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标签：王安忆
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米尼
米尼是一个普通的上海女知青，一次偶然的机会，结识了在皖北工作的上海男孩阿康，于是引出了一个情感纠葛与生活波折的故事。一切都好像是在不经意间发生的。阿康因为偷窃进了监牢，米尼也步其后尘走上了偷窃的道路。随着时代的变迁，他们由安徽的小城回到了大上海，这一对昔日的扒手夫妻却又阴差阳错地离了婚，彼此间变成了“皮条客”与“卖淫女”的新身份。他们的聪敏、精明、刁钻、冷漠，以及对金钱的渴望、对情与欲的追求，他们的合与分、成与败，都由王安忆以对人物心理、行为及语言的细腻刻画与看似平淡却幽默又不失冷峻的笔调娓娓道来。 或许，这就是王安忆上海风俗画卷中那精彩的一页。 -
三恋
“三恋”已是十多年前的事了，以“荒山”、“小城”、“锦绣谷”之列发表于《十月》、《上海文学》和《钟山》。其实并不有在内地单以此三篇合一集出版，但“三恋”的说法还是很自然地叫开了。我想其间应推“小城”为最力，也是因“小城”引起求目，而再而三地留连起之前和之后，叫出了“三恋”。本书包括小城之恋、荒山之恋、锦乡谷之恋。 -
华丽家族
阿加莎·克里斯蒂令人目眩的谋杀案，其实都是由一些简朴的理由发生的。她就像编织毛线活的女工，凭着简单的工具，材料，加上基本针法——于是，杂树生花，万树千树。 -
纪实和虚构
《纪实和虚构》作者运用交叉的形式轮番叙述这两个虚构世界。我虚构我的历史，将此视作我的纵向关系，这是一种生命性质的关系，是一个浩瀚的工程。我骤然间来到跃马横戈的古代漠北，英雄气十足。为使血缘祭奠至我，我小心翼翼又大胆妄地越朝越代，九死一生。我还虚构我的社会，将此视作我的横向关系，这则是一种人生性质的关系，也是个伤脑筋的工程。我还是采取这城市教给我的归纳方式，将社会关系归为几种。这关系有时很不好分，它错综复杂，盘根交节。我希望这两类关系放在一起有一种美丽的形式，后来我设计那纵向的关系如一棵一树，那横向的关系如周转的水波，一圈一圈荡漾开来。这是一幅田园风景。 -
69届初中生
小说通过69届初中生雯雯的眼睛看世界，写出了她对自己幼年、童年、少年、青年时期生活的观察和感受。年龄不算大的雯雯，却先后目睹了公私合营、反右派、大跃进、三年自然灾害、文化大革命等不平凡的经历，刚刚小学毕业该上初中的时候，她遭遇了“文革”中的停课闹革命，亲眼目睹了斯文扫地的那一场民族浩劫；在经历了乡下插队的艰苦磨练之后，几经曲折她又奋斗进小县城当了售货员，再后来则被知青返城的大潮卷回了上海——她们没有老三届的文化功底，考大学与她们无缘，她们也不像更年轻的人，可以拥有新的机遇；她们在街道小厂做工，面临着精神的苦闷和危机——特殊年代的奇特遭遇，在心灵中刻下了深深的印痕。 -
悲恸之地
说起王安忆,对中国文坛有所了解的人大都不会感到陌生。王安忆是中国当代文学一个独特而丰富的存在，从1981年的《雨，沙沙沙》到2000年的新作《富萍》，20年以来，王安忆始终以一种顽强坚韧的姿态，畅快地书写着她的人生体验、精神历险和生命向往。她的散文，本身就洋溢着一股生活的真挚和朴实，没有华丽繁荣的辞藻，也没有故意的矫揉造作之态。一篇散文，就是一个人生，也是一个真实人生的缩影，朴实无华，朴素的简直能让人闻到黄土的淳朴和仁厚，本书选录了她的中短篇小说5篇。 -
叔叔的故事
《叔叔的故事(酒徒)》创作于1990年，是王安忆停笔一年后写就的，也是其最满意的中篇。该小说是女权主义第三期的一个文本。尽管王安忆公开申明"我不是女权主义者"。她的创作不是对一种理论的演绎而是以现实感受为基础的。但不管她是否有意自觉地按照女权主义理论进行创作，却都能通过自身的体悟达到与女权主义理论某种程度的契合。王安忆是当之无愧的中国当代最出色的女作家。 《叔叔的故事(酒徒)》为“九元丛书”中的一本，就选录了她的这篇小说以及另一中篇小说《酒徒》，喜欢他的朋友不妨来读一读！ -
流逝
王安忆是较早涉及女性写作的作家,《小城之恋》正是她著名的“三恋”之一（《小城之恋》、《锦绣谷之恋》、《荒山之恋》），在这些作品中，王安忆相当准确，深刻地表现了女性的身体欲望及其符号化的文化涵义。如果把这些作品与九十年代相当规模的女性写作相比较，不难发现安的前导性意义，而且还可以发现，即使在这一相对纯粹的女性写作领域中，王安忆仍然具有一种超越性别的知识分子的思想倾向。在王安忆的写作过程中，有一个领域 -
