《信息图中的世界史》以一种全新的形式展示了世界的历史——整整138亿年的历史，有事实记录、趋势分析，也有大事记，全都凝结成一场惊人的视觉盛宴；以信息图、可视化图、曲线图、地图、图表等诸多形式展示。从原始社会到21世纪科技革命，其间出现了有许许多多有趣的事情。从我们的祖先将第一笔记录划在潮湿的洞穴墙壁上起，一直到现代社会的各类事件，《信息图中的世界史》都一一罗列。这里有文明与野蛮，有战争与和平，这是以新的视角整合的历史——设计精美、见解深刻、发人深省，向我们展示了人类曾经走过怎样的路，如今要去往何方。无论你是事实狂人，还是数据达人，或者只是想知道地球上发生了什么事，《信息图中的世界史》都能让你大开眼界。

《克劳备忘录》的首个中译本；20世纪初的英德对抗对当今的中美关系有无启示。 历史上最伟大的国务文献之一，当代中美关系启示录。 本书是一本有关《克劳备忘录》的读本，包括《克劳备忘录》的全文翻译文本，以及欧美学界有关克劳、《克劳备忘录》、英德海军对抗的研究性文章。《克劳备忘录》是19世纪末20世纪初英国外交部高级职员艾尔•克劳向国会提供的一份战略报告，该报告极具说服力地分析了德国的崛起与野心勃勃的战略目标，英德冲突必不可免以及英国的应对策略。恰如美国国务家基辛格在《论中国》一书中所言，《克劳备忘录》对当下中国关系的发展具有非常大的启发意义。

由祁智所著的《芝麻开门（注音插图本经典插图 本）／祁智经典少儿小说系列》一书讲述的是关于一 个班集体、一群有个性和才情的孩子、几位可敬的老 师、几个都市普通家庭的故事。 转学的男孩张天，走进了大钟亭小学四（1）班 的教室，结识了想当元帅的迟速、心眼比炮粗的胖女 孩姜珊、小服装设计师孙新悦、少年老成的中队长尹 露露、热心肠的李强……在这个可爱的集体里，他和 伙伴们快乐着，承担着，成长着。

