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标签：纪实
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进城走了十八年
《进城走了十八年:一个70后的乡村记忆》主要内容简介：一位在南方山村长大的70后，当他用稚嫩的眼开始看世界的时候，他不知道他在目睹中国乡村一百年来最巨大的变化：知青回城、人民公社的解体、高考恢复、传统民俗的回归、琼瑶小说邓丽君歌曲流入山乡、南下打工潮的开始、乡民对财富的欲望被激发……直到这位少年进城多年后，回首这一切，才明白他有幸赶上了中国农耕文明的尾巴，他和他的同龄人是为耕读文化唱挽歌的一代。作者的少年时光，虽清贫然而温馨，因为他成长在中国一个生机勃勃、充满希望的大时代。这不仅是十年砍柴个人的经历，也不仅是湘中一隅已消逝的场景，而是一个大国一代人的共同记忆。《进城走了十八年:一个70后的乡村记忆》由十年砍柴所著。 -
死亡如此多情
这是一部由百位医护人员共同完成的感人至深的文学作品。它用叙事医学的手法描述了医者亲身经历的临终故事。我们借此可以重新认识身体和心灵、痛苦和疾病，以及生命和死亡。中国自古避讳谈论死亡，但只有了解疾病、参悟生死，才能更加珍惜生命，热爱生活，过好每一天。 -
西南联大的爱情往事
《西南联大的爱情往事》内容简介：民国，是一个既繁华又落寞的年代，旧王朝的背影尚未远去，新时代的潮流已经涌来；民国，是一个盛产故事的年代，一边是纷飞的战火，一边是才子和名媛的情事。熙攘的流年里，每个人的命运被大变局裹挟，没有人能置身事外。 当日军的铁蹄践踏疆土，学术的种子仍在重压下悄然崛起，西南联大文人学者的铮铮傲骨，始终感动着一代又一代中国人，他们在贫穷困窘中体现出来的精神力量，始终值得追忆。这是一部讲述西南联大人情感往事的书，那一群背负着民族学术期望的文化人，也始终是普通人。这些故事饱含着浓郁的书卷气，因此显得单纯和羞涩：又因为身处空前的乱世，而渗透了历史的苍凉和悲切。这是那个时代的爱情，散发着来自历史深处的香气，而那些相爱过的人，已经湮灭在历史的尘烟里。 -
中国农民调查
这是一部透视当下中国农民问题的不可多得的反思警世之作。作者耗时三年，遍访安徽乡村，深入调查，访问了从中央到地方一批致力于农村改革的有识之士、专家教授和党政要员。收集的材料和废弃的手稿，几近等身。作品依据大量第一手材料，反映了当前农民的生存状态，披露了曾惊动中央的几起重大涉农案件，揭示了农民负担过重的种种原因，展现了农村费税改革的艰难曲折过程。文本叙述客观真实。听作者锥心泣血哭述农民的命运，我们收获的不仅是眼泪。 -
巨塔杀机
《巨塔杀机》全面记述了导向“9・11”的一系列事件，以开创性的眼光探析个中人物、观点，以及西方情报机构的失误。劳伦斯・赖特的这部杰作以长达5年的研究与数百次采访为基础，为此他走遍了埃及、沙特阿拉伯、巴基斯坦、阿富汗、苏丹、英国、法国、德国、西班牙和美国。 这部作品在详尽与深入两方面都达到了前所未有的高度。叙述的主线是四个人相互交织的生活：基地组织的两名领导人奥萨玛・本・拉登和艾曼・扎瓦希里；联邦调查局反恐部门主管约翰・奥尼尔，以及沙特阿拉伯情报事务首脑图尔基・费萨尔王子。随着他们的生活在书中展开，各种事件也一一显现在我们眼前。 -
宁静的地平线
在这部最新结集的作品中，张郎郎以他特有的风格鲜明的文字，书写了一代中国人的残酷青春。我们会看到，《大雅宝旧事》里作为伏线的“大人”们的命运，如今成了他们自己的命运。因为他曾感受过最深刻的绝望，也因为他曾感受过人性最真挚的温暖，所以，不仅张郎郎的故事与众不同，他讲述故事的语调也是耐人寻味。 当年张郎郎和他的朋友们对于一种“新”的文学的可能性的探索，几乎从整个当代文学史中消失，甚至有人曾失去生命。这是《“太阳纵队”传说及其他》的故事。这个故事里有个后来大放光彩的名字——诗人食指（郭路生）。因为“太阳纵队”，也就有了《宁静的地平线》和《迷人的流亡》，作者以黑色幽默的笔触亲述坎坷人生，从一九六〇年代的文学传奇到死牢挣扎，从死里逃生到远走天涯，让人读来不胜唏嘘。 而《月洞门》、《金豆儿》诸篇，或描写美好事物被践踏，无辜者殒命，或写不可测的命运里人与人之间的温情，其批判性与审美价值均远胜当年的伤痕文学。孙维世与关露，两位真诚的革命者，是张郎郎父母的同辈或朋友，她们和张郎郎的父母一样，在新中国的政治运动中经受命运的播弄…… -
