备受尊重的金融记者布隆维斯特一向以揭发企业丑闻为职志，却突然因一篇报道而获诽谤罪，职业生涯跌入谷底，不得不辞去亲手创办的《千禧年》杂志发行人一职。此时，一位大企业家亨利•范耶尔突然找上门来，开出不可思议的天价，请布隆维斯特花费一年的时间为他撰写传记，同时私下偷偷调查一起沉寂多年的少女失踪案，他的侄女四十年前在瑞典北部他们家族所有的一个岛屿上神秘消失的事实数十年来一直折磨着他。失业且面临财务危机的布隆维斯特接受了这一令人不安的请托。 在调查过程中，布隆维斯特认识了矮小瘦弱的莎兰德，她貌似问题少女，却是顶尖级的骇客，对电脑的掌控出神入化，有如跟魔鬼签了契约，有了她的协助，布隆维斯特的工作取得了突破性的进展，他发现了隐藏在一个光鲜亮丽的显赫家族背后令人毛骨悚然的秘密。而龙文身女孩莎兰德的身世与内心显然是另一个令人费解的谜……

莎兰德协助布隆维斯特解开了扑朔迷离的少女失踪案，又以她神乎其技的骇客手法给了温纳斯壮一记教训，还借此获得一笔巨款。在神不知鬼不觉地拥有了亿万资产之后，龙文身的女孩为自己买了一套带景观的昂贵公寓。她的内心萌生了自己无法解释的情感波动，遽然受挫后，她迅速离家，在世界各地游走了一年才回到斯德哥尔摩，打算开启人生新页。 布隆维斯特不明白莎兰德为什么如人间蒸发般消失了。此时，正为《千禧年》杂志搜集有关一起非法交易资料的自由撰稿人及其女友在家中惨遭枪杀，接着，律师毕尔曼也暴毙在自己的公寓里，凶器上都留有莎兰德的指纹。莎兰德被列为重要嫌犯而遭通缉，媒体将她描述成孤僻古怪，精神异常，有暴力倾向的杀人狂。但尽管警方设下严密防线，莎兰德却始终无迹可循。

移民后裔帕特里克·刘易斯二十世纪二十年代从加拿大偏僻林区来到多伦多，在这个跃动、混杂的城市里，他靠搜索一位失踪的百万富翁和挖掘安大略湖底隧道谋生。在此过程中，他先后爱上了两个女人——其中一位是富翁的情妇，另一位则是她的闺中密友。帕特里克生命中的这两个女人都有着最奇特的神秘特质，让他痴迷，赋予他力量，使他平凡的人生发生了巨大改变。

故事发生在世界著名的阿维尼翁戏剧节期间。法国政府削减了赞助资金，导致戏剧节罢工，演出不断被取消。参观者游荡在艳阳地下，到处寻访着一些依然在演的小剧。玛蒂尔德自从离开阿维尼翁之后，已经变得很有名，她回到了这座从小长大的城市，出演一个精彩角色。她曾经深爱过的男人，奥东•雪纳代尔，听说了她会来。他在本地经营一座小剧场，有时到河里驾驶帆船。这一年，他和他的剧场惨淡经营。他在剧场里上演了一位无名作者的戏剧，作者已经去世，他叫保尔•塞里埃。塞里埃的妹妹玛丽，也来到了阿维尼翁，她满是心事，又满怀希望，还带着满腹疑问，因为围绕着保尔•塞里埃的这部作品，许多谜尚未揭开……

事实上，布朗肖的文学理论之所以难以被理解，是因为其独特的理论切入点，以一种独一无二的“死亡学”理论作为其文论的根本基石。布朗肖不论是文学评论还是其实验性小说（比如这本《在适当时刻》）都是在其构建的独有的“死亡空间”中进行演绎的。这种将“死亡”在本体论（不是生物学）层面上进行演绎而形成的独特的存在场域，又衍生了其他诸如“诗歌空间”、“文学空间”等。换言之，布朗肖的一切艺术理念都是基于对“死亡”这一本体论概念的探讨而建立的…… 生命，此刻是一种伴随着这次擦肩而过的回忆而在周遭显露雏形的某种赌博。这次擦身而过真的发生过吗？而这令人惊愕的感觉又会持续吗？这感觉不仅没有消退，更同样以一种野蛮的方式自我确认着，它一直抗议并要求着；它已然开始摇摆，像某种失明的事物一般游荡，没有目的却始终更加贪婪；无力寻找，却始终在一种凶猛的眩晕中更为快速地旋转；没有声音，被封闭，欲望和颤动变成磐石。