一本关于大国兴衰、文明兴亡的世界历史， 一本人类理想与艰辛的沉思录。 问世80余年来，已经成为全世界的历史经典和思想珍藏与威尔斯的《世界史纲》、麦克尼尔的《世界史》、布罗代尔的《文明史》等世界史著作并立的又一巨著。 ------------------ ※内容简介※ 印度国父尼赫鲁是创造历史的伟人，但你可能不知道，他也是一位书写历史的伟人。1931年起，一段为时三年的牢狱生活给了尼赫鲁回顾世界历史、反思人类文明的机会，促使他写就了一部世界通史的鸿篇巨制。 《尼赫鲁世界史》精选了尼赫鲁这部分著述中比较重要、精彩的历史篇章。从文明建立之初到20世纪，跨越5000年人类文明史，尼赫鲁站在寻常历史学家难以企及的高度，重新审视了希腊、罗马、波斯、印度、中国、阿拉伯、土耳其、西欧、俄国、美国等伟大文明的历史命运；从亚历山大大帝、阿育王到成吉思汗、拿破仑，再到列宁、甘地、凯末尔，尼赫鲁拨开众多伟人身上的历史光环，中肯地评析了他们的功过得失。 这是一曲文明兴衰的咏叹调，一部人类理想与艰辛的沉思录。尼赫鲁会向你讲述现代世界从何而来，与你一同探究文明盛衰的原因；也会与你、与过去的人们一道，或者为文明的成就而欢欣庆祝，或者为悲剧与恶行而扼腕叹息。 发展与繁荣何时可以不建立在一部分人的痛苦之上？究竟什么是值得为之奋斗的公正、幸福与自由？我们的世界将何去何从？……尼赫鲁书写着世界的过去，思考着人类的未来。在《尼赫鲁世界史》中，他为我们展现了一位积极的思考者和卓越的领导者所达到思想高度。 相较于尼赫鲁作为历史作家的博学和作为政治领袖的胸怀，他作为散文家的才华也毫不逊色。故事与反思的交织，理智与情感的交融，思想与艺术的精致，战争与革命的雄浑，一位伟人胸中广阔的山河与岁月将在你面前徐徐展开。 ------------------ ※编辑推荐※ (1) 1931年起，一段为时三年的牢狱生活给了尼赫鲁回顾世界历史、反思人类文明的机会。服刑期间，他想送女儿一件生日礼物，但苦于监狱物质条件的极度贫乏。于是，三年间，狱中的尼赫鲁用196封信写下了自己的历史博学、政治远见和领袖胸怀送给女儿——这些信合起来，便是一部世界通史。这本《尼赫鲁世界史》选取了尼赫鲁与女儿的世界史通信中的最精彩的章节。尼赫鲁的世界史出版80余年来，历经全球四代读者，已成为全世界的历史经典与思想珍藏。 （2）一部生动又深刻的世界史。政治时评一般的紧凑叙事，带你重回激动人心的历史现场，与历史同欢乐、共悲恸。精炼的篇章结构，精彩的讲述，精到的评论，伟大的历史情怀。对于《尼赫鲁世界史》来说，历史不是一连串枯燥的名字与时间，而是人类最伟大的文明跌宕起伏、历历在目的往事。 （3）尼赫鲁所著世界史是与威尔斯的《世界史纲》、汤因比的《历史研究》、布罗代尔的《文明史》等世界史著作并立的又一巨著。《纽约时报》评论说，“我们将惊叹于尼赫鲁的广博，他令威尔斯都显得孤陋寡闻。” 翻开此书，你不可能不油然而生敬佩之情。 （4） “这本书中，尼赫鲁的普世精神和道德信仰闪耀始终。”（《科克斯书评》）印度国父尼赫鲁是创造历史的人；他站在一般史家难以企及的人道高度，道出了自己深沉、宏大的济世之忧： 文明与繁荣何时可以不建立在一部分人的痛苦之上？ 什么是我们真正值得为之奋斗的公正、幸福与自由？ 人类的善意与努力是否能战胜命运的无情？ ——只要人类存在，这些问题就不会过时；尼赫鲁的疑问与反思，永远引人深思，振聋发聩。 （5）80年时光造就的经典著作。时代的大浪淘沙，《尼赫鲁世界史》依然光彩不减。一位阿拉伯语读者说：“我16岁第一次看这本书，如今已经60岁了，仍然在重读这本书。”近一个世纪过去，我们的世界是否不变初心？在尼赫鲁的时代，人们追求平等、理智、有序的国际关系，自由、民主、没有剥削的社会，以及幸福的生活。如今我们已经实现了哪些梦想呢？又是否淡忘了我们曾经的追求与责任呢？ （6）厌倦了世界史作品都是西方中心主义的老调重弹？来领略一下《尼赫鲁世界史》吧！书中尼赫鲁说：“我们不应忘记亚洲的伟大。” 没有狭隘的国家私利和民族主义，也没有西方的自命不凡和东方古文明的孤芳自赏……一位从古印度文明走出的现代伟人写出的世界史，被公认为“第一部非西方视角的世界史”。 （7）中文版首次出版！尼赫鲁与女儿的世界史书信已经被翻译为横贯亚、欧20余种语言。《尼赫鲁世界史》精选了尼赫鲁的世界史书信中最有反思性、于今天最具启发性的章节，并附32页意味深长的资料图片，带你尽览历史的博大与丰富！ （8）对尼赫鲁写给女儿的全部书信感兴趣的读者，可以关注由中信新思文化同步推出的《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》。

牛津大学出版社是世界大学出版社中规模最大的社，出版物种类众多，尤以辞典工具书、普通教育与高等教育的教材、高端学术期刊与著述的出版闻名于世。近10年来，该社组织著名历史学家编写的一套牛津历史丛书，冠以“Oxford History”标记，如The Oxford History of Greece and the Hellenistic World（《牛津古希腊与希腊化世界史》），集中有关学科的最新研究成果，走与剑桥历史丛书不同的路线，面向普通读者。由于各书编著者均为欧美学界的学术带头人，学术功力深厚，史料扎实严谨，观点相对客观，叙述深入浅出，具有经典、扎实、权威的史书色彩。自出版以来，先后被翻译为多国文字，在高等教育与学术研究中被广泛采用与征引，产生了良好的社会效益。