告别夹边沟
《告别夹边沟》虽然大多有原型和真人真事做基础，但它们毕竟是艺术品，是小说——纪实性小说。作为一种艺术创作，由于事件本身长期的隐蔽性和一朝揭开真相带来的震惊，由于素材来源的特殊性和特定性，这部以夹边沟事件为原型的作品很难不采取纪实小说的方式，它甚至也无法摆脱采访体和转述体等等新闻手法的运用。应该承认，这部作品的感染力，有一半来自基本事实的惊人，但是，倘若没有作家主体的创造性重构，也绝不可能拥有现在这样强烈的震撼力。 -
人有病，天知否
本书根据当事人的口述．以及大量档案、会议纪录和口述史料，真实地再现了俞平伯、沈从文、丁玲、老舍，赵树理、郭小川、汪曾祺、浩然等作家在一九四九年后的遭际和故事，以及他们的心路历程，让读者了解到那些尘封的如烟往事。 作者以一种极大的善意敬意写这些离我们不远的作家们，不溢美也不隐恶，不粉饰也不歪曲。于是，读者就可以从本书中发现许多生动鲜活的、却也是强大而可畏的真实，进而可以揣想，有哪些真实可能是被有意无意地删略了? -
西藏一年
“神秘”仍是这片雪域圣地的标签，多数人对西藏的认识仍停留于对“香格里拉”的奇妙幻想。 作者满怀对高原的痴迷与眷念，多次亲身入藏，以深沉关切的心灵，将目光对准最为普通的民众，记录他们在春夏秋冬最朴素、最真实、最生动的生活，感人至深。 闲暇劳作、婚丧嫁娶、生老病死……八位真实人物的真实生活与身临其境的近距离描绘，让雪域的圣洁与美丽体现得淋漓尽致，一个真实的西藏在转经筒的无声旋转中，在飘荡于千年圣地的嘹亮歌声中缓缓打开…… -
工厂女孩
讲述80后、90后打工女孩的寻梦历程 追问现代工业洪流中的个体命运 在东莞，这个中国最大的制造业基地，数百万女孩从乡村奔赴这里，固定在流水线旁，日夜重复着机械的劳动。 在工厂，女孩们每周工作六天，每天工作十一个小时。 在流水线上，人是固定的螺丝钉，每个身体应该采取的姿势，都被清晰而准确地规定好。一个简单的动作，一百次地重复，一万次地重复 ，一万次乘以一万次地重复。一切围绕着机器旋转，人成为无意识的附庸。 2011年，为深入理解东莞工厂女孩的生活，诗人丁燕先后在两家电子厂、一家注塑厂打工，经历了200天最真实、最深刻的工厂生活，记录下这些工厂女孩青春、爱情与梦想的萌生与破灭，也是对裹挟了无数人命运的现代工业洪流的追问。 只有亲历过工厂生活的人，才能写下这样细致、敏感、真实的记录。 -
中国在梁庄
《中国在梁庄》内容简介：作者多年深入农村，用自己的脚步丈量家乡的每一寸土地，用自己的眼睛记录下那些惊人的故事：王家少年强奸了八十二岁的老太、昆生把自己的家安在了墓地里、即使火化了，也要把骨灰在棺材里撒成人形……通过这些真实的“个人史”，展现了中国农村在城市化的进程中的现实危机。 该书再现了一个真实的乡村。农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机，新农村建设的留于“形式”……当代中国农民的生存现状在作者的笔下一一显现出来。 通过此书，村庄的过去与现在、村庄所经历的欢乐与痛苦、村庄所承受的悲伤，都将慢慢地浮出历史的地表，我们会由此看到一个真实的中国。 -
出梁庄记