《潮骚》是一个发生在海岛上的爱情故事。18岁的渔夫之子新治，与刚回到岛上的财主宫田照吉的女儿初江。偶然相识，互生情愫。可一个暴风雨的夜里，两人在初次邂逅的地方幽会，被爱上新治的灯塔长女儿千代子发现了。千代子将此事告诉了初江的追求者安夫。安夫将新治和初江幽会的事张扬出去，闹得满岛风雨。初江的父亲照吉听了这种传闻，恼怒之下，禁止初江与新治见面。并决定安排新治和安夫一起上他的船上接受劳动考验。船遇上暴风雨。危急之际，安夫怕死贪生躲避起来，新治跳入翻腾的大海与汹涌的波涛搏斗，使船得以脱险了。照吉终于打破了门户之见，同意了初江和新治的婚事。这个小小的海岛维护着他们的幸福，使他们的爱恋获得了成功……

一战前时值“美好年代”的欧洲，年轻的皮特•巴罗尔拥有迷人的外表和机灵的头脑，为了不辜负这种天赋，皮特来到阿姆斯特丹，在马腾•弗穆伦-西克茨家的豪华宅邸中找到了一份家庭教师的工作，开始了他野心勃勃的人生冒险家之旅。不过，与女主人的危险游戏几乎使他苦心规划的锦绣前程毁于一旦…… 《寻欢作乐者的历史》是一部集传统和现代于一身的出色作品，小说不但具有18世纪英国小说的传统特色，在写作手法上更是大量采用了闪回、穿插和蒙太奇等现代小说的叙述手法。小说主人公皮特•巴罗尔与王尔德笔下《道连•格雷的画像》中道连•格雷十分相似，可以看作是一部向王尔德致敬的作品

★百万畅销书《岛》作者最新长篇 ★恨是盲目的，爱也是 ★理想，阴谋，友情，爱情，忠贞，背叛 ★错爱延绵一生，醒悟只在一瞬 ★每个人的清晨，太阳都会升起。但很少有人体会到，晨曦是为自己而来 ★在史诗般的传奇与不可预测的家庭冲突中，即便最悲凉的情节，也始终饱含希望。——《卫报》 ★希斯洛普还原了塞浦路斯那段刻骨铭心的历史。——《泰晤士报》 ★一部富于想象的精心杰作。——《每日邮报》 --------------------------------------------------------------------------------------------------- 地中海滨，有一座日出酒店。 与爱神同名的酒店女主人阿芙洛狄忒，优雅迷人，正与酒店总管处于一场隐秘而纠结的爱恋中。 眨眼间，入侵的土耳其士兵蜂拥而至，全城居民被迫逃亡他乡。难民流中，阿芙洛狄忒黯然跟在丈夫身边，她的过去留在城里，她的故事留在身后，她的爱情，正在日出酒店生死未卜……

托宾是目前国际文坛非常活跃的作家，国际影响很大。 托宾多次访问中国，曾作为上海国际文学周嘉宾参加上海书展，为中国读者和媒体熟悉 获得王安忆、毕飞宇、苏童、张悦然、周嘉宁、任晓雯、陶立夏等众多中国作家推荐 1895年，已被后辈作家称为“大师”的美国作家亨利·詹姆斯梦想以一部戏剧征服伦敦。然而，他的第一部戏《盖·多姆维尔》首演即告失败。在失败的阴影下，亨利接受了爱尔兰贵族的邀请，在酒宴歌席中品味他人到中年的困顿，舔舐内心深处的创伤。 《大师》就从这里开始，一直写到一八九九年他的兄长威廉·詹姆斯去拉伊小镇探望他。在这四年里，他的生活相对平静，心底却波澜起伏。他时常怀恋他生命中重要的过客，她们以不同的方式在他作品和灵魂中留下印痕；他为自己的性取向而困顿不安；他回想自己的家庭、亲人对他人生的影响；他渴求温暖和慰藉，却刻意与人保持距离；他希望创造传世杰作，却时时遭逢绝望……这是亨利一生至关重要的心理转折点。 在托宾的同情而温婉的笔下，亨利·詹姆斯这位心理写作大师展示了他纤敏易感之心的横剖面，这正是他零落异乡、孤独一生的缩影。

