《中国古代的隐士》针对古代隐士这一文化现象，对隐士的由来、隐士的类型、隐士与政治的关系、隐士的物质生活与精神生活、隐士与养生等进行了全面探讨，揭示了隐士这一文化符号产生的深层的历史文化原因。

稀有经典民间宝卷，原书影印出版，研究者必不可少之一手资料。 中国宝卷是在宗教（宋元和明代前期佛教、明清民间宗教）和清及近现代民间信仰活动中，按照一定仪轨演唱的一种说唱文本。演唱宝卷称作『宣卷』。在中国文化史上，宝卷及其演唱活动已经延续发展了近八百年。 本书特点： 1、《中国民间宝卷文献集成•江苏无锡卷》 2、依据存留民间宝卷文献情况，按照宝卷流传地区分卷编辑影印。 3、为了尽量发掘和保存『非物质文化遗产』口头传统的民间宝卷，主要以民间宣卷、念卷人的传抄本（演唱台本）为主。 4、各地区分卷优先入编具有地方特色的宝卷。各分卷前均由该卷主编写一序言。 5、各卷入编的每一种宝卷，均作『说明』附于卷前。『说明』内容包括对本卷版本（传抄者、出版者、年代、残缺等）、流传情况、故事和内容简介等。

《中国历代官制大辞典》是记录中国历代职官制度废置沿革的大型工具书，收录20000多词条，内容涉及中国古代官制信息的方方面面。通过它们，可以看到历代国家机关的组织管理的结构形式，职、权、责、利的划分及其整体运行机制。 本书1994年曾由北京出版社出版，出版后深受各界好评。 随着十多年来史学研究特别是政治制度史研究的深入和细化，编委们对古代官制的认识也逐渐深化，遂决定对该书进行修订。 本次修订着重于适度增删、补正和订正：适度增删包括增补若干必须增补的新条目及删除立目不当或重出的词条；补正工作包括重撰条理不够清晰或内容有严重缺陷的词条，酌加补充或更新内容不够完整的词条，以及订正释文中不够准确甚至错误的用词、描述；订正工作包括修正词目及改正词目中的错字、顺序，更包括清理技术性瑕疵，如查核校正引文，改正标点符号、错讹字、地名、年代等达上万处。

陆若汉，是与中日近世史上许多知名人物有过来往和交流的西方人，肩负耶稣会传教士、南蛮通辞、通商代理人等多重身份，在日本受到了丰臣秀吉、小西行长、德川家康、前田玄以、本多正信等许多位高权重者的知遇，得到他们的信任和重用。在中国的澳门和内地，他和徐光启、李之藻等许多重要的官员有过极为深入的交往，被认为是“有才能、知遇了活跃于16世纪末17世纪初当时所有政治家”的传奇人物。

本书的写作以昭君本人的相关历史和以她的事迹为中心形成的昭君文化为研究对象。 全书分史实篇、传说篇、影响篇，涵盖历代文人的题咏诗词，从接受角度、阐释类型与意蕴开掘三个方面进行讨论，以见其文化内涵。

一部探究马的历史与艺术的百科书 •欣赏大自然的尤物，探古寻今 •纵览令人叹息的马之美，试做马的伯乐 本书讲诉的是马的故事，一部马的进化与驯化历史，也是一部人类文化前进的历史。人类历史画卷上各种与马相关的器具欣赏、文化典藏、驯化考古、艺术作品的趣谈，由作者拈来，他把目光投向深邃的东西方人类生活长河，挖掘这部以马为主角的伟大的历史。

生与死，自由与禁锢，名人谈人生难题 数十位影响中国文化的名人轶事 从名家的言行中获取精神力量，在知识的传播中，在精神的感召下，在师友间的互相影响中，中国文人的榜样力量得以永远延续。 本书作者前作《文化名人的最后时光》广获好评，本书也以名家名人典型事例为纲领，通过回顾名家往事，为读者提供借鉴与思考：真正的文化人应该怎样面对文化，面对困难，面对生死。