2010年《中国在梁庄》出版，它是梁庄人留守在梁庄的故事。但是，这并不是完整的梁庄，“梁庄”生命群体的另外重要一部分，进城农民，还没有被书写。 梁庄的打工者在城市打工时间最长的有超过30年，最短的才刚刚踏上漂泊之程。《出梁庄记》主要人物有51位，51位中，外出务工时间长达20年以上的有26个，外出务工时间10年以上的有15个，平均外出打工时间为16.7年。 然而，他们进入了中国的哪些城市？做什么样的工作？如何流转？他们与城市以什么样的关系存在？他们怎样思考梁庄，是否想回去？怎样思考所在的城市？怎样思考自己的生活？他们的历史形象，他们的身份，是如何被规定，被约束，并最终被塑造出来的？ 中国有近2.5亿农民和梁庄打工者一样，他们是中国特色农民，长期远离土地，长期寄居城市，他们对故乡已经陌生，对城市未曾熟悉。然而，他们构成完整的农村与城市，构成完整的中国。他们是一个共同体的存在样态，我们是如何思考并以什么样的姿态参与了他们的生态发展？ 说《出梁庄记》是《中国在梁庄》的延续，不如直言它是《中国在梁庄》更为深刻的扩展和掘进。一个村庄遍布在一个国家，其足迹是一个民族命运的当代画影，其诉说的眼泪，是今日中国澎湃的浊浪。 ——阎连 《出梁庄记》具有“人间”气象。众生离家，大军般、大战般向“人间”而去，迁徙、流散、悲欢离合，构成了中国经验的浩大画卷。在小说力竭的边界之外，这部非虚构作品展现了“史诗”般的精神品质。 ——李敬泽 这两年多来，梁鸿的很多时间花在了寻亲之旅上——寻找在国内其他地方务工、生活的梁庄乡亲。《出梁庄记》是又一部“非虚构”上佳之作。由于作者的着眼点有足够强大的辐散性，并不特意显露的人性思量、民生关切和家国情怀便更具内在的感染力。 ——施战军 梁鸿老师将那个“隐形的中国”带入我们的视野。《出梁庄记》它推倒我们的傲慢，迫使我们去正视那个有血有肉却早已为我们熟视无睹的城市打工人群。令人疼痛的不是其中的残酷，而是整个社会——甚至包括承受者本身——在这些残酷面前的无动于衷。 ——刘瑜 -
幸福了吗?
《幸福了吗》是白岩松写下那本著名的《痛并快乐着》十年之后的最新随笔作品。是他从“三十而立”到“四十不惑”期间的心灵成长全纪录。开篇作者便借用六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗，勾勒出了全书的轮廓——如何寻找幸福和信仰。这是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。之后，白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来在CCTV、名利场的起伏，发表了自己对近年社会大事件的看法，记叙了差旅各国报道采访的台前幕后故事，也和读者一起分享了书籍、音乐、电影等等他自己的心灵营养品。《幸福了吗》其实是“不惑”而“惑”的白岩松又一次对人生的思考。 -
与狼为伴-不一样的童年
我很疲惫了，这是本欺骗的书，事后被证明是虚构，然后德冯塞卡小姐才出来道歉，但那时候她已经赚取了不少版税了吧。可是呢，轻描淡写的道歉也不会作为增补本同本书一起发行，而已经发行的书也不会因为此事而被郑重其事的召回。于是有的人，仍旧感动着，为一个被声称为真实带着凛冽的孤独感而实际上却是纯粹虚构的故事而感动着，也许，这种感动在生命尽头的时候还会被偶然记忆起。 当那个被感动的读者了解了真相的时候，他也许会想，为虚假而感动，这是多么的荒谬啊 -
咀嚼爱情
《咀嚼爱情》内容简介：这是一个发生在德国的真实的食人案件。2000年底，在一个专向食人者开放、也是主人公阿明最喜欢去的互联网聊天室中，阿明发了一条广告：“专寻体格健壮、年纪在18岁到30岁之间、愿意被宰杀的男士。”几个月后，一个叫伯尔尼德的男人回复道：“我愿意将自己奉献与你，让你吃我的身体。……” 食人者阿明·梅维斯向精神病专家承认，打小他就有吃人的幻想，直至长大成人，从未放弃。 伯尔尼德——西门子的电脑工程师、一个自愿牺牲的同性恋者，活生生地被吃掉一直是他的梦想。 在罗腾堡的阿明家里，两个人实现了毕生的愿望…… -
奇石
