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分类：文化
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日本文明的谜底
《日本文明的谜底：藏在地形里的秘密》作者数十年地形与气象相关领域工作的思考结晶，是从地形、气象、基础设施的角度出发，对日本文明作出的全新解释。日本为何没有沦为欧美列强的殖民地，江户如何成为世界上最大的城市，横滨如何成为近代日本的大门，北海道未来可以拯救日本吗，日本如何成为世界上最长寿的国家，日本人为何擅长小型化和具有强烈的节约意识，日本文明能够存续吗……书中都有独特的分析和结论。甚至，埃及的金字塔之谜，也可以从地形中找到答案。 -
传承的力量：民俗常识1000例
古代、如今，国内、国外，《传承的力量：民俗常识1000例》将节日，建筑、风景、名胜、传说、婚俗、服饰、姓氏、饮食、礼仪等多种多样的内容充分融入书中，带你徜徉民俗的海洋，找寻那些五彩斑斓、独具特色的民俗风情，让你用最短的时间，体味到传承的力量。 -
马克思主义视域下的艺术产业化研究
本书以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法，通过深耕文本和实证分析，采用理论与实践相结合、历史与逻辑相统一、多学科交叉于综合研究向对接的研究思路，诠释了艺术产业化的本质特征和未来前景，论证了马克思主义指导一书产业化发展的重要性、必要性和必然性。 -
文化遗产保护知行录
2013年末，消失了近90年的天桥在许多北京人的关注下重现在中轴线上。它是北京市历史文化名城保护委员会办公室和西城区人民政府共同主持的一项文化景观工程，它和2004年在原址恢复的永定门城楼、2007年恢复的正阳桥五牌楼共同构成了北京古城中轴线南段的三处重要节点。但是在前两年，就有一些文化人痛斥它门是“假古董”，“毫无文化价值”，对天桥景观是不是也会有同样的斥... -
符号中国(精编版)
本书对百余个具有公认的中华文化基因意义的“文化符号”进行权威解读，犹如一条串珠，串起那些我们耳熟能详的各具性格的“中国符号”，从工艺器物到饮食起居、从风俗到礼仪、从人物到景观，内容涵盖中国物质与非物质文化遗产、自然遗产、历史遗产等诸方面，全方位呈现了中华民族悠悠五千年所沉淀的博大精深的传统文化，堪称一本最具独特价值的中国读本。精编版 《符号中国》浓缩了六卷本《符号中国》的精华，以更为深入浅出的语言加以阐述，是了解中华文化的必读书。 -
屯堡文化研究（2013卷）
本书共分为屯堡沿革与源流、屯堡仪式与文化、北盘江屯堡新探、文化策略共四部分，主要内容包括：明代贵州上六卫屯田研究、平坝白云陈氏陈旺陈亮父子史事考述等。 -
新生代作家与中国传统文化
本书主要通过对当今新生代作家的小说创作的研究，全面描述新生代作家在文化心态、思想观念、创作题材、文学意境、语言风格各个方面与传统文化和古典文学十分复杂的联系，并揭示新生代作家接受传统文化影响的某些重要特质。新生代作家对传统文化的借用不同于“寻根派”作家弘扬传统文化的特色在于，一是更注重对传统文化的价值作出富于世俗意味的重新发现与阐释，从而在具有解构意味的描写... -
滇黔武术文化研究
该书稿以滇黔武术文化为研究对象，通过实地考察，收集了大量滇黔武术文化的资料，在此基础上对滇黔武术文化的特征进行了阐述和总结，将滇黔地域少数民族武术的内容凸显了出来，反映了在这块地域曾经发生的武人、武事及文物古迹。体现出苗、侗、傣、彝、白、回、景颇等少数民族和汉族共同创造了该地域武术文化的一大特色。书稿试图以文化心理解读滇黔地域武术文化，并在结论中进行了理论概... -
贵州苗族芦笙文化研究