《百年世事》不是一本历史书，而是一本对话录，凭借赫尔穆特•施密特的丰富政治阅历和弗里茨•斯特恩的深厚历史素养，为回顾世界史提供了一种独具洞察力的眼光。两人相交已久，三天时间内促膝而谈，谈的都是上心话题：从历史吸取哪些经验教训？百年之末如何总结共同经历的20世纪？遇到的人里，谁给他们留下的印象最深？…… 一席谈同样成就了一本激动人心且风声水起、坦诚相见又不失幽默的书。书中政治家与史学家传球，讨论中求同存异，各自立场都经过深思熟虑，解释则入木三分，其间不乏名人轶事。两位耄耋智者谈天说地，跨越世纪，驰骋当今世界，成就了这部空前的史普著作，读者从中当能获取点滴智慧。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 我们也清楚，高寿未必睿智。不过我们希望，题目的多姿多彩和双方的唇枪舌战能弥补读者可能感到的不足之处。一个根在德国的美国史学家和一个不在职的德国政治家围绕他们经历的世纪和世界的重大问题交流记忆、经验和观点。交谈伊始，我们就明白，不可能找到完满答案，但可能在探讨这个或那个问题时前进一步。到最后，我们感到彼此都受益匪浅。 ﹝德﹞赫尔穆特•施密特 ﹝美﹞弗里茨•斯特恩

世界史與蒙古帝國一同揭開了序幕！中央歐亞草原民族的活動改變了地中海文明與中國文明的命運，同時超越了東洋史與西洋史的界線，讓世界史變得可能。從蒙古的發展與傳統，重新認識世界的歷史。 所謂歷史是沿著時間與空間的雙軸，以超越一個人可以親身經歷的範圍尺度，把握、解釋、理解、說明、敘述人類住的世界。並不是只要有人就一定有歷史。 並不是地球上的所有文明都有歷史這項文化。歷史分別於西元前五世紀與西元前一○○年，誕生於地中海文明與中國文明。這二大文明之外的文明原本沒有歷史這項文化，就算有也是從這二大文明的歷史文化中衍生而出的。 創造出歷史這項文化的是二位天才。一位是在西方地中海世界，以希臘語寫下《歷史》的希羅多德。另一位則是東方中國，以漢文寫下《史記》的司馬遷。在這二人寫下最初的歷史之前，希臘語的「historia」（英語「history」的語源）與漢字的「史」都不具有我們現在認知的「歷史」的意思，當然也沒有「歷史」的觀念。 同樣是歷史，希羅多德所創造出的地中海型歷史，記述的是強國變弱、小國變強等命運的轉換。敘述的是國家甚至都還沒有統一的弱小希臘人如何戰勝亞洲大國波斯的故事，從中確立了「歐洲戰勝亞洲是歷史的宿命」這樣的歷史觀。這樣的歷史觀與基督教〈啟示錄〉善惡對決的世界觀相互重疊，「亞洲是壞人，歐洲是好人」這種相互對決的歷史觀甚至對現代的西歐文明都留下深遠的影響。 司馬遷的《史記》是皇帝制度的歷史，敘述的是皇帝權力的起源，以及權力傳承給現在皇帝的原委。「天命」（最高天神的命令）賦予皇帝統治「天下」（世界）的權限，天命傳承的順序被稱作「正統」。天命的正統如果出現了變化，皇帝將無法維持他的權力，因此，中國型的歷史無論現實世界中發生了多大的變化，記述時都會盡量忽視這些變化。 就是如此，同樣是歷史，地中海文明是以變化為主題的對決歷史觀，而中國文明則是不承認變化的正統歷史觀。二者以各自的歷史觀記述歷史，這對於今日我們的歷史觀，甚至於世界觀都造成了重大的影響。 而擁有歷史的兩大文明──地中海（西歐）文明與中國文明各自在西元前五世紀和西元前二世紀末創造出了固有的歷史觀之後，直到西元十二世紀為止，各自在各自的地區，以各自的歷史架構書寫歷史。西元十三世紀蒙古帝國出現，蒙古人四出征戰吞沒大半的歐亞大陸，讓東方中國文明直接連接了地中海（西歐）文明。這讓兩大歷史文化首度接觸，覆蓋整個歐亞大陸的世界史從此變得可能。反映這樣的狀況，在西元十四世紀蒙古帝國全盛時期，歷史學家開始書寫人類第一本真正的世界史─《史集》。

