本书是冯承钧先生翻译的沙畹、伯希和等人关于西域史地研究的文章合集，包括《大月氏都城考》《魏略西戎传笺注》《乾隆西域武功图考证》等，均是学界公认的高水平译作。书中对大月氏都城的考证，对于《乾隆西域武功图》的考证，更见作者深厚的史地功底。冯承钧翻译过程中，添加了许多注释，更增加了读者对原文的理解。本书不仅开启了我们了解西方汉学大师的窗口，也是广大中亚史地研究者的必备参考书。

《马背上的信仰:欧亚草原动物风格艺术》包括欧亚牧人的生存环境、动物风格艺术的起源、动物风格的共性和区域性、动物风格艺术的终结、动物风格的主要派流等内容。西域历史和文化的复杂性、民族的多元性、语言的多样性，使西域研究涉及历史、考古、语言、民族、民俗、艺术、宗教、哲学、文学以及人类学、遗传学、地理学、生物学等诸多领域，成为一门难度很高的综合性学科。正因为具备殷实充足的内涵，拥有神秘奇美的色彩，艰辛困苦的探索过程中常常伴随着令人目不暇接的惊喜，使西域研究反而充满牵魂动魄的巨大魅力，吸引了大批学者甘为之衣带渐宽，九死不悔。这套丛书就是这样的一些学者奉献给广大读者的。

《佛国记》讲述了中国人笃信佛家，他们把一切因缘际会、聚散离合，以及人世间的千丝万缕复杂而微妙的关系，都归结在了一个“缘”字上。佛家故事里说，每个人都有他的前世、今世、来世，那是一种苦难生命必经的轮回，每个人都将在那里演绎属于他们的“缘”。佛的世界确实神妙，比如：佛的戒律有哪些？进寺庙礼佛要注意哪些事项？上香有哪些礼仪？放生的时间及前期有哪些准备工作？居士在家供佛的方位、程序等等，这些大众关心的问题，《佛国记》都一一做了介绍。

《中国历史:喀喇汗王朝史(西辽史)》作者南京大学民族史和西域史研究专家魏良弢先生以翔实的中外文史料，首次从历史和现实的结合上，叙述了中国历史上中国境内两大由少数民族建立的王朝的兴衰。魏先生致力于叶尔羌汗国史、西辽史、喀喇汗王朝史和中亚民族史的班究和撰写，在国内外具有较大的影响力。本次修订出版时并增加了喀喇汗王朝史、西辽史的图片和全书的索引。840年至1212年，我国的维吾尔族在原唐朝的北庭和安西两都护府所辖的大部分地区，建立了一个强大的王朝——喀喇汗王朝，它存在时间长达372年，他们自认是中国的国王；西亚国家和哈里发也承认他们的王朝是中国的王朝。喀喇汗王朝对中亚的社会经济文化的发展起了重大的历史作用。1125年大辽帝国覆亡的前夕与之后，西辽王朝的创建者耶律大石在亚洲内陆转战十余年，行程几万里，建成西辽帝国。西辽王朝的疆域，东起土拉河，西包成海，北越巴尔喀什湖，南尽阿姆河、兴都库什山、昆仑山，面积不下四百万平方公里。在蒙古兴起前，西辽王朝称雄于中亚，左右形势近百年，传播了先进的汉文化，推动了中亚社会经济文化的向前发展。

寻找失落的西域文明，ISBN：9787811245486，作者：杨镰 著

《丝绸之路研究入门》是国内第一本专门针对硕士研究生编写的学术入门指导书，也是针对当下我国研究生教育现状，从教材建设角度进行的开拓性的尝试。《丝绸之路研究入门》编撰目的是为了给刚进入硕士研究阶段的学生提供基本的研究方法的指导，并循序渐进地引导其进入更专深的研究阶段。《丝绸之路研究入门》主要对我国的丝绸之路进行了有关方面的研究，具体包括研究领域的学术史回顾、当前国内外学术界研究的一般方法和取向、研究典范个案的介绍以及参考阅读文献的推荐。

