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标签：中国
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你知道的太多了
本书是作家郑小驴首部散文随笔集，囊括了郑小驴近几年来的专栏随笔和散文写作，共五辑。系统收录了作者在《南方周末》《方圆》《深圳特区报》《都市时报》等报刊发表的专栏文章。 《你知道的太多了》涉及社会问题的篇章，立论严肃，见解深刻。将关注重心放在了社会转型期，对一些由来已久的社会现象和习惯思维做出了掷地有声的、有立场的批判；而作者的旅行记闻，则是写出了轻松、优美的情致，带给人美的享受；散文则别有韵致，自成风格，展现了一位小说家全方位创作的才华。 -
芈月传·贰
战国时期，芈月是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王死后生活一落千丈，母亲向氏被楚威后逐出宫，芈月和弟弟芈戎躲过了一次次灾难和危机。芈月与楚公子黄歇青梅竹马，真心相爱，但被作为嫡公主芈姝的陪嫁媵侍远嫁秦国。芈姝当上了秦国的王后，芈月不得已成为宠妃。原本的姐妹之情在芈月生下儿子嬴稷以后渐渐分裂。诸子争位，秦王嬴驷抱憾而亡。芈月和儿子被发配到遥远的燕国。不料秦武王嬴荡举鼎而亡，秦国大乱。芈月借义渠军力回到秦国，平定了秦国内乱。芈月儿子嬴稷登基为王，史称秦昭襄王。芈月当上了史上第一个皇太后，史称宣太后。 -
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城南旧事
“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊！ 天之涯，地之角，知交半冷落，人生难得是欢聚，唯有别离多。” 这是林海音小说《城南旧事》中的一首骊歌，曾在小说中反复出现，可说是《城南旧事》的主题歌、主旋律，概括了作品描写离愁的内容，使作品散发出一股淡淡的哀愁之味。 林海音在后记中说：“读者有没有注意，每一段故事的结尾，里面的主角都离我而去，一直到最后一篇的《爸爸的花儿落了》，亲爱的爸爸也去了，我的童年也结束了。”他这番话，准确地概括了《城南旧事》表现“离愁”的重要特点。 《城南旧事》没有正面描写旧时代中国的黑暗势力，林海音只是描写了自己少年时代所见所闻的5个生活小故事和几个悲剧人物，但通过这5个悲剧故事及其背景的描写，却真实地反映了二、三十年代贫穷、苍凉的旧中国面貌和当时社会的黑暗和令人窒息的气氛。“童心无欺”，以小女孩英子的眼睛来观察社会，不禁让人感到更加真实。 林海音的《城南旧事》在艺术表现上主要采用中国文学传统的白描手法，很少静止的去描写人物的复杂心理和自然风景，而主要通过人物的言语和行动的简洁勾勒去刻画人物的性格和作品的主题。 -
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白发魔女传
广东旅游出版社 版（修订版）：上下册。封面为一女子手执长剑，踩在石上。封面插图：卢延光，封面题字：苏华。纸张787×1092毫米，32开本，20印张，1985年3月第一版，书号：10272.41。全套定价3.48元。 -
游刃集
《游刃集荃猷刻纸》包括：旧作；庆贺；乐舞；文物；花草；拾萃六部分内容。 -
红楼梦
本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。 -
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宛如约
《宛如约》全称《才美巧相逢宛如约》，醉月山居刊行，北京图书馆藏。据《中国古代小说百科全书》该词目的作者林辰谓，此书“一名《如意缘》、《银如意》、撰人真实姓名不详”。光绪二十五年(1899)上海卫纪书局又有石印本，改题《绘图说本银如意》，有光绪二十五年己亥暮春吴县卧读生序。 书述赵宛子、赵如子和司空约的婚姻事，因名之《宛如约》，即自每一人名字中取一字组成，又寓才子相逢之巧如事前相约一般。林辰认为，《宛如约》有两个与众不同的特点：一是女子赵如子主动私出择婿，这是前所未有的；二是注意到人物心理活动的细腻描写。 -
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离婚
老舍长篇小说代表作。 -
呼兰河传
《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。小说共分7章，前有序后有尾声，著名文学巨匠茅盾作序。本书描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性与特色。 这部作品是萧红后期代表作，通过追忆家乡的各种 人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。讲述了作者的童年故事。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。 -
大地三部曲（赛珍珠作品选集）
第一部《大地》（34章） 第二部《儿子》（29章） 第三部《分家》（4章） -
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她们的立场，她们的倾向：女性知识分子现场
这是一次纸上的聚集，是她们的立场、倾向和态度的集合式呈现。 这是她们的现场和声音。那些曾经出现在我个人视线中的现场，回响在我个人耳畔的声音现在与你们相对。进入新世纪，这个世界出现的一个奇异变化就是她们的出现。那些女性中的杰出者从世界的各处走出来，走向国际政治、经济和文化的前沿。她们被时代的聚光灯照亮，也被自身杰出的光芒所照亮。她们以敏锐、以温柔和知性、以巨大的同情心和人道感观察世界，引领世界。 有人说，21世纪是她者的世纪。这个世纪因为她们的出现将变得和平、温暖而理性。 聚集在这里的是她们中的一部分，是我们相对熟悉的身影和切近的声音。 这是她们思想的现场，话语的现场，也是聆听和倾诉的现场。 之所给她们命名以女性知识分子，意在强调她们知性的身份和智性的心灵。 强调她们对人与事物所具有的性别的经验、见识和体察。 这也是一次日常化的叙述，虽然她们在自己的书房里，在自己的居所中……在她们与我们相对而视的时候，我们面对的其实是共同的境遇、共同的景况——我们身体的境遇和世界的景况。 拒绝高深和晦涩，回避幽暗和偏狭，她们用我们能懂的语言讲述她们的故事。 包括她们对人生的经验和思悟。她们对世界的体察和认识。 现在，让我们打开和进入。 目录: 对话铁凝 明郎的丰富，复杂的纯净 “任何状态都能回到灵魂中” 作协开启“玫瑰门” 幸福是“心喜欢生” 对话友友 “处处无家处处家” 漂泊加深了内心的恐惧 写作是对我内心的疗治 附：杨炼：抽象的游记 对话蒋韵 “在聚光灯照不到的地方写作” 作家的热忱和激情 寻找受伤的汉语 附：李锐：写作在物质时代的命运 对话林白 “纸上的自我解救” 从“枕黄记”开始 文坛“三巫” 我经受得起任何批评 对话迟子建 美丽的忧伤 感伤的心 亲爱的故乡 内心的依靠 诗意的来源 被带走的情感 附：“世界上所有的夜晚” 对话皮皮 “我在文学的旁边” 关于激情 关于写作 …… 对话刘索拉 对话徐晓 对话崔卫平 对话陈文茜 对话陈鲁豫 对话刘海若 对话陈晓楠
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