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标签:文学理论

  • 游牧思想

    作者:吉尔·德勒兹,费利克斯·瓜塔里

    本书是法国哲学家吉尔·德勒兹和费利克斯·瓜塔里的代表性文选。德勒兹是法国当代最重要的哲学家之一,法国60年代复兴尼采的关键人物,在对尼采的创造性重读中,将其运用到资本大义的批判中来,由此而同瓜塔里合作写成的《反俄狄浦斯》和《千座高原》获得了世界性声誉。德勒兹在哲学、政治学、精神分析学、电影、文学等方面的研究都具有无与伦比的创造性和开拓性,是名副其实的实验哲学家,尼采式的未来哲学家,博识多学的概念大师。在他这里,哲学脱离了原有的范式神话,成了思想无拘无束的游牧高地。
  • 神话理论

    作者:罗伯特·A. 西格尔(Robert A.

    《神话理论》以人类学、社会学、心理学、文学批评、哲学、宗教研究等不同学科为依托,阐述神话研究的种种方法,对神话的一系列功能和意义作出说明,为读者带来一次与神话理论的亲密接触。
  • 审美经验与文学解释学

    作者:[德]汉斯·罗伯特·耀斯

        汉斯・罗伯特・耀斯是德国“康斯坦茨接受美学”的创始人和主要代表。该学派向传统的文学研究挑战,提倡以读者一接受者为中心的研究方向。产生令人瞩目的影响。
  • 精神分析文论

    作者:陆扬

    精神分析文论,ISBN:9787532826179,作者:陆扬著
  • 文艺心理学

    作者:朱光潜

    《文艺心理学》是著名美学家朱光潜先生美学研究方面的代表作,也是我国现代较早系统的美学专著之一。全书以生动活泼、深入浅出的方式,将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合,论述了美感经验、文艺与道德等诸多问题,同时对西方一些主要美学流派进行介绍。《文艺心理学》是中国美学史上最重要的经典著作之一,适用于广大文学爱好者。
  • 編劇心理學

    作者:威廉.尹迪克, 井迎兆

    本書對電影編劇、拍電影的人、電影分析者,以及電影和心理學的學生而言,是一本必讀的書。本書的目的就是要成為那些渴望寫出成功的劇本,或拍出成功電影之人的寶典。尹迪克博士對那些複雜的心理學概念、角色特徵,以及情節線的敘述,是清晰而且直接的。他的書直接對角色發展、塑造與劇本分析,提供了具體的幫助。 要使你的故事生動起來,編劇們必須瞭解人類行為。運用這本書,編劇可以讓西格蒙‧佛洛伊德、卡爾‧容格、艾爾弗列德‧阿德勒、艾里克‧艾瑞克森和約瑟夫‧坎伯成為他們的寫作伙伴。《編劇心理學》以具心理衝擊的角色和衝突,協助你書寫的技巧,你將學習到如何創造有說服力的動機,令人信服的認同發展,以及能產生逼真銀幕光影的原型。
  • 新科学

    作者:(意大利)维柯

    《外国文艺理论丛书》的选题为上世纪五十年代末由当时的中国科学院文学研究所组织全国外国文学专家数十人共同研究和制定,所选收的作品,上自古希腊、古罗马和古印度,下至二十世纪初,系各历史时期及流派最具代表性的文艺理论著作,是二十世纪以前文艺理论作品的精华,曾对世界文学的发展产生过重大影响。该丛书曾列人国家“七五”、“八五”出版计划,受到我国文化界的普遍关注和欢迎。 进入新世纪以来,随着各学科学术研究的深入发展,为满足文艺理论界的迫切需求,对“丛书”的选题进行调整和充实,并将选收作品的下限移至二十世纪末。本书是丛书之一,其作品译文忠实准确,编校质量精益求精,堪称名著名译名编。
  • 从史实性到虚构性

    作者:[美] 鲁晓鹏

    本书是一本全面研究传统中国叙事理论和历史的著作。它勾勒出了从叙事思想的萌发期一直到清代整个中国古代历史中,在解释叙事作品时采用的一系列策略和习俗。在大多数的中国历史记载中,历史的可信性和事实的准确性是最受重视的。因此,虚构的小说叙事往往是依据历史叙事的标准而被理论化并被加以判断。概括地说叙事就是历史,而小说则是含有缺陷的历史。而国家政权也极力地通过诸如压制(审查)和否认(诋毁和庸俗化)等手段来控制虚构叙事。只有到了小说极受欢迎的明清时期,中国的理论家们才能认真地去面对小说,并且通过对叙事文本中不可避免存在的虚构因素的确认和赞同,将叙事理论从历史的束缚中解放了出来。这时,中国的叙事诗学从以历史性为中心的轨道中偏离了出来。批评家们承认优秀的虚构作品可以通过特殊的方式洞察自然和人类情感,而读者也可以在虚构中发现有关生活的各种原则,就像他们在阅读历史和儒家经典时一样。叙事的作用不再是作为事实的记录或可信的历史,它的合法性来自于它创造出了一个栩栩如生的新世界。全书在追溯中国叙事发展的漫长历史时,征引了大量东西方的相关理论论述,从而勾勒出了东西方文学理论和批评思想的同与异。
  • 超越伟大故事