《内亚文史论集》辑录了作者近10年来发表在国内外学术刊物有关上述地区语言文字、历史、文化、宗教、考古方面的学术论文约40篇（约30万字）。书中除前言、后记外，分为下列5个部分：1）总论：包括《新疆考古学述略》等4篇论文；2）包括有关古代吐火罗、和田—塞语文研究论文4篇；3）匈奴及古代突厥文史方面的研究论文17篇等。4）有关哈萨克族文史方面的研究论文若干篇；5）若干篇对国外有关国家及学术机构和学者在上述方面的研究成果介绍及书评等。书后并附有参考书目录。

《摩尼教与古代西域史研究》汇集了作者关于中亚史的论文。在西域史地方面，作者比较注重新材料的考释和分析，比如穆格山粟特文文书、阿富汗出土的巴克特里亚文文书等，都是中国学者较少涉猎的。在摩尼教方面，《摩尼教与古代西域史研究》能综合利用各国学者对于中古波斯文、帕提亚文、粟特文、回鹘文、希腊文、拉丁文和科普特文资料的释读，超出传统史学研究的方法，侧重分析其义理。《摩尼教与古代西域史研究》将摩尼教与基督教、拜火教、佛教进行比较，尤其对于其宗教符号的分析，时有新见。

西域自古以来是中外经济、文化、科技交流的枢纽广在我国历史上具有重要的地位，西域研究因此成为海内外学术界长期关注的焦点。作者在四十年的考古工作中，足迹及于帕米尔高原、塔克拉玛干沙漠腹地、阿尔泰山麓、伊犁河谷及天山内外。先后主持、直接参与的重要考古工作达二十多项，如吐鲁番阿斯塔那、交河沟西、伊犁河流域乌孙墓、盐湖元代墓葬、天山阿拉沟、罗布淖尔楼兰古城、古墓沟墓地、尼雅精绝遗址调查发掘及康家石门子调查。作者通过其考古实践开拓了新的考古研究空间，在实践基础上提出的诸多研究成果，为西域研究学界所推崇。《西域考古历史论集》充分吸收最新的考古发掘成果，结合丰富的中外文献，内容涉及西域兵要地理、农业、棉织物、干尸、青铜器、玉器、生殖崇拜岩画和塔克拉玛干沙漠城镇的历史变迁，披露大量重要的古文化遗存和珍贵遗物，辅以精心选择的图片，为读者形象地展示出西域大地的独特魅力，堪称我国西域研究领域的重要成就，对于保护该地区的历史文化和生态环境具有积极意义。

这是一本关于浩罕的历史著作。这个汗国早已覆灭并永远地消逝，但二百多年前它崛起之时，还十分活跃，甚至于一度威名中亚。汗国以其国都浩罕为名，风光秀丽的费尔干纳盆地，是汗国的发源地和核心地带。 提起中亚，一般印象中恐怕更多的是茫茫戈壁和寸草不生的荒漠。但是，如果在高空俯瞰时，却能见到大大小小如宝石般的绿洲镶嵌在这迷茫的大陆腹地，其中锡尔河上游的天山西部山区中的费尔干纳盆地最引人注目。它像一只巨大的椭圆形花篮，为崇山峻岭拥抱。其北面、东北面、西北面是高达一万英尺的恰特卡尔山、费尔干纳山和库拉明山，南面则是更加雄伟巍峨的阿赖山脉……