本书从历史源流、芦笙的形制、种类、制作、工艺、曲词、舞蹈，以至吹奏方法、保养维修、相关民俗，以及保护传承、开发利用等方面，对苗族芦笙文化进行了论述。 -
蛮野寻根
本书分为五篇三十三章，主要内容包括：什么是傩？、没有下颌的傩面、驱傩，以临武傩为例、舞狮源流、自然、神话、桩巴龙、分龙、划龙舟、祭龙神、祭屈，五月初五划龙船等。 -
国学大讲堂
本书共分为十五课，主要内容包括：台湾国学大师的教诲——国学在我们的心眼里，是“国故学”的缩写；古圣先贤的得失之道——人生如棋，范子无悔；世事若梦，缘起无常等。 -
鞋的时尚史
本书介绍了从16世纪至今，60款最经典、在时尚界最具代表意义的鞋子，与挚爱他们的时尚偶像之间发生的故事，其中不乏我们所熟悉的梦露、达利、赫本等。这60款鞋子在生活中也很容易寻得到，让我们了解原来在它们背后的来由和故事。 -
德国:来历不明的才智
蔡天新，数学家、诗人。他游历过很多国家，写过很多书，是现在常说的工科领域的文艺青年。这部书稿是他游学德国之后写下的游记。德国一直是关注度很高的国家，与一般的游记不同，他的游记有两个特点：一是诗人的眼光，不是浮光掠影的旅游，是对德国文化的深层次探索之旅，书名中的“来历不明的才智”也是这层意思。二是数学家的角度，因为作者的专业，所以德国有很多地方比如哥廷根，使得... -
前辈们的秘密
本书内容包括：当代精神生活史上的王元化；黎澍如何看“影射史学”；思想者的知情意；上水船歌美如斯；一饮泪双流；黄裳和他的散文；多才多趣的唐振常等。 -
幼学琼林
《幼学琼林》原名《幼学须知》，又名《成语考》《故事寻源》，由明末西昌人程允升编著。“幼学”指初入学的年幼学生；“琼林”意即希望该书就像蓝田和元圃的美玉一样，能使见到它的人视之为珍宝，每个人都想把它秘密珍藏起来，所以称之为“琼林”。 《幼学琼林》分为四卷，每卷包括若干类（如卷一包括天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职六类），共三十三类。《幼学琼林》全书接近三万字，是中国古代蒙学经典中字数最多的一种。该书内容宏富，囊括了社会生活中天文、地理、动物、植物、婚姻家庭、朝廷文武、服饰饮食、技艺制作、释道鬼神、医术占卜等各个方面的知识，在具体叙述中又往往会把为人处世的正确思想贯穿其中；且该书形式活泼，不拘一格，文字通俗易懂，内容一目了然，但读来抑扬顿挫，朗朗上口，反映了作者深厚的文字功底。 《幼学琼林》内容丰富，包罗万象，是系统了解中国古代文化的极佳读物，堪称“国学琼林”，即使在今天，仍受到许多国学爱好者的欢迎。 -
齐鲁文化通论（上 下）
本书共分13章，内容包括：齐鲁文化概说，齐鲁文化之源，齐鲁文化生态，鲁国仁政、齐国霸政，鲁文化与儒墨显学，齐文化与稷下之学，秦汉之后齐鲁文化的流变，齐鲁宗教，齐鲁文学，齐鲁艺术，齐鲁自然科学，齐鲁教育，齐鲁风情。
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我们应有的反思
本书为著名学者葛剑雄先生迄今最为精彩的思想随笔集。作者年近七十，直面问题，以省思和追问警醒国人；全书以编年的形式，精选三十余年间的最具代表性的文章，或学术前沿，或畅谈文化，或分析历史迷局，或探讨社会热点，无论何种文字，都带着强烈的思辨精神与深厚的人文关怀，从酣畅犀利中显出精神风范和学者情怀。 -
玫瑰解密
