本书是日本当代文学丛书系列之二，日本女作家作品选集。《日本文学当代丛书》由刘和民主编，共五卷。第一卷《夕雾楼》，是水上勉等的中篇小说选；第二卷《冰点》，是三浦绫子等女作家作品选；第三卷《磋跌情》，是石川达三等的长篇小说选；第四卷《砂女》，是安部公房等的中长篇小说选；第五卷《仙惑》，是电影和话剧剧本、诗歌选。 本书作品有：三浦绫子的长篇小说《冰点》，其余皆短篇，有吉佐和子的《墨》，田边圣子的《蜗牛》，芝木好子的《洲崎乐园》，佐多稻子的《阴影》，中山千夏的《我织的毛衣》，安西笃子的《寒夜》，严阪惠子的《含羞树》。《冰点》在日本几乎尽人皆知。“冰点”有多重寓意，其中之一，便是主人公阳子所言，人心里面的“冰点”，让人失去生存力量的所在。 短篇小说《墨》具有日本传统文学优美淡雅的风格。年过七旬的传统画工幸吉用自己收藏的名贵的唐墨为舞蹈家春都代画了水墨和服。在观看她的舞姿时，他觉得自己行将枯竭的生命力得到了延续。他决心将剩下的墨都用来为春都代画和服，将一年四季的花都画出来。他觉得这块墨耗尽时也将是自己生命走向尽头之时。春都代前往中国演出，特意搜寻了唐墨赠给幸吉，希望他的生命可以延长。然而整个夏季画着画的幸吉依然逝去了。春都代感到老人的执着之情依然留在墨上。

二胎政策全面开放，70、80、90后，统统被打入生子主力军。想做资深少女，却因怀孕早早结束理想生活的90后；虽想要女儿，受困于房奴、车奴、孩奴、卡奴身份，却意外怀上二胎的80后；丁克很久，还是被迫做了高龄孕妇的事业女强人；二胎对于她们，是颠覆还是重塑，是逆水行舟还是知难而退？一切，都是未知……

本修订版的首要目的是认真审视通讯信息网络的广泛应用所引起的社会代价和道德问题。对计算机伦理学和公共政策等领域而言，其中有些问题是我们熟悉的，而多数问题是全新的。例如，关于知识产权问题，人们做了大量的研究工作，但极少关注互联性(interconnectivity的)伦理方面，即如何适当使用超链接、元标签(metatag)和搜索引擎。在考察这些问题的过程 中，我们将廓清一些法律争端，这些争端极有可能成为范例，用来分析可能出现的更为复杂的情形。 浏览更多内容

社会工作伦理：实务工作指南，ISBN：9787300064369，作者：（美）拉尔夫·多戈夫（Ralph Dolgoff）等著；隋玉杰译

正义主题乃当今国内外诸人文社会科学之聚讼焦点，其学理解释尤为国内学界所急缺。慈继伟先生积其深厚的海外博学资源与其共独到的本土道德现实体察于是书，力超康德至罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式，自辟正义之解释性研究理路，提出并系统阐发了正义的两面性、即：个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正义要求对个人的无条件性。

《医学伦理学经典案例(第4版)》一书自1990年推出第一版以来，一直被美国的许多大学和学术科研机构作为教科书和研究范本。作者格雷戈里 E.彭斯为阿拉巴马大学伯明翰分校医学院哲学教授。本中文译本由2004修订第四版翻译而成。 《医学伦理学经典案例(第4版)》详细介绍了当代美国医学伦理学的近20个影响深远的案例，并对每个案例的伦理、法律和历史背景作了深入地剖析。这些案例及其背景分析所涉及到的主题包括脑死亡、安乐死、生殖技术、克隆人、代理母亲、人工流产、有缺陷新生儿、器官移植、人工心脏、遗传病测试、艾滋病；医学研究中的动物、人体实验、卫生资源分配；并涉及到精神病人的强制治疗、医疗体制的改革等诸方面。 作为权威而通俗的医学伦理学读本，《医学伦理学经典案例(第4版)》有大量关于西方社会文化生活及其道德伦理的信息，具有珍贵的学术和史料价值。

如果人类生命也可以人工制造，哪里才是生命科学和生物技术应用的禁区？本书系的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。每一种书都有一定的知识系统，有相对独立的学科范围和专业性，但又不同于专业教科书，不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者，深入浅出地传授相关学科的知识，扩展学术的胸襟和眼光，进而增进学生的人格素养。本书系每一种选题都在努力做到入乎其内，出乎其外，把学问真正做活了，并能加以普及，因此对这套书作者的要求很高。本书系的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。