弁言 本書所收錄的是筆者一九七八年以來關於中古時期西域史地與中西文化交流方面的文章。蒙師友不棄，现又刊出獻給讀者。其他一些涉及中古于闐史地和近代中國邊疆與文化交流的篇章將另行结集出版。值此刊印之際，謹向讀者作兩點說明。 多年以來，筆者感到西域的歷史和文化内涵之豐富，值得人們像法國年鑑學派費爾南·勃勞戴爾《Fernan Braudel》處理地中海世界那樣進行一番架構，進行綜合研究。當然，研究西域的困難遠在研究地中海區域之上。可是，西域具有的魅力舆地中海區域相比有過之而無不及，特别是在多元文化的匯聚和交流方面。舉世對陸地絲綢之路的研究盛而不衰就是明證。筆者久留意於此，所撰諸文雖然局限於一時、一地、一事，但心目中無時或忘西域的時空間架和文化匯聚的背景，力圖通過一時、一地、一事的叙述說明較長時期的歷史發展面貌，提示西域史地和中西文化交流有諸多棱面可供研究。 研究西域史地和文化交流，利用當地文字資料與考古文物和利用漢文文獻同樣重要。由於種種原因，當地出土文獻和考古文物資料大多近年始被人們利用，特别是許多西域古文字文獻晚近始經西方學者系统刊佈和解讀考释。在這方面，筆者不無遺憾地告知讀者，限於當時的條件，在寫作遇程中，某些敦煌和西域出土史料未抉出，個别海外發表的重要論文未寓目，阿拉伯等文獻的徵引不盡合乎學術標準，中文俄文的考古文物資料未利用充分。集中諸文，敬請讀者視為筆者努力利用多種史料的一種嘗試。 多年來，我深深感激恩師鄧廣銘先生、季羡林先生的栽培和提攜。我也非常感謝王小甫，榮新江兩位弟子，他們青出於藍勝於藍，實際是我的學友。他們對集中諸文多有所訂正補充，使我享受到了學友之間切磋琢磨之樂。當此學術出版困難之際，上海古籍出版社為推動祖國學術的發展而作出許多可貴的努力，承蒙也將此集出版，謹在此深表謝忱並致崇高的敬意。 張廣達 一九九二年六月二十四日於巴黎 目錄 弁言 (1) 碎葉城今地考 (1) 唆里迷考 (31) 關於馬合木·喀什噶里的《突厥語詞彙》與見於此書的圓形地圖 (57) 劉郁《西使記》不明地理考 (83) 唐減高昌國後的西州形势 (113) 吐蕃飛鳥使舆吐蕃驛傳制度――兼論敦煌行人部落 (175) 唐代禪宗的傳入吐蕃及有關的敦煌文書 (189) 有關西州回鵲的一篇敦煌漢文文獻――S6551講經文的歷史學研究 (217) 唐代六胡州等地的昭武九姓 (249) 論隋唐時期中原與西域文化交流的幾個特點 (281) 九世紀初吐蕃的《勅頒翻譯名義集三種》――bkas bcad rnam pa gsum (311) 唐末五代宋初西北地區的般次和使次 (335) 蒙元時期大汗的斡耳朵 (347) 古代歐亞的内陸交通――兼論山脈、沙漠、绿洲對東西文化交流的影響 (373) 伊本·胡爾達兹比赫《道里邦國志》中譯本序言 (393) 海舶來天方 絲路通大食――中國與阿拉伯世界的歷史聯繫的回顧 (417)

本书题为《敦煌·民族·语言》，除了以上述主题展开论述的文章之外，另加舆五姓说、慧超傅、玉篇、排字员等相关的数篇考證，合计收录二十篇文章。總而言之，本书所选的都是舆敦煌、民族、语言这三个主题词相关的文章。发表年代自80年代初至於近年，歷年既久，其中的部分论文，其学术价值或已降低，但考虑在相关分野之中此重研究尚不多见，这些论文仍具一定价值，故予以一並付梓。 　　本书收录的文章，大多由在京都大学大学院留学中的锺翀、陈捷二君譯就，而其中尤以出自锺翀君之手者为多。另有两篇借用了曾被中国国内雜誌刊载的譯稿，在这次的收录之中，又对这两篇譯稿之中一些明顯的错误作了订正，也增加了若干的文词表术。在此也对以上译者的艰苦劳作表示深深感谢。

本书旨在为两汉魏晋南北朝正史西域傅有关西域的记载提供一个系统的注解。 两汉魏晋南北朝正史西域是研究公元七世纪以前中亚、南亚、西亚乃至欧洲和北非的重要史料，自成体系，历来中外史学界重视。自清末丁谦作注以来，已近百年，除若干单篇外，还没有人将这批资料作为一个整体进行诠释。在西域史、特别是中亚史研究业已有长足进步的今天，为两汉魏晋南北朝正史西域傅作新注无疑应该提到议事日程上来。 两汉魏晋南北朝正史有一十五种，包涵以下有關西域的傅记：《史记·大宛列传》、《汉书·西域传》、《后汉书·西域传》、《晋书·西戎传》、《梁书·西北诸戎传》、《魏书·西域传》、《周书·異域传下》、《隋书·西域傅》、《南史·西域诸国傅》、《北史·西域傅》，加上《三国志》裴注所引《魏略·西戎传》，凡一十一篇。