《玫瑰解密——文化史和符号学》展现给读者的是玫瑰鲜为人知的奥秘。源自不同文化和宗教背景的作者从玫瑰的文化史和符号学的角度解读了为我们所司空见惯的玫瑰在宇宙哲学、文学、女性学、宗教学、星象学以及草药医学中丰富的象征意义和广泛的文化、社会和历史意义，探讨了玫瑰这一象征物在基督教、印度教、伊斯兰教中深刻的宗教内涵。一书展现给读者的是玫瑰鲜为人知的奥秘。源自不同文化和宗教背景的作者从玫瑰的文化史和符号学的角度解读了司空见惯却又芬芳馥郁的玫瑰在宇宙哲学、文学、女性学、宗教学、星象学以及草药医学中丰富的象征意义和广泛的文化、社会和历史意义，探讨了玫瑰这一象征物在基督教、印度教、伊斯兰教中深刻的宗教内涵。 作为世界上最古老的一种植物，玫瑰安静优雅，既芬芳又可食用，既耐寒又美丽，同时又具有医学疗效，还不乏可追溯至有历史记载很久以前的文化底蕴，带给我们无限的思考和启迪。正如本书编者弗兰基·哈顿（Frankie Hutton）所言："若要玫瑰的精神充分显现于我们的生活，平心静气、服务他人与真诚工作这三点至关重要。"可见，本书的现实意义，不仅在于其重要的研究参考价值，更在于它通过玫瑰带给读者的感悟和启示。 这种将玫瑰置于多种文化背景、多种文学传统、多种宗教和哲学体系之下的令人信服的研究，向我们展示了一种司空见惯的花卉的深远意义，同时也提醒我们应该轻松自如地去欣赏无时无地不在影响着我们的生活和思想的那些美妙、华丽的东西。 --达里尔·坎伯·丹斯 / 里士满大学教授 《玫瑰解密》以其跨越文化的丰富内容和美妙发现编织了一幅引人入胜的画卷。各位作者探讨了不同社会文化背景下玫瑰的内涵。作为宇宙间"最具精华的代表性花卉"，玫瑰象征着尽善尽美，同时，这种善与美之中却也夹杂着因为不义、不公甚至公然毁损而生成的不和谐音。"病玫瑰"作为人类丧失天良的暗示，恰恰反映了我们这个既相互依赖又冲突不断的世界的复杂性。《玫瑰解密》让我们--读者--去发现和反思人类自身的本性。该文集的译者以敏锐的笔触为汉语读者成就精彩译作，可喜可贺。 -- 叶玛丽（Dr. Maria Jaschok）/ 汉学家，牛津大学国际性别研究中心主任 玫瑰是美的化身，但对于玫瑰在不同文化中的人文意义和历史作用，我们往往知之甚少。《玫瑰解密》的每个作者都从玫瑰这样一种植物入手，穿透世界几千年文明的发展演化传播，从不同角度阐释玫瑰作为人类文明要素的意义，对于玫瑰作为文化符号在各种文化中的作用做了深入的探讨和独到的分析。这是一部跨文化研究的力作。-- 张颐武 /评论家，文化学者，北京大学文化资源研究中心主任 玫瑰这一无处不在的符号形象与女性联系紧密。她以母爱的情怀，孕育着生命、呵护着孩子；她芬芳怡人，为女性活肤、治疗和镇定情绪；她静默完美，代表着女性的纯洁、智慧和光明；而对玫瑰的残害，绝不会压夸非洲女性对割礼的抗争。《玫瑰解密》蕴含的道理，会让我们对生活有一个全新的认识。我力荐这本书。 -- 孙晓梅 / 中华女子学院女性学系教授 -
故宫日历•2015年•美意延祥年
初版于一九三三至一九三七年的《故宫日历》重新面世五年，似是故人来访。碑帖集字的日期节令，甄选于浩瀚宝藏的文物珍藏，交相辉映，伴随你的岁月流淌。它是集腋成裘的国宝日读，也是你点滴积累的个人宝藏。 乙未年，生肖羊，恰逢故宫博物院九轶院庆。而古人以“羊”为“美”，以“羊”为“ 祥”，更有“美意延年”之吉语。因选寓意吉祥的院藏文物，以“美意延祥年”为题，送上来自故宫博物院的美好祝福。 以羊为表现对象或以其外形特征为造型要素的古代器物和艺术作品其实很多，日历作者自行拍摄有图片的相关文物便多达两百余件，但2014年版已经以马为主要表现对象了，连续两年以生肖造型的直接展现为内容，未免让人感觉乏味，因此，生肖的内容只在一月以与“羊”相应的“纳祥”子题下通过对二十多件羊形文物的介绍加以表现。后面的月份则围绕“迎新”“如意”“知春”“添福”“晋禄”“增寿”等其他子题介绍更为多样的故宫博物院文物藏品。 在文物的选取中，作者尽量避免机械地选取相关文物，而是尽量发散，例如七月“太平”子题下，除了具有象征意义的太平有象造型文物之外，也通过选取洗象造型的文物介绍明清京城饲养仪象的史实，还选取了具有太平意味的乾隆“一统车书”玉玩套装匣，展示参观者在展厅中无法看到的器物内部结构。 