著名经济学家茅于轼作序推荐 挤破虚幻的道德泡沫 建立有良心的市场经济 说到底，道德就是不违反事理常规。不允许损人利己，不允许高人一等，己所不欲勿施于人。而市场经济同样是不违反事理常规。借钱要还，说话算数，没有欺骗，老实做买卖。这样的经济恰好是效率最高的经济。经济学达 到这个地步，就跟哲学、伦理学差不多了。它简单到不能再简单了。我认为这就是王国乡的这本书所希望传达的道理。 ——茅于轼（著名经济学家、天则经济研究所所长） 本书虽然是一部寻常的学术著作，渊源于作者焦心苦虑的构思；然而，它又不是一部常见的学术著作。它的一大半来自苍茫大地，是千百万饥饿农民和劳苦大众的呻吟，另一半则来自炼狱者深沉的问难与呐喊，是雕肝琢肾的章句。 ——张森根（中国社会科学院教授、博士生导师） 敬畏自然•呼唤良知•为己修德 本书根据经济学的“等边际理论”证明下列伦述是真理： * “人性自利”是“人必须满足需要才能存活，才能幸福”的同义语。 * 人性自利是众善之端，是人类道德产生、社会形成、经济发展的原动力。 * 市场经济道德的本质不是无私利人，而是自利不损人。 * 只有人人追求最大利益，才能形成市场价格，调节资源配置，实现富民强国的目的。 * 中国市场化改革取得骄人成就的关键在于扩大个人自利的自主权利。 * 社会制度正义的标准是无损一人地增进社会利益。 * 保障个人自利的自主权利是实现平等、自由、民主的制度正义的先决条件。 * 个人自主权利的道德界限是无损他人的自主权利。 本书通过两个典型案例分析，揭示当代中国人在道德实践和道德理念中存在的诸多困惑；并通过对四种著名高校伦理学教材的一系列质疑，指出当代中国人的道德困惑，起因于改革决策程序上，只重视经济基础上资源配置方式由计划方式向市场方式的制度性转轨，而忽视对意识形态中的传统道德观（伦理观或价值观）进行相应的更新或变革所造成的必然结果。本书的突出特点，是在总结中国经济体制改革成功经验的基础上，把中国古典伦理学中由孔子最早提出的“推己及人”的伦理方法和斯密的“同情心”分析与现代微观经济学的边际分析（微积分数学分析）方法相结合，尝试建立一种与国际接轨并具有创新意义的现代市场经济的伦理思想体系。

本书写于20世纪末，当时德国正面临信息社会转型和群体性失业问题，许多人茫然无措，而传统的道德与伦理似乎已过时，不能成为精神慰籍。西奈的法板似乎失去了效力。果真如此吗？赖默尔教授尝试在忠实于摩西律法的同时拓宽诠释的范围，使十诫能更明确地适用于现在与未来。他对十诫过去和将来的意义作出了种种说明，目的是使十诫符合今天的实际情况。他得出结论：古代宗教和哲学所涉及的问题，恰好击中了现代人为之一筹莫展的问题的要害。十诫如若与时俱进，仍旧能够解决现代人的精神问题。

在什么情况下我们应该对政府忠诚，又在什么情况下我们应该拒绝效忠于它？这个在政治领域中最持久的两难命题激发了我们对政府的探索研究。从苏格拉底到马丁·路德再到托马斯·莫尔，无不告诉我们政府的美好醇厚；而相反，无论是瓦茨拉夫·哈维尔，还是纳尔逊·曼德拉，亦或昂山素季，却都强调政府永不停息的暴力。他们是道德上的楷模，因为他们鄙视非正义的政治威权，而阿道夫·艾希曼就是因为没有这样做而成为一个道德上的恶棍。 本书自2003年由美国耶鲁大学出版社出版以来，在美国乃至世界政治科学学术界产生了巨大而广泛的影响，并曾被先后翻译成捷克语、俄语、印尼语、葡萄牙语等。本书围绕着“在什么情况下我们应该对政府忠诚，又在什么情况下我们应该拒绝效忠于它”这一核心命题而展开论述。 目录： 序言 导言 第一章 启蒙时期的政治 1.1 科学至上 1.2 以个人权利为中心 1.3 科学与个人权利之间的矛盾 第二章 古典功利主义(Classical Utilitiarianism) 2.1 古典功利主义的科学基础 2.2 个人效用(individtlal utility)与集体效用(collective utility)以及政府的必要性 2.3 人际间比较和后果论(consequentialism) 2.4 科学中立和人类自由 第三章 权利和效用的并举(Synthesizing Rights and Utility) 3.1 效用涵义及其衡量标准的改变 3.2 市场作为效用计 3.3 政府行为的合法化：防止危害 3.4 侵害定义随环境的变化 第四章 马克思主义 4.1 历史唯物主义和个体能动性(individual agency) 4.2 关于价值、工作质量和剥削的劳动理论 4.3 永恒的洞察力 第五章 社会契约 5.1 古典的和当代的社会契约论 5.2 罗尔斯的根本论证 5.3 对未来不确定性下的正义 5.4 假定契约(hypothetical contracts)的局限性 5.5 再谈道德随意性 第六章 反启蒙政治 6.1 伯克的观点 6.2 反对启蒙运动科学观 6.3 摒弃早期启蒙运动还是成熟时期的启蒙运动 6.4 对社会科学可能性的其他反对意见 6.5 权利服从社区 6.6 定义集体赋予的困难 第七章 民主 7.1 民主与真理 7.2 民主与权利 第八章 成熟启蒙运动中的民主 中英文关键词对照表 译后记