《阿拉伯通史》(下)以较多的篇幅阐述阿拉伯民族从游牧部落发展到强大的民族国家，建立了东起中国边外、西迄大西洋边、横跨三大洲的阿拉伯—伊斯兰大帝国的全过程。除介绍历史的政治、经济、社会、宗教、文化……的发展外，以较大的篇幅阐述了一般阿拉伯史书涉及不多的许多重大课题。如：阿拉伯人向岛外扩张的政治、经济、社会的基础：南方也门地区文化的繁荣，伊斯兰教兴起前夕阿拉伯人的国际环境，北方麦加地区经济的腾飞以及思想意识的变化(哈宜法运动)。伊斯兰教兴起后，提出了《麦地那宪章》，促进了阿拉伯半岛南北部落从孤立走向统一。阿拉伯人历次向岛外大迁移的深远影响。阿拉伯人在“新领土地”留恋定居，留恋土地、夺取土地，以及封建土地制的发展。“新穆斯林”(阿拉伯人以外的各国穆斯林)与“被护民”(异教徒)对阿拉伯—伊斯兰帝国的贡献。民族矛盾与民族融合。阿拉伯—伊斯兰帝国在时间上处于古希腊、罗马文化、古波斯文化、古叙利亚文化与西方近代文化之间，在空间上处于东、西文化的交汇点上。阿拉伯人与各民族的交融，促成了帝国的经济、文化大发展。穆斯林商人(大食商人)基本上控制了陆上和海上的两条丝绸之路，创立了从阿拉伯海到波罗的海之间的南北商道，同时推进了阿拉伯—伊斯兰文化的大发展。在公元11—13世纪的两百余年内，由于民族融合，击退了西方十字军与东方蒙古人的夹攻。《阿拉伯通史》(下)最后一部分，扼要介绍了16世纪以后的400余年内，阿拉伯各国在土耳其帝国和西方殖民主义轮番统治以及阿拉伯人艰苦斗争的错综复杂的过程，最后终于赢得了独立，进入民族复兴光明的时代。《阿拉伯通史》(下)有益于专业研究，也宜于一般读者阅读。

六卷本《中亚文明史》是全面描述中亚文明这一重大主题的首次尝试。出版这套史书与教科文组织的宗旨完全吻合，该组织一个著名的国际专家小组多年来协同合作，已经进行了相关的基础研究，力图向更广泛的公众介绍位于欧亚大陆心脏带这一辽阔区域的文明史实。 《中亚文明史》将揭示中亚地区从文明之初到当今时代名种文化的兴盛与衰亡。该地区只有很少一些地名，如撒马尔罕、布哈拉或希瓦，为公众所熟悉；如今一些知名的专家（许多是当地人）通过节为我们揭开了帷幕，呈现出中亚文明加丰富多彩的一面。从一个更大范围讲，古代和中古世界就是由欧亚腹地名族人民的迁徙而形成，迁徙的范围自西部的黑海一直延伸到东部的中国本土边境。 本卷继续论述中亚文明的历史，始于1500年前后，直到约1850年。这一阶段见证了中世纪最后几个帝国、主要有乌兹别克、萨法维、莫卧儿和准噶尔；这一阶段还目睹了殖民主义最初的影响。与前面几卷相同，本卷也涉及到文化方面的各种不同因素。 本卷记叙了游牧生活的最后阶段，它是社会组织中一种可以自立的制度；国际贸易的主线大丝绸之路转向海上之路后对中亚经济的影响；各种艺术流派；古典波斯文化最后的伟大时代和突厥文化的成长；最后，在宗教领域，什叶派在波斯取得成功，莫卧儿名民族改信佛教，锡克教逐渐兴起。 本卷还分析了中亚地区的科学和技术相对欧洲发展滞后的问题，以及中亚最初的殖民主义（主要是英国和俄国）的性质。本卷结论部分总结了从16世纪至19世纪中叶亚历史的主要趋势。

这本有趣的图集穿插了大量的精美手绘地图，搜罗了各个文明和族群的丰富信息，展示了中世纪时期历史的开阔画卷。因而，这是一本图文并茂的认知中世纪时期世界的优秀指南。深入认识吴哥窟、长安、耶路撒冷、马丘比丘、特诺奇蒂特兰、科尔多瓦和君士坦丁堡等许多伟大的城市。寻找前往非洲清真寺、中国边疆要塞、欧洲偏远的修道院、格陵兰岛殖民地、南美城堡和太平洋群岛礼仪会堂的最佳路线。了解人们在帝国扩张、海洋航行、商贸活动、社会治理和战争冲突等方面的重大历史事迹。热切地关注城堡和村落、伊斯兰文化和阿兹特克人等备受欢迎的话题。利用图示定位中世纪的重要遗址和日常生活的感人细节……

《世界史(下卷)(古代史编)》内容包括：农耕世界和游牧世界的出现、两个世界的互相交往和渗透、第二节亚洲民族大迁徙及其后果、亚洲东部游牧民族的分布、秦汉时期亚洲东部的民族迁徙、匈奴西迁的经过、3至5世纪中国北方游牧民族的南徙、噘哒人的迁徙、阿瓦尔人的西迁、第三节 欧洲民族大迁徙及其后果、罗马周边的蛮族、古日耳曼人社会、蛮族入侵罗马帝国、西哥特王国的建立及其发展等。 点击链接进入新版： 世界史(下卷)(古代史编)