他们称佛陀为弥勒，意思是光明王，还有人继续叫他无量萨姆大神，说他是位神祗，但他仍旧宁愿去掉“无量”和“大神”而自称萨姆。他从未宣称自己是神，不过，他当然也从未否认过这点。情势如此，承认和否认都毫无益处。 死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在那梦境之上，在轮回中将言语焚烧，也许正是为了创造一点点美。而这无名，就是我们的世界。 《光明王》是泽拉兹尼最富盛名的科幻史诗，一经问世便引起轰动，曾获雨果奖最佳小说奖，并获得星云奖的最佳小说奖提名。在这篇小说中，泽拉兹尼开创性地将神话传说与心理学及社会学的概念引入科幻的领域，以瑰丽的文字、宏大的设定和磅礴的故事情节，为科幻文学打开了一片全新的天地。 完美典藏版！附《冰与火之歌》作者乔治•R.R.马丁撰写的前言，《三体》作者刘慈欣撰写的解读。

为了维护离恨谷荣誉，离恨谷决定再行刺局，以前无古人、后无来者的巨大布局和无穷杀技去刺杀。这是改天换地的绝妙一刺，它将如何实施？故事由此展开，五代十国留给人们的谜团也慢慢被揭开。 离恨谷，一个神秘且庞大的刺杀组织。 离恨谷共有六个属，分别为：功劲属、行毒属、色诱属、吓诈属、工器属、玄计属，成为一个优秀的刺客首先要夯实基础，这基础知识中包含了六属全部的入门技艺。 1. 功劲属，代号力极堂：针对各人体质特长的千锤百炼，让刺杀者可以最快速度发挥出最强力度，然后使出最熟程度的武器和杀技从最巧角度立取目标性命。 2. 行毒属，代号药阴轩：毒药杀人的技法是否高强当然要看药料毒性的强弱和奇特，但更要看运用技法。即便最为平常的毒药，在神奇的运用技法下同样可以杀人于无形。 3. 色诱属，代号勾魂楼：使用各种技法吸引别人沉溺于某种快乐，并最终用快乐来杀死别人的刺客，是极为高明的刺客。 4. 吓诈属，代号诡惊亭：刺客用特别的器材制造各种诡异幻境，让目标处于恐惧、慌乱之中，然后从无法预知的位置出招击杀目标，技法厉害的刺客甚至可以直接吓死目标。 5. 工器属，代号妙成阁：最安全的刺杀是根本不用自己亲自出手，而是设计一个绝妙的器具来替代自己击杀目标，或者布设下重重的机关暗器让目标自己踏上死路。 6. 玄计属，代号天谋殿：最具智慧的刺客，最阴险的阴谋策划者，所擅长的是设计下一个个矛盾的漩涡，让目标陷于漩涡之中，从而达到借刀杀人、无刀杀人的目的。

男孩桑桑救回母亲后，回到了现实世界，一次不经意间，桑桑用媚娘留给他的羽毛召唤出了里娅，里娅是巴国至高无上的巫姑，为了帮助因丧子而悲痛欲绝的葛太太，里娅不惜几千年魔法之身，让葛太太母子得以相见，而她却要接受死罪的惩罚。故事中古老神秘的巴国传说，感人肺腑的母子亲情，忘我舍己的牺牲精神，神秘、梦幻，又引人深思。

无论书的介质如何变化，阅读始终会是人们关心的话题。丹齐格以资深书虫的历练和作家的精巧敏锐，写下了书中的七十余篇文章，将读者引上读书这条无用却意义重大的不归路。 文学是毫无用处因而无关紧要的吗？人们通过阅读向生活抗议还是获得生命的扩展和延续？阅读会让我们变成功利自私、贪得无厌的人吗？我们在阅读中寻找炫目的新鲜感，还是对自我判断的印证？获得智慧必得以泯灭童真为代价吗？阅读是否能改变一个人？…… 围绕各种读书话题，丹齐格在书中分享他精辟独到而又体贴入微的阅读心得，其中有切实的建议、甜蜜的赞美、尖刻的讽刺，还有新鲜的阅读观念：阅读是文学的姊妹，读者借助他们展开与死亡与时间的拉锯战。 作者精英主义立场鲜明，幽默的文字透露亲切与率直，却并不流于浮泛。文字密致，耐人回味。箴言警句不时灵光乍现，思考充满机锋与创意，独到的见解读来令人兴奋、畅快。作者带给我们一种令人叹服倾倒、大呼过瘾的阅读哲学，它只给我们带来一个渴望：读书！现在就去书店，去草坪，去摇晃的地铁车厢和床头宁静的灯光里，拿起一本书阅读吧。