在启蒙时期，探讨“利益”的哲学家们认为，道德感或绝对责任的建立可以不再依靠宗教，仅利益、情感或完善的理性等世俗动机就足以让人萌生出责任感来。由此，对伦理的诉求代替了对神秘的膜拜，对人负责代替了对上帝尽责。 在现代人看来，寻求幸福是自然法则里首要的也是最基本的一条原则， “既无约束，也无惩罚”，而道德便在于指引我们走上寻求幸福的道路。鉴于此，伦理不应当被用来强迫或鼓励人们去奉献、去牺牲，而是要将其交给个人自己去斟酌。由此在现代社会里，责任演变成为一种选择。 在本书中，作者从家庭、性、传媒、体育、毒品、慈善、环保、企业等一系列社会元素在现代社会中的变迁出发，分析了责任与幸福、自立、自由之间的冲突、妥协及变通的过程。责任的落寞并不能解决道德世俗化带来的诸多问题，最终，幸福未能如愿而至，人们的彷徨也未能消失，只是在折中和妥协中随波逐流。“如果说道德的历史发展有方向的话，那么其方向便是朝向捍卫人权、朝向果断采取措施以消除忍无可忍之事端，即用‘审慎的’ 伦理或用‘抓紧时问’的态度去解决弊端、解除人们的苦痛。” 本书是关于“新民主时期的无痛伦理观”的研究专著，具体探讨了：神圣的责任、新情爱规则、绝望的个人主义道德探寻、焕新的伦理、生物伦理与民主、伦理与商业的联姻、发掘灵魂的企业、习俗的道德主义、为自己工作、责任感的管理与伦理等方面的内容。

《实践伦理学》是对当今世界日益广泛和深入的实践伦理学问题作了较为系统和深入研究的有相对完备体系的实践伦理学著作。我国步入现代化过程的社会生活实践发展日新月异，各种社会领域不断涌现的前所未有的道德境遇要求国人具备根据一定的伦理知识积累和伦理方法论分析能力在新的实践境遇中做出正确的道德选择或道德决定的品性。

赵汀阳先生的伦理学名著《论可能生活》原由三联书店出版(1994，1995)，其思想创新和理沦力度颇有古代哲学家气度，在学界引起许多争论。他认为伦理学只有幸福和公正两个基本问题，芹且声称发现厂关于幸福和公正的最好理沦。在其中他还提出了后来同样著名的“无立场”哲学方法沦。这次出版修订版增加了许多新内容，使这个“可能生活”理论更加圆熟。

《自我他人与道德:道德哲学导论(上下)》试图从元伦理学和规范伦理学的角度对道德哲学的根本问题给出一个基本的澄清和说明，它探究了道德哲学的基本观念和主要的规范伦理学理论，分析了当代伦理理论中对道德要求的本质的讨论，并试图揭示道德在人类生活中的地位以及道德哲学与当代政治哲学的基本关联。

《生活的意义(修订版)》将以友好、漫谈的方式,引导读者在哲学的王国中探索这些生活的基本问题以及应该如何生活。《生活的意义(修订版)》以不同于以往的有趣方法,融会了东西方思想中对于完美生活的道德推理、概念分析和哲学评价,并大量地运用了对话、漫画、哲学故事、思想实验、文艺和戏剧作品等多种表现手法,来激发读者思考。阅读《生活的意义(修订版)》将使我们暂时超越生命本身,通过反思那些平时想当然的事情来获得生活的智慧和意义,从而更明白地生活。人应该怎样生活才能实现人的基本价值？爱情与喜欢是一回事吗？有可能和坏人交朋友吗？快乐的生活是幸福的生活吗？好运气总是跟随在坏运气后面吗？情绪是个坏东西吗？死亡是生命的终结吗？