在文物的编排和介绍中，则尽量避免孤立地对文物个体进行描述，而是形成体系，例如八月“添福”子题下的藏品，由第一周重点介绍文字“福”的主题“福字当头”到第二周以蝙蝠造型象征谐音“福”的主题“蝠来运转”，再到第三周程式化福纹饰的“五福翩翩”和第四、五周重点展示服饰、首饰的“福缘锦翠”。又如十二月“有余”子题下的藏品，由乐器磬到装饰磬再到明确含有“有余”之意的鱼形磬，都是层层递进，在同一子题下又有不同小子题相互关联。 每年的故宫日历，作者都会有一些细节上的小设计，期待读者的会心一笑。而每当我们在网络上看到读者发现了某个设置时，也会特别欣慰作者的心思没有白花。这里略举一二： 2015年版的日历，以臣子进献乾隆帝的包含120方印的缂丝印谱《元音寿牒》贯穿始终，在每个周六和周日，都会各选其中一方，且一为阴文、一为阳文。2015年10月10日是故宫博物院建院九十周年的日子，而那一天也恰逢周末。为喻九秩之庆，当天则选取了九方印。 子题的排列也有讲究。 1月等待羊年，故而“纳祥”。春节所在的2月“迎新”，特别结合相关文物表现清代帝王在辞旧迎新之际以金瓯永固杯饮屠苏酒、以万年青笔开笔书吉语之俗。3月“如意”，4月“知春”，牡丹盛开的5月表现“富贵”，儿童节所在的6月为“多子”，包括抗战爆发、甲午海战在内的纪念日都在7月，因此名之以“太平”。考虑国庆与院庆，故将“增寿”子题定于10月，因此，8月、9月，“添福”“晋禄”顺理成章。“贺喜”不在“多子”之前固然似有不妥，但放在11月，既与传统中“福禄寿喜”之序相合，也算是歪打正着地为当代人带来“光棍节”脱光的好彩头吧。而排在最末的“有余”，则是希望会让读者有一些意犹未尽、余音不绝的感觉。 -
游民文化与中国社会（增修版）
读游民文化，发现另一个中国 刘、关、张桃园结义前，为何关羽张飞要杀掉对方一家老小？ 绿林好汉手中的朴刀是一种介乎农具和兵器之间的器具？ 杀人放火可以当官？穷人靠着力气和胆量也能吃香喝辣？ 香港影片中，为何警察和地下秘密社团都要拜关二爷？ 《 游民文化与中国社会（增修版）》（读游民文化，发现另一个中国） 江湖是游民生活的空间，也是干犯法纪、为非作歹的渊薮，凡是敢于与主流社会对抗的秘密组织成员、打家劫舍的绿林豪强、闯荡江湖的各类人士，乃至称霸一方、为人所惧的痞棍，都会被畏惧者恭送一项“好汉”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的过程与归宿。不义之财，取之何碍，是游民动惊生涯中的一个重要的“理论”，总的说来，它仍是“强盗逻辑”。 本书全面系统地论述了游民、游民文化与中国传统文化、传统文学的密切关系，游民文化对于文学创作，特别是对于通俗文学的创作产生了深刻的影响，他们的思想意识，习惯作用，也因通俗文艺的流传而深入到了各个阶层，本书阐述深刻，可读性强。 名人推荐： 要研究游民问题，实际上不能不研究整个中国社会与全盘中国历史，学泰在这方面是下了大功夫的。 作为一个学者，学泰声明“本书不会介入现实中的具体问题”，但是我认为，像本书这样的对游民问题的研究，不但有助于我们对中国历史的全面了解，对了解我们今天的社会及其未来的走向也有很大的意义。 ——李慎之 王学泰先生积二十年之功完成的 《游民文化与中国社会》，无疑是一部有重大学术价值的力作。在我看来，有价值的学术研究，也有不同的层次：有的对其所研究的对象，有精细的把握，但其解释力仅限于 “这一个”；而另一种研究，则通过 “这一个”，作出更具普遍性的概括，提出了具有更大解释力的概念，因而具有某种理论价值。学泰先生的游民文化研究就属于后者。
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