    作者:[美]伯克霍社

    《超越伟大故事:作为文本和话语的历史》写作的想法萌生于学术交流与学科对话之中。在这种意义上,套用历史学者们最喜欢的一个说法,它至少是自己时代的产物。第一,由于有些学者宣告了理论的结束,甚至后现代主义本身的结束,在历史实践方面,现在看来似乎是总结后现代主义和后结构主义的恰当时机了。第二,因为多元文化主义和女权理论攻击在总结历史时传统使用的总体性观点,现在很有必要重新思考我们在观察和书写历史时,什么样的视角才是合适的。第三,探寻历史化在今天的文学研究和社会科学中所占据的重要角色也是很重要的。后结构主义和后现代理论质置疑书写历史的可能性,然而,与此同时,历史化却成为文学研究和社会科学的一种基础性方式。当历史化再现过去的全部方式遭遇到挑战的时候,一些学者却认为历史化至关重要,这种反差激发了我写作《超越伟大故事:作为文本和话语的历史》。
  • 镜与灯:浪漫主义文论及批评传统

    作者:(美)M.H.艾布拉姆斯(M.H.Abr

  • 二十世纪的四种神话理论

    作者:【美】伊万·斯特伦斯基

    “神话”是文学的母题,又带有宗教民俗之色彩,非常复杂。本书以二十世纪主要神话理论家们的学术生涯、工作经历与文化背景为视角,展现当代“神话”概念与理论的制造过程,对二十世纪的几种神话理论做了非常激烈的历史性批判。但作者并未试图将这一术语完全从我们的理论或分析语言中清除出去,而是指出:我们能够、或许仍可以继续用“神话”这一概念来思考;但与此同时,我们不应当停止对这一概念的思索,必须明了我们所讨论问题的意向与语境,必须面对我们如何、是否,以及为何应当使用这一术语的问题。 本书曾获得美国宗教学会1989年年度图书奖,出版后引起了广泛讨论。
  • 中西文学关系的里程碑

    作者:[捷克]马立安·安利克

    《中西文学关系的里程碑(1898-1979)》是当今欧洲著名汉学家、斯洛伐克科学院研究员高立克博士的集大成之作。作者以广博的世界文学知识、训练有数的实证方法和分析能力,梳理了梁启超、王国维、鲁迅、郭沫若、曹禺、洪深、冯乃超、冯至、巴金、老舍等人的文学思想和有代表性的作品。
  • 批评意识

    作者:[比利时]乔治·布莱

  • 小说叙事学

    作者:徐岱

    这是有关小说叙事理论的一部力作。在纵观中外小说发展的基础上,作者对中国古代叙事思想及当代西方叙事学说作了提纲挈领的概括和阐述。而作者本人对叙事理论的探讨则是从叙事的本体结构、构成要素、基本模式、控制机制及修辞特征等方面展开的。作者广征博引中外文论之精华,并以对大量古今中外文学作品的分析为佐证,既肯定传统的小说风格,又提出一些全新的观念,从而显示出作者对与叙事理论在总体上的贯通和把握。
  • 现代与现代主义

    作者:(美)卡尔

    冲破传统禁锢的先锋实验,导致文化转型的现代文本。《现代与现代主义》以敦厚了理论和超凡的想像熔四十年历史和思想史于一冶,把色彩斑斓的现代主义运动呈现给单调划一的后现代语境,或许能为当下对全球化爱恨交织的复杂心理提供一种深度的历史感。
  • 波佩的面纱

    作者:博尔赫斯

  • 虚构的权威

    作者:(美)兰瑟

    本书讨论的小说文本都通过文本中产生出来的叙述声音来涉及有关权威的问题。在各种情况下,叙述声音都是激烈对抗、冲突与挑战的焦点场所,这种矛盾斗争通过浸透着意识形态的形式手段得以表现,有时对立冲突得以化解,也是通过同样的形式手段得以实现的。我在书中探讨的文本都建构了这样一些叙述声音,它们力图通过写作加入总体文学,同时对其加以改造。这些叙述者们对男性文坛的权威氛围心存疑惑而避之惟恐不及,也常常对男性一统天下的局面持批判态度;但是她们都身不由己地受到社会习俗和文本常规的推动,不断复制出她们本欲加以改造重构的结构来。这样的叙述者常常对自己赞同的权威提出质疑,或者对她们质疑的权威表示赞同。也就是说,这些叙述者在致力于创造权威的虚构话语的同时也就展示了西方小说已经建构成形的虚构的权威。而巨,展示虚构的过程最终导致权威的再次确立。其中有些文本在主题意义层次上显示了这样的困境,建构了虚构的权威,亦可说建构了有关权威的虚构话语。
  • 走出文化的封闭圈

    作者:张隆溪

  • 理性的疯狂---未来主义

    作者:维尔多内