章节目录
导言：视觉文化与现代意识的生成 第一编 视觉文化与公共领域 第一章 “观看”的文化与公共领域的转型：一种理论构建 第二章 中国纪实摄影的历程与视觉公共领域的发展 第三章 影像的政治与历史记忆：表征“大屠杀”的伦理纠葛 第四章 闯入公共领域：电视真人秀中的性别政治 第二编 视觉文化与身份认同 第五章 镜中自我：观看中国的两种范式与中国现代意识的生成 第六章 现实主义、纪实影像与西方镜头中的现代中国 第七章 日常生活、摄影文化与现代认同：《良友》中的“名流”形象 第八章 迷人的父权制：韩国家庭剧中的现代性与男性气质 第三编 视觉文化中的意识形态 第九章 “电视人格”的现象学：电视名人的生产与消费 第十章 恰同学少年：视觉文化中的“怀旧风” 第十一章 可见的地产、不可见的家：房地产广告的文化政治
内容简介
作者将日常生活、通俗文化、意识形态和大众传媒作为主要的切人点，重新考察中国社会一个多世纪的现代化进程，尤其是20世纪80年代以来的视觉现代性及其狂欢性的爆发。本书从视觉哲学、视觉历史、视觉社会学和视觉政治学等角度，融合了传播学、社会理论、文化史、性别研究、后殖民理论、政治经济学等学科框架，多方面探讨视觉文化与中国现代意识生成之间的关系，分析的对象包括摄影、印刷、电影、电视、互联网、产外广告、博览会、奥运会、大型景观等各类视觉媒介与视觉现象。笔者希望做一个当代视觉文化的“游荡者”，从看似不相关和琐碎的文化现象与事件中，扒梳现代性文化的表征与逻辑，对现当代中国传媒文化中的各种视觉文化现象进行批判性分析，以图从特定的角度揭示现代化进程中中国人的精神特质、思维方式、意识形态和集体想象，为现代性研究、中国近代文化变迁研究和当代通俗文化研究提供新的理论洞见和案例分析。
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1、文化现代性的视觉表达是作者吴靖创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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彼岸的曼珠沙华的评论#文化现代性的视觉表达#19世纪末20世纪初亲身接触中国的西方人士，并不是在意识形态和文化的真空中到来的，他们能够到达中国、能够作为观察者和权威深入中国社会的方方面面，向人们描述和揭示中国和中国文化的＂本质＂，这本身就是东西方不平等的权力结构所致
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彼岸的曼珠沙华的评论#文化现代性的视觉表达#与古代帝国不同的是，现代西方的殖民扩张伴随着有意识的知识收集。（中略）萨义德在「东方学」和「文化与帝国主义」两部著作中明确地指出了现代知识体系，尤其是与了解远方异文化相关的人种学、地理学、博物学等知识的积累，与帝国的扩张和帝国秩序的合理化之间紧密的联系。
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彼岸的曼珠沙华的评论#文化现代性的视觉表达#19世纪末20世纪初，影像文化随着西方文明的其他方面进入中国，西方人在中国留下的大量记录和描绘性的影像资料，成为当时中国知识分子和民众＂睁开眼睛看世界＂的重要载体。但是，为了重新认识自身而接受新的批判的武器，不能代替和遮蔽对武器的批判。
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彼岸的曼珠沙华的评论#文化现代性的视觉表达#现代文化所宣称的普遍性来源于一次巧妙的转换：全球多元文化的空间景观，被进化论置换为一元性的时间序列。每个民族被迫在进化的时间轴上寻找自己的位置，而这个轴的顶端便是被普遍化了的欧洲文化。
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彼岸的曼珠沙华的评论#文化现代性的视觉表达#如果从欧洲人的＂地理大发现＂，以及由此引发的殖民主义的角度梳理现代性在全球扩张的轨迹，我们仍旧可以找到一种基于主体对客体的控制的视觉动力。领土的扩张和占领被描述为科学的＂发现＂和＂探险＂，隐藏在背后的推动力就是一种将对象客体化的观看欲望。
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彼岸的曼珠沙华的评论#文化现代性的视觉表达#对于这些地区来说，现代化很少是一种自觉的社会选择，而是被强加的外来秩序，并且这种秩序在很大程度上是对先发现代性地区既得利益的维护和扩张。因此，现代性越来越被感知为＂控制＂与＂操纵＂，而不是＂自由＂和＂解放＂
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彼岸的曼珠沙华的评论#文化现代性的视觉表达#19世纪以来，发轫于西欧的现代社会模式在全球范围内的扩张越来越脱离了启蒙运动和工业革命时代所体现的自发性和创造性，以一种霸权的面貌出现在亚洲、非洲、拉丁美洲等非西方地区。这些地区的现代化日益与殖民主义、帝国主义、霸权主义这些压制性的力量联系在一起。
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彼岸的曼珠沙华的评论#文化现代性的视觉表达#真正自立和自信的现代主体的形成，需要一个从＂被看＂和＂想象自己被看＂过渡到一个主动观看和主动创造的状态。
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彼岸的曼珠沙华的评论#文化现代性的视觉表达#如果说文字鼓励解读，鼓励读者与所描述的情景保持距离，保留怀疑的空间，影像则鼓励感受，鼓励将自身投入到影像所创造的＂真实的幻象＂中去。而人们对影像这一特点了解的缺失，商业社会推销文化对此的利用和推波助澜，更加强化了视觉符号对人类感觉，甚至是潜意识的操纵。
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彼岸的曼珠沙华的评论#文化现代性的视觉表达#正如海德格尔所说，人转变为＂主体＂，与其对应的世界变为＂客体＂的总和。它们可以被统治、被使用、被消耗、被驱赶、被消灭。（中略）视觉技术的发展在人类上升为主体并将世界客体化的过程中，起到了举足轻重的作用。@从未走远的叶小滚与猪小麦 @素骨 @逆转录北京人
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彼岸的曼珠沙华的评论#文化现代性的视觉表达#通过对一个理想化过去和“归家”感觉的怀念，怀旧模式深度嵌入我们的身份意识，使我们将过去和未来联系起来，进而理解我们是谁，我们将到哪里去。在社会激变的时代，人们的位置感，对意义、归属和价值判断的确定性是最脆弱的。而家似乎能够提供所有上述的事物。
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未名社科-北大图书的评论【新书推荐】《文化现代性的视觉表达：观看、凝视与对视》北京大学吴靖副教授著，作者希望做一个当代视觉文化的“游荡者”，从看似不相关和琐碎的文化现象与事件中，爬梳现代性文化的表征与逻辑，对现当代中国传媒文化中的各种视觉文化现象进行批判性分析，为通俗文化研究提供新的理论洞见和案例分析。
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