博尔赫斯笔下博闻强识的富内斯和部落老人篝火旁的娓娓道来，我们称之为肉身的记忆；石洞壁上的楔形文字和哥特教堂矗立的尖顶，我们称之为矿石的记忆；然而散发出最浓郁的知识芬芳和铭刻下最隽永的历史选择的，却是纸张书籍上的文字，我们把这种最美好的形态称作植物的记忆。 该书是艾柯关于爱书藏书的总结，横跨历史、文学、美学与科学的多元向度，畅谈奇书逸事，关于书的意义与价值，关于阅读的必要，关于爱书人无可自拔的执迷。从对纸质书籍本真的热爱到对电子书自我认同的奇想，从对藏书世界奇闻异事的精彩讲述到对一本古书扑朔迷离的起源的细致考察，艾柯对于书籍的热爱有着一种传教士的热忱，相信爱书教的虔诚信徒们定可以在他的这本书中找到真义。

第五卷内容主要涉及罗马从共和时代逐渐向君主时代过渡期间的历史，描写了自苏拉死后，罗马各派政治力量的错综复杂的斗争形式，特别是庞培，凯撒，克拉苏三巨头之间的冲突与合作。这场政治冲突最终以凯撒的胜利而告终，罗马也因此迈出由共和制向君主制的重要一步。此外本书还叙述了这一时期罗马的宗教、文化、农业、科技等方面的内容。

本书据剑桥大学出版社1965年版斯蒂文•朗西曼（Steven Runciman）所著The Fall of Constantinople 1453译出。全译本。 1453年5月，拜占庭首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其帝国攻陷，是世界历史中的一件大事。它不仅代表着拜占庭千年帝国的落幕，新兴伊斯兰强权的崛起，更为欧洲、近东带来了政治、经济、文化上的深刻变化，甚至一度被作为中世纪结束的标志之一。在长达7周的战役中，双方不论民族、信仰，均表现出惊人的英雄气节与坚韧，荡气回肠，令人动容。英国历史学家斯蒂文•朗西曼1965年由剑桥大学出版社出版的《1453——君士坦丁堡的陷落》一书，在大量西方同类专著中，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为此领域备受推崇的权威著作之一，累计重印达18次之多。 本次出版，从正文、附录到索引、原注，均忠实于原作。 译者马千现为高校教师，出于个人喜好，费数年之力，对原书细致考证，对译稿精心打磨。考虑到国内读者时空隔膜，译者倾注大量心血为本书加入译注，并补录最新资料；在保持语言自然生动以外，亦尽力还原了原书雅正庄重之风。国内拜占庭史权威、南开大学历史学院院长陈志强为本书指导，并推荐作序，在此深致感谢。 —————————————————————————— 南开大学历史学院院长陈志强教授、《卫报》（The Guardian）、《历史》（History）推荐 上世纪八十年代中期我就阅读过斯蒂文•朗西曼的多本作品，其中包括这本书，作为拜占廷历史与文化的初学者，当时便深有感悟。 最深的感悟是作品具有的浪漫情调，远非学院派著作可比，不仅读起来平实无华朗朗上口，毫无学究气，而且内容易懂贯通性强，凸显学养之厚重。他的作品在国际拜占廷学界浩繁的作品中具有鲜明的个性，如果不是独树一帜的话，那也称得上是特立独行。相信读者在阅读这本书时，能够联想到这位睿智的作者，从中获得更多的乐趣。——陈志强（南开大学历史学院院长，拜占庭史专家） 斯蒂文•朗西曼爵士又一次向我们展现了他过人的历史叙事功底，这段精彩的传奇在他雍容高雅的文笔下，显得跌宕起伏、令人唏嘘。——《历史》（History） 斯蒂文•朗西曼爵士，一位以其权威著作改变了我们对拜占庭、中世纪教会及十字军认知的历史学家。——《卫报》（The Guardian）