《长安学术》（第六辑）分为四个部分：学科总论、台港澳文学研究、东南亚华文研究、北美及欧洲华文研究。 在学科总论部分，各位专家学者对世界华文文学的基本概念以及其内涵、外延做了自己的理解与界定，并进一步深入研究其启示性意义，对世界华文文学的研究提供了有益的思路。 在台港澳文学研究部分，学者们高度关注今日台湾创作，同时也有对较早文本的重新阐释。 在东南亚华文研究部分，既有对马华文学教学电子化的深入探讨，也有对马华文学的整体观照，特别是从微观角度对黄锦树的散文，庄杰森的诗歌进行解读，深入而具体。 在北美及欧洲华文部分，专家们更进一步深入了前后几代众多作家的文本，在微观视野里做深入的分析研究。如张爱玲、严歌苓、黄玉雪、汤婷婷、陈河、哈金等，可谓对北美华文文学所做的整体性观照。 梁启超在赴欧美考察时得遇王老吉凉茶，感慨不已，特在《新大陆游记》中大书一笔。自然，有华侨的地方就会孕育出华文文学。历史上对华文文学的研究从港澳台等特殊地区文学创作开始，目前主要阵地还包括东南亚华文文学和欧美华文文学。华文文学的创作既植根于源远流长的汉文化，同时也是在异乡（与祖国迥然不同的文化氛围）中的深思与表达，既有作者当时当地的情怀也有对祖国大陆或文化传统的回想。因此对华文文学的研究不仅仅是文学理论，其本身也是鲜活生动的社会史料。 《长安学术》（第六辑）是一本华文文学研究专刊，不仅论述、梳理了三十余年来世界各地华文文学发展，更加注重对当代华文文学及研究成果的介绍，特别是一些文章以某一特定作家为媒介，如白先勇、张爱玲、王鼎钧、黄锦树、严歌苓、汤婷婷、哈金等，深入挖掘，层层剖析，可使爱好华文文学的读者大快朵颐。

《夏商周文明研究》是《通向文明之路》的续编，是当代史学北斗李学勤先生在商务印书馆出版的第二部文集。这本集子分成上下两编。上编是李先生2007年、2008年两年的论文和演讲，分类辑录的方式大致同于《文物中的古文明》。下编的序跋和杂文的时限则是2004年下半年至2008年，体例与以前的《拥警集》（三秦出版社，1999年）、《清路集》（团结出版社，2004年）一致。

本书首先着眼《满洲评论》创刊经历，论述了刊物两大灵魂人物橘朴与小山贞知的生平和刊物之间的密切关联，从殖民文化移植的角度，求证了刊物诞生初期的思想源泉。其次，以《满洲评论》的自身构成为核心，通过对时事评论栏目的分期研究，考证了刊物编撰人员的变迁历程，梳理了杂志在各时期的关注重点与主张。同时对刊物特辑进行了总体的归类、整理和分析研究，并附有《满洲评论》大事纪年及与之关联的伪满大事纪，以用作全书的比照。

1932年，日本帝国主义侵占中国东北，扶植清朝废帝溥仪建立伪满洲国。殖民者出于对中华民族的蔑视和永久占领这块富饶领土的险恶用心，在伪满推进司法建设。历时十三年半的伪满洲国总计立法千余部，构成了比日据时期的台湾地区和朝鲜半岛更为严密的殖民地法律体系。本书依据日据时期的《政府公报》、日记、回忆录、报刊等资料，重点从伪满基本法与殖民统治机构、伪刑法、警察法与对东北人民的残酷镇压、伪满民商法与日本对东北的经济掠夺三各方面揭露了伪满“法治”的虚伪本质。

本书由新创《项羽本纪疏证》与相关已刊的几篇论文合成，内容分为两大部分。 其一，《项羽本纪疏证》，对研究项羽的原始资料《项羽本纪》所做的解读，这是新创《史记疏证》的一篇。《史记疏证》工程是全新的一种古籍整理方式，为广大爱好者提供一种雅俗共赏的读本。《史记疏证》工程尚未完成，借社会广泛关注的项羽研究，率先推出《项羽本纪疏证》，向广大读者征询意见，也为项羽研究爱好者提供资料参考。 其二，《论项羽》包括了三篇论文。其中《论项羽》与《楚汉相争》两篇论文是作者对楚亡汉兴历史深层原因的探索，也是出版本书的主题，故以《论项羽》为本书的书题。另一篇论文，是对项羽南驰乌江的考察报告，也是项羽专题研究这场学术论争的见证，有巨大的现实意义。

本辑主要收录文学人类学领域的论文。这些论文运用文学人类学的研究方法探讨了文学史、民俗史、考古学等方面的若干问题。

《宋玉研究资料类编》是一部总汇自汉至清有关宋玉研究文献资料并分类辑集的编著 ，属于文学史料学中古代作家作品专门史料的整理范畴。本书内容包括宋玉的生平事迹、遗迹传说、作家批评、作品批评、作品辑录、作品考辨、词语释读、拟宋玉作品、关涉宋玉的文学创作等九个部分，计约四十万字。 本书编撰目的：一、全面收集整理宋玉研究的文献资料，客观地反映中国古代各个历史时期对宋玉及其作品批评、接受与传播的情况； 二、为当代的宋玉研究者和宋玉文学爱好者提供研究参考资料，及文献检索的信息。本书是第一部尽可能整合宋玉研究相关资料的著作，具有很大的学术研究的基础意义。

《中国古代的士人生活》从读书生活、住与行、衣与食、聚会结社等方面详细论证了中国古代士人的组成结构及其分化，阐述了古代士人与仕途密不可分的联系，分析了中国古代士人自身存在的弱点及为我国思想、文化、科技的发展做出的贡献。