无论在职场，还是在看似平淡无奇的生活中， 你是否徘徊在人性的灰色地带？ 是否为那些有昧良心的事，久久不能释怀？ 如果你想休息一天，你会跟老板说感冒了吗？银行柜员多给了你20元，你会不声不响地揣起来吗？你会仅仅为了方便，编个善意的谎言吗？ 几乎没有哪一天我们不得不从道义上作出妥协。在现实世界里，我们都来不及仔细思考，各种利益冲突让我们做出与我们真实的想法不一致的行动。我们的做法基本上是符合伦理的，但是不完全符合伦理。那又会产生什么伤害呢？ 正如罗恩•霍华德和克林特•科尔沃在这本书中所说，伤害是无以计数的！伦理妥协，妥协无论大小，都会令我们感觉麻木，是非莫辨。伦理妥协，只会让我们逐渐养成一种扭曲的思维习惯，将我们置于无法正确抉择的危险之中。最糟糕的是，这会阻碍我们的人际关系和职业关系。然而，我们甚至都意识不到自己造成的伤害。 《道德边缘》有助于我们理清思维，从而防止这种种伤害的发生。令人折服的是，本书为我们每天如何做出更有效的决策积极提供了切实可行的指导。最重要的是，作者说明了创建个人伦理守则的方式——不是看起来美观高尚的守则，而是对于个人来说切实执行的守则。你可以从本书中学会：  判断哪些是从伦理上来说敏感的行为；  区分道义上的善恶，做出抉择；  事先遵照伦理原则；  制定解决两难困境的替代方案 通过向我们展示如何培养高度符合伦理行为的习惯，霍华德和科尔沃帮助我们在面临各种情况时，不仅仅能作出“正确的”决定，而且能作出“最好的”决定。

安乐死和医生协助自杀：赞成和反对的论证，ISBN：9787538271935，作者：（美）杰拉尔德·德沃金（Gerald Dworkin）c，R·G·弗雷（R.G.Frey），西塞拉·博克（Sissela Bok）著；翟晓梅，邱仁宗译

為什麼我們愛貓咪，恨老鼠，吃牛肉？ 同樣是動物，我們竟有如此截然不同的對待方式。 一個令人啞然無言的問題；一個震撼你我內心的反思。 一本重新思考人類與動物之間關係的著作。 你，是否想過以下這些問題： 為什麼我們將對動物的愛反映在貪得無厭的肉食？ 同樣是瀕臨絕種的動物，熊貓為何比娃娃魚受到更多關注？ 虐待動物的兒童，長大後會變成暴力分子？ 將海豚用來治療自閉症患者，是否合乎道德？ 把心愛的寵物囚禁在自己家中是對的嗎？ 將在收容所等著安樂死的流浪貓，去餵食動物園的蟒蛇，便可避免更多人工繁殖的老鼠，這樣的做法是否合理？ 作者海爾‧賀佐格提供以上問題最令人驚訝的解答，並用他巧妙的智慧透視我們對其他動物的矛盾情感。他以自己的經驗，親身探究各種你我既有的刻板印象，並藉由高度娛樂性和啟發性的故事，呈現動物與人類關係的光譜差異，並介紹有趣的軼事、最新科學研究，及他個人道德上的矛盾。 事實上，人人喊打的暴力分子希特勒是個茹素的動物保育者；相較於只有七周生命的肉雞，被一般人認為殘忍低俗的鬥雞，卻因專為比賽而受到良好待遇。書中探討人類與動物之間的複雜難題，從寵物、食物到人類－動物之間的關係；從動物囤積背後的心理因素，到動物研究的道德困境，帶領讀者認識這個平常鮮少接觸的動物人類關係學。 ★ 好評推薦 一本在人類動物互動學（anthrozoology）中探索主流途徑的指南。──紐約客雜誌(The New Yorker) 作者探討的是動物權利，這個複雜世界中的灰色地帶，並用啟發性的個人經驗，及自我否定的幽默感，敘述他透徹的想法。──自然雜誌(Nature) 誘人有魅力的智慧…令人著迷的一本書。──Time Out(Chicago) 這是一本經典著作，讀者將會接受作者令人眼界大開，並伴隨憐憫及幽默的討論。你不會馬上忘記這本引人入勝的作品。──伊莉莎白．馬歇爾．湯瑪士（Elizabeth Marshall Thomas）《狗兒的秘密生活》（The Hidden Life of Dogs）作者 任何一位對人類及動物關係的道德問題有興趣的讀者都應該閱讀本書。──天寶．葛蘭汀（Temple Grandin）《傾聽動物心語》（Animals in Translation）作者