揭开误读的面纱，抚摸历史的真相。从颠倒的黑白中，从隐藏的真相中 ，从褪色的画面中，从纷乱交错的事实中，从被尘封地记忆中追踪历史原貌 的蛛丝马迹。洗去铅华，剥掉粉饰，还历史一个本来面目。深层考证，客观 评价，给世人一面真实的镜子。 本书的旨趣正在于引领人们回首过去，从被颠倒的黑白中、从被隐藏的 真相中、从褪色的画面中、从纷乱交错的事实中、从被误读的历史中去追踪 历史原貌的蛛丝马迹，重新解读人类文明的真实历史，使我们在建设今天和 走向未来中不至于迷失前行的方向。

《第二次世界大战史》再现二战历史沧桑，记录战争历史。通过对于二战战争横断面的图文分析，代领我们重新进入二战的方方面面，闪电战、沙漠战、英国空战、大西洋海战、围困苏联、轰炸日本……第二次世界大战是一场伟大的反法西斯战争，战争历史在人类社会的历史上十分久远。但是，真正的世界大战，即具有影响整个人类社会生活的总体性和牵动全球的世界性战争，则是20世纪的产物，是世界形成一个息息相关的整体的产物。当20世纪初资本主义社会生产力高度发展，资本的规模遍布全球时，列强之间的竞争与争夺，就必然会影响到整个世界，而最终为争夺霸权，争夺利益，瓜分世界资源和市场所引发的战争，也极易发展为世界大战。 第二次世界大战的胜利是世界反法西斯力量的共同胜利 第二次世界大战改变了世界 经过两次世界大战的洗劫，世界人民深感和科的弥足珍贵，制约世界大战的能力也得到了极大的提高。 首先，第二次世界大战使世界人民空前觉醒，爱好和平的力量空前壮大，和平成为不可阻挡的潮流。 其次，二战取得胜利之时建立的布雷顿森林体系，加深了各国的经济联系，为日后的经济全球化创造了条件。 第三，在战争中发展起来的先进的军事科学技术，不仅把全面常规战争推到了登峰造极的地步，核武器的出现也使人类第一次面临核战争的毁灭性前景。 中国是维护世界和平和促进共同发展的重要力量

本书论述了5-15世纪的英国社会，包括它的封建主义组织，土地制度，法律制度、政治制度，阶级结构，城市制度，商品经济、货币和信用等，从制度史的角度对英国封建社会作了比较详尽的分析。本书的特点是从中国读者的角度出发，对以英国典型的西方封建社会各种制度探本追源，指出其所以如此的社会历史基础和学术背景；并且以中国历史为参照系，对英国封建社会提出自己的看法，破除西方历史独特性决定其发展独特性神话，力图说明世界历史发展的统一性。

"冷战"对于许多读者来说并不陌生，是特定时期的历史术语，本书就是以这个名字来展开讲述美苏之间的关系，取不同的层面、不同角度的视野分析了"冷战"的全景，为读者提供了世界史的详尽知识材料，启发了读者的思维以及从历史知识中吸取精华。

《东方的文明》是法国著名东方学家雷奈・格鲁塞(René Grousset，1885―1952)的代表作 之一。这部四卷本 的《东方的文明》从1929年起陆续问世后，由于其线索明晰、资料翔实、插图丰富、观点 明确、文字简洁，在东西学术界引起很大反响，很快就被译成英文本在纽约出版，成为世界 东方学的必读书之一。

《世界中古史》讲述在今天的世界上，封建主义远未根除，封建思想、小生产者的思想仍然根深蒂固，它们有时以社会主义思想的面貌出现，以假乱真，危害甚大。所以，反对封建主义，特别是小生产者的习惯势力和影响，仍然是一项重要的任务。学习世界中古史必须以马克思列宁主义为指导，认真学习经典作家的论断，特别是学习他们的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，力争完整而准确的理解。要尽可能多地掌握历史文献和资料，用马克思列宁主义的立场、观点和方法进行认真而细致的分析，然后得出自己的结论。

本书是一部文明史著作，以20世纪为时间跨度，以美、欧、饿三个文明板块100年来的社会历史变迁为对象，研究三地不同的历史与社会发展模式和演变轨迹，并从20世纪国际发展总体趋势中审视全球化及其悖论，探讨了影响20世纪历史走向的思想体系和发展模式。本书使用的是生活·读书·新知三联书店2001年版本。