小鲍庄
《小鲍庄》以多头交叉的叙述视角，通过对淮北一个小村庄几户人家的命运和生存状态的立体描绘，尤其是捞渣这一人物具有象征意义的死，剖析了传统乡村世代相传的以“仁义”为核心的文化心理结构。作品展现了儒家文化中的“仁义”精神中包含有善良、忠厚、团结、抗争等美好素质，但也对其中诸如顺天从命、愚昧迷信等文化劣根性进行了反思。 《小鲍庄》被视为20世纪80年代“寻根文学”的代表作品，但比一般 “寻根小说”有着更为广阔的文化视野。 -
富萍
《富萍》讲述的是"文革"前--一九六四年、六五年的故事。当时的上海社会组织很严密，王安忆从一个特别感兴趣的题目--移民入手，描述上海人怎样到这个城市来聚集。分头写了许多上海中层、底层的市民，描写他们以什么样的理由来到上海，又如何慢慢居住下来。 小说里的富萍从小没有父母，在亲戚家长大，她因为和"奶奶"的孙子有婚约来到上海，富萍外表木讷，在内心却处处透着聪慧，表面上柔顺，骨子里却是倔强的，事事都有自己的主张，她周身上下都散发着青春的气息，透着一股子鲜艳的乡气。 -
我爱比尔
比尔，是她的初恋男友；阿三，是她画画的笔名。大学时，阿三不惜被开除也要和美国男友比尔在一起。因为，她说：“我爱比尔。”与比尔分手后，阿三在宾馆或别的地方结交上法国人马丁、陌生的美国老头、美国专家、比利时人和更多的外国人，都只是想找和“比尔”在一起的异国情调。劳教农场的暗娼们给阿三取了个绰号“白做”。 关押上海女犯的白茅岭劳教农场，聚集着最有故事的女人。善写女性的王安忆，在白茅岭找到了自己要创造的阿三。在阿三身上，王安忆找到了中国的文化故事。 -
富萍
《富萍》讲述的是“文革”前——一九六四年、六五年的故事。当时的上海社会组织很严密，作者从一个特别感兴趣的题目——移民入手，描述上海人怎样到这个城市来聚集。小说里的富萍从小没有父母，在亲戚家长大，她因为和"奶奶"的孙子有婚约来到上海。富萍外表木讷，内心却透着聪慧，表面柔顺，骨子里却很倔强，事事都有自己的主张，全身散发着青春的气息，透着一股子鲜艳的乡气。她在上海的生活简单甚至是封闭，她的生活与这个城市的纷繁芜杂仿佛丝毫不沾边，所以她完整的保留了自己的个性。 -
王安忆小说选
《王安忆小说选》由作者精选各个时期具有代表性并且从未结集过的九个中篇小说组成，包括《阁楼》《弟兄们》《叔叔的故事》等9个中篇小说。王安忆小说选》由人民文学出版社于2009年出版。 -
王安忆精选集
《世纪文学60家:王安忆精选集》内容简介：在当今中国的女作家群中，王安忆的名字读者应该是非常熟悉的。她在文坛上是一个丰富而独特的存在，她的作品中时刻有女性的温柔体现，连同谨慎内省多思的品格。王安忆的许多作品都表露出一种前瞻性的姿态。 她的小说，多以平凡的小人物为主人公，不平凡经历与情感，挖掘生活，在艺术表现上，她的早期小说多感情抒发，近期创作则趋于冷静和细致。她以敏感和高超的领悟力来控制故事微妙的气氛发展以及人物的心理变化，细腻精准。她的作品讲的是平常故事，柴米生计，可她探讨的是故事背后强大而仁慈的自然规律，这是她对人性和人的生存状态及本体世界的关怀，这使她的作品具有了超乎寻常的意义。《世纪文学60家:王安忆精选集》收录的王安忆多部中短篇小说，它们不仅在王安忆的作品中，而且在中国当代文学史上，都具有相当重要的史学意义。 《我爱比尔》：比尔，是她的初恋男友；阿三，是她画画的笔名。大学时，阿三不惜被开除也要和美国男友比尔在一起。因为，她说：“我爱比尔。”与比尔分手后，阿三在宾馆或别的地方结交上法国人马丁、陌生的美国老头、美国专家、比利时人和更多的外国人，都只是想找和“比尔”在一起的异国情调。劳教农场的暗娼们给阿三取了个绰号“白做”。 关押上海女犯的白茅岭劳教农场，聚集着最有故事的女人。善写女性的王安忆，在白茅岭找到了自己要创造的阿三。在阿三身上，王安忆找到了中国的文化故事。 《世纪文学60家:王安忆精选集》还精选《流逝》《小鲍庄》《小城之恋》《发廊情话》等多篇著作。 -
长恨歌
《长恨歌》主要内容简介：旧弄堂、鸽子、老建筑、有轨电车，以及从弄堂中走出的王琦瑶的情与爱……那些琐碎细