我们所生活的这个社会，由每一个人的贪婪、嫉妒、攻击性和对安全的追求所筑造,然后成为了它的奴隶。我们不愿意迈出第一步，因为我们不想获得自由。我们想要依赖——依赖权力、依赖别人、依赖环境，依赖我们的经验和知识。我们一直未能独立，自己把事情想清楚；我们一直没有能力去看这个世界以及我们与世界的关系，一直未能看清我们究竟是个体还只是人类的一部分。我们的生活为什么是支离破碎的？为什么如此分崩离析？所有的恐惧、悲伤、我们究竟要如何探究？ 这是一部终结悲伤与恐惧，找寻灵魂出口，唤醒灵魂力量的智慧之书。引领你探究“生命中的潜能力”，打破自己心智障碍，自由地思考和行走，然后看到人生的更多可能。感受生命本来的面目。 编辑推荐： 1、克里希那穆提新书，一本不可思议的，以色彩与静心方式疗愈负面情绪的彩虹之书。 全套共7本，分别以彩虹颜色定主题，寓意为：我们无时无刻都在感受快乐，每个 人心中都有一道彩虹。此本“生命的所有可能”为蓝色系列。 2、全书旨在提醒我们： 阻碍觉悟和智慧的一切因素都是我们自己造成的，因此，我们要去探究生命的潜能，寻找灵魂的出口，找到一条没有恐惧、没有孤独、没有悲伤的生活之道。 3、这本书的目的只有一个，教导我们证悟自性。 这本书将给你一段进入整个世界的旅程，一段深入我们内心的旅程：探究我们实际的样子、教给我们自我心灵训练的生活方法，用自己的真理指导自己的行为，将自己进行放大观察，发现自己的能力和智慧，以此终结所有悲伤和恐惧，唤醒灵魂的力量。只有这样他们才能得到永恒的快乐，证悟自性。 4、克氏与其它宗教导师的不同之处： 常有人将克氏与佛陀相比较。克氏对于佛陀是尊重的，佛陀或者宗教能让你觉得很合理，可以理解，可以接受，可以感悟，大智慧。等等。但是克氏的表达，会一下子质疑并且否定你内心深处最亲切，最舍不得的一个东西，比如“对外界的依赖”。 要知道克氏永远不给你“舒服”与“自我陶醉”的余地。而是一针见血的暴露你的问题及羞愧你的行为。 5、国内目前最漂亮最有质感的一套克氏经典图书。 本套书采用赤橙黄绿青蓝紫七色装帧，每种颜色代表一种系列，一个心情。读完克氏这七本书，将积攒彩虹能量，让生活变得完满精彩。设计125*185规格的小开本形式，拿起来有质感，读起来有品位。适合休闲静心时随时随地阅读。集齐一套可以获赠画册一本（可做欣赏画册，可做笔记本使用） 7、克里希那穆提著作的阅读群体： 克氏说话的对象是整个人类。是所有那些有兴趣听他讲话的普通人们。是想要追求智慧与寻找正确生活方式的明智者。 （1）、心智自由者喜欢读克。 因为不受外界干扰，可以自己平衡生活中的纷纷扰扰。这样读克氏的书无阅读障碍。 (2)、经常对自己作观察的人喜欢读克。 对自己作观察，就会看到自己内心越挣扎，越矛盾，行动就会越激烈和暴力，因为内在矛盾越大，行动和创造力也就越惊人。 (3)、会冥想的人喜欢读克。 冥想是件非凡的事，其本身就是种极大的喜悦。如此，冥想之中就是寂静，寂静本身也即行动。 (4)、IQ180以上，喜安静，喜思考，鹤立独群，高冷艳者适合阅读。这类人多半自醒，明白且智商颇高，生活比较有节奏，有品位，有自己的特性，不随泼逐流。这样的群体读克氏不费劲，基本只要专注了就完全领悟大师的指点，并且能够运用到生活中去。开启行动。

《恋人絮语》是一部无法用传统体裁定性的奇书。作者在此尝试了一种高度神经质的“发散性”行文，糅思辨与直接演示为一体。这是一种“散点透视”的“零度写作”。恍如一万花筒：作者撷取出恋爱体验的五彩碎片，在他哲人思辨的反光镜折射下结构出扑朔迷离的排列组合。作者以对应的文体形式揭示了恋人絮语只不过是诸般感受，几段思绪，剪不断，理还乱。相形之下，以往的关于爱情、恋语的条分缕析、洋洋洒洒的“发思”八股显得迂腐、浅陋……而这正是解构主义要证实的。

本书是托尔斯泰的绝笔之作，是一位伟大文学家对人生、社会的最后思考和总结。 全书分为三十一章，每章探讨一个专门问题，包括信仰、灵魂、上帝、爱、不平等、暴力、国家迷信、真、恶、死、幸福等主题。 本书是各种阅读笔记、警句格言、寓言故事和思想札记等的集成，广泛汲取了人类思想的精华，而写作却如同经书般简洁和朴实，力求“使它们更加简明，使它们适应所有的人，适应每一个人”。 托尔斯泰博大的思想一直统领着全书，在他看来，生与死这些存在于时间之中的东西是不重要的，重要的是人如何在现世中做出努力，如何在克服苦难、舍弃自我和道德完善中去感受幸福。这就是他指出的“生活之路”。

作者分别向我们展示了10个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占亭的堕落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋等。而10个瞬间降临到10位传主身上，他们或是被命运高尚举起，或被狼狈嘲弄。