《路经楼兰》出自《海外遗珍--国外西域考古经典论著译丛》系列之一的《西域考古图记》。《西域考古图记》是一部综合性的学术性专著。为便于一般读者更多地了解楼兰遗址、米兰遗址的发掘情况以及两个遗址中出土的文物，本书对原书做了一些技术性处理：删除了一些专业性特别强的内容，给一些难懂的专有名词加上泣释，将插图进行适当调整并重新编序等。

敦煌学，藏学，西域史学被西方泛归为汉学范畴。欧洲的汉学研究最早是由几个航海大国发起的，但是法国人很快就成了欧洲乃至整个西方汉学研究执牛耳者，法国不在敦煌学，藏学，西域史学研究方面成就卓著，为汉学研究和东西方文化交流做出了卓越的贡献。 郑炳林主编的《法国西域史学精粹(共3册)》为《法国汉学研究丛书》的其中一册，对西域的历史文明与丝绸之路展开了研究。

《欧亚历史文化文库·光明的使者：摩尼与摩尼教》是“欧亚历史文化文库”之一。各种类型的文化，在这里生成衍变，碰撞融合。彪悍粗犷的游牧文化只是一个侧面。绿洲里的城邦，农耕社会的安定生活，同样产生了灿烂的文明。凭借横贯其间的欧亚“丝绸之路”，东西方之间传递播扬的不仅仅是物质，更有精神。中世纪晚期的大城市撒马尔罕、布哈拉、希瓦……成为人类智力探索和艺术创造的杰出中心之一。内陆地域的相对封闭，为各民族创造样式丰富而永不过时的艺术精品，提供了最大限度的可能。

目 次 序………………………………………………………………………………张政烺 (1) 从新疆历史文物看汉代在西域的政治措施和经济建设………………………………(1) 西汉时期的玉门关和敦煌郡的西境……………………………………………………(11) 新疆巴里坤、哈密汉唐石刻丛考………………………………………………………(16) 《汉龟兹左将军刘平国作亭诵》集释考订……………………………………………(24) 东汉《曹全碑》中有关西域的重要史料………………………………………………(41) 东汉后期中亚人来华考…………………………………………………………………(46) 古代鄯善、于阗地区佉卢文字资料综考……………………………………………¨(60) 新疆所出佉卢文书的断代问题――兼论楼兰遗址和魏晋时期的鄯善郡……………(89> 新疆怯卢文书中之Kośava即氍㲣考――兼论‘渠搜”古地名……………………(112) 吐鲁番出土高昌郡时期文书概述………………………………………………………(116) 吐鲁番的“白雀元年衣物券”…………………………………………………………(122) 巴基斯坦北部所见‘大魏”使者的岩刻题记…………………………………………(129) 北魏封和突墓及其出土的波斯银盘……………………………………………………(138) 突厥与高昌麴氏王朝始建交考…………………………………………………………(146) 麴斌造寺碑所反映的高昌土地问题……………………………………………………(154) 略谈有关高昌史的几件新出土文书……………………………………………………(163) 萨曼王朝与中国的交往…………………………………………………………………(174) 评黄文弼著《西北史地论丛》…………………………………………………………(183) 附 卷 驮侯和长沙国丞相――谈长沙马王堆1号汉墓主人身份和墓葬年代的有关问题…(186) 论长沙马王堆1号汉墓出土帛画的名称和作用………………………………………(198) 帛书《战国纵横家书》各章的年代和历史背景………………………………………(209) 再论《战国纵横家书》第四章及其有关的年代问题――答曾鸣同志………………(227) 读云梦秦简《编年记》书后……………………………………………………………(233) 编后记…………………………………………………………………………余太山 (250)