如果你不认识何伟，就请从这本《奇石》开始。 如果你已经读过《江城》、《寻路中国》，甚至是《甲骨文》，那么，更不应该错过何伟的这颗“奇石”。 一个作家的笔，要如何赶上一个瞬息万变的时代？ 从2000到2012，3个国家，12个家，24个故事。 终于，在何伟的笔下，你不仅能读到奇形怪状的中国。 徒步长城，甲骨冰冷。从江城到新城，当年的艾米莉，已然成了大姑娘。 美国的西部，日本的黑道，尼泊尔的和平队，埃及的清真寺。 十二年来，何伟用心记录的，不止是中国。 -
午夜北平
《午夜北平:英国外交官女儿喋血北平的梦魇》内容简介：1937年1月，一位年轻英籍少女——英国外交官19岁的女儿被谋杀，此事震惊了整个北平；中英警方随即开展了调查，但因随后战乱延绵和双方当局的阻挠，案件的侦破不断被搁置，最后不了了之，凶手逍遥法外——直到如今。75年后，历史学家保罗•法兰奇辗转中外，翻阅了所有的案卷，走访案发地点和相关人员，为这一桩当时被否定的神秘案件最终揭秘，同时也淋漓尽致地展现了一个时代终结。一桩悬而未决的谋杀案揭示了旧时代中国不为人知的残酷现实，更让一个罪恶与光辉并存的奇幻般的时代重现于读者眼前。 -
蛾摩拉
新闻记者罗贝托·萨维亚诺出生在那不勒斯，十三岁就目睹克莫拉杀人，他靠着一台可接收警方频道的收音机和一辆摩托车，在帮派内斗期间穿梭杀戮战场，留下翔实、血腥的现场记录。他秘密搜集该组织的犯罪手法，融合小说与非小说，写成这部大胆而重要的调查报告类文学作品，难以归类的笔法使他成为备受瞩目的意大利文坛新星。 意大利那不勒斯的克莫拉是欧洲目前势力最大的黑帮组织，其规模是西西里黑手党的五倍，比西班牙埃塔组织和爱尔兰共和军加起来还多，但罪行却鲜为人知。克莫拉强大的资本运作几乎触及全球经济，遍及机械制作、高级时装、禁药与有毒废弃物处理等产业，全面渗透那不勒斯、全意大利乃至全世界的社会经济脉络。萨维亚诺笔下的那不勒斯是一座臣服于罪恶的悲情城市，他以文字作战，指名道姓，言人所不能言，如铅锤般重击克莫拉的心脏。书名取《圣经·创世纪》中“蛾摩拉堕于暗冥，复活于欲望之国”之意，然而深爱家乡的萨维亚诺毋宁说更像挑战巨人歌利亚的少年大卫，也成为人们传诵的英雄人物。 -
死亡回忆
临死前的一秒钟，我们会看到什么？ 美国著名心理学家雷蒙德·穆迪博士在研究过150个濒死体验者（经历过“ 临床死亡”后复生的人）的案例之后为人们揭开了死亡的迷人真相： “所有的烦恼都消失了，只有和平、舒适，安详……” “我进入水晶一般明澈的光，很美，很亮，非世间言语能形容，散发着无限的爱……” “在一刹那间，我快速回忆起这一生从小到大每一件事情，清晰异常……” 这些 “ 复活” 的人从此不再恐惧死亡他们亲身体验到 死亡是通向…… 《死亡回忆》一书彻底改变了一般人的死亡观念掀起了探索生命科学的热潮，本书自1975年上市以来 创下了全球销量1300万册的记录, 仅在中国台湾就销售了100多万册。 -
失焦
《失焦》是卡帕亲历二战的摄影手记，作品忠实记录了他在战争中经历和感受到的一切。展卷阅读，有时会哑然失笑，而更多的时候，则会让人心情沉重。卡帕深深热爱生命，热爱和平，他厌恶战争，痛恨自己的职业——眼看着一个个年轻的生命，生死只在一瞬间，任谁也无法承受这种巨大的反差——尤其是当这种事情就发生在自己的身边，甚至随时会发生在自己身上时。然而卡帕却以近乎“冷酷无情”的冷静忠实地记录下这一切，他的文字，他的照片，无一不充分体现出这种冷静，而隐藏在冷静北后的，是用生命才能换取的勇气。 作为战地摄影的鼻祖，卡帕有着典型的冒险家的性格，他曾说“战地记者的赌注——他的生命——就在他自己手里……我是个赌徒。”而他更著名的一句话则是：“如果你的照片拍得不够好，那是因为你离炮火不够近。”他的摄影作品，没有太多的技巧可言，焦点不够准确，裁切不够精当，色调不够丰富……但所有这些“缺点”都无法掩盖其作品的伟大性。
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