪财小气、奸商一个,哪有丝毫超凡脱俗的仙家之气?倒是北市新开的布庄老板娘雪儿,神似婉娘,却举止优雅,颇为神秘…… 幽冥香、媚花奴、半边娇、醉梅魂……虽然在婉娘的指点下,沫儿对香料的制作工艺越发纯熟,可他却隐隐觉得自己忘却了什么重要的事……
  • 想象的动物

    作者:博爾赫斯

  • 流水浮灯

    作者:锦瑟

    这是中国古典文化的惊鸿一瞥。十个来自古代经典著作的传奇故事,蕴涵了深入中国文化骨髓的各种元素,经锦瑟情感丰沛,婉转深入的笔触重新诠释,再次绽放出绮丽妖冶的魅力。然而,这些传奇又不仅仅属于古典文化——作品不遗余力地展现着那些在这个时代失落已久的爱与美,情与义,以及人生哲学,让人轻易便窥视到烦嚣世界中心底的缺失,望向更璀璨的生命光源……愿《流水浮灯》属于心灵属于爱情,属于青春和生命。
  • 唐前志怪小说辑释

    作者:李剑国

    唐前古小说,以志怪为主,其为文章渊薮,艺苑巨彩,唐代志怪小说承其余泽,于是大放异彩,而至历代诗文曲词,更采为典实养料。志怪小说之全书,大部分已散佚,散见于类书中,而此书勤求诸书,搜罗佚篇,慎重校勘,比较异同,调理源流,将唐前志怪按其发展时期分为三编:起源形成期与发展期先秦、两汉为第一编;鼎盛期魏晋为第二编;南北朝为第三编。在唐前百余种志怪书中,本书罗择佳制,采收卓然可观之作,共200余篇,在篇前作叙录,扼述该书时代、撰人、著录、版本、性质、特色等。对其文,校勘精审,对名物制度、史实遗闻,取原始资料,翔实注释。文后有附录,引录有关资料,阐述渊源演变、同书异文、同类传闻。 本书于八十年代初版,搜佚补阙,校伪释疑,考辨异同,分析源流,唐前志怪之作,可概览之。而此次修订,作者纳入了20年间研究之新成就,对尚未引起充分注意的作品做了深度发掘和探究,对一些作品的产生时代重新作了认定,补充新发现的作品和资料,删掉确定为伪书的作品,吸收了作者在这些年中对《搜神记》、《搜神后记》等作品考据的成果,系统整理了唐前志怪的创作情况和艺术风貌,使得此书庶几为唐前志怪小说面貌之涯略,是一部博大精审、精彩涣然的中国古代小说研究必读书。
  • 闻香榭之二 玉露无心

    作者:海的温度

    《闻香榭》系列第二部《玉露无心》。繁华的大唐洛阳城里,有座神秘古怪的闻香榭,传闻老板娘婉娘并非凡人,能制作出各种满足人心愿的胭脂水粉。 不知不觉中,卖身闻香榭十年的小乞丐方沫儿已在此间半年多。群芳髓、同心露、忘忧香……他与文清一起帮婉娘调制出各种秘香异粉,也见识了无数世间罕见的珍奇花草。正当沫儿逐渐放下戒备,将闻香榭当做自己家时,却无意间发现哑叔黄三能开口说话,婉娘与邪恶堂主香木有千丝万缕的关系,更偷听到自己是被养在此处做洛河祭品的真相……
  • 浮世织香录

    作者:六欲浮屠

    《浮世织香录:旧时光中的世情传奇》主要内容简介:坐落在神州腹地的桂川县城和中国其他的城市也无甚不同,都密密地罩在一张俗世人情的网下,最多只是风景秀丽一点而已。一天,城里突然来了一位会制香的美貌单身女子,那简直就是虫子掉到了蜘蛛网上。正当她几乎要被缠磨死的时候,又突然出现了一位英俊淡定的丈夫。他识得所有人的秘密。由此那些有故事的人,他们的故事就展开了……
  • 燃犀奇谈·雪之下

    作者:迦楼罗火翼

    一个英俊潇洒、白衣飘飘的年轻男子,情意款款,舍身救人,深深俘获了同样年轻漂亮的女子火翼的心,但他同时却又是一个罗刹,一个吃人精魂的妖怪。世仇和爱情的纠葛,人性和魔心的较量……我们每一个人的内心,又何尝没有魔鬼的那一面呢?本书以玄幻的构思、华美的意象、瑰丽的文字和奇特的想象向我们展示一幅幅浸润在江南画面中的淡美却依然有些惊悚的故事,内里传递的还是爱这个主题。当食人如麻的姑获鸟为保护儿子不顾一切而显示出巨大母爱的那一面时,当雪之下为火翼的安危挺身而出甚至不惜粉碎自己时,当火翼明知道雪之下与牡丹是同一个人而仍然愿意为其救赎时,超越故事之上的“爱”便感动了我们。
  • 平妖传

    作者:河西

    《平妖传》内容简介:平妖传,第一部在妖怪家那边作者重述了罗贾中、冯梦龙的《乎妖传》,重新构筑了一个神奇的小说世界,并以乌托邦的语言完成一个反乌托邦故事。他以致敬的方式回应着中国的先驱,参以聊斋笔法,玄幻中保持了优良的文学传统。近乎散文般的紧凑而又轻松的叙述和精巧结构给小说带来了清新的阅读体验。
  • 幽明录

    作者:(南朝宋)刘义庆撰,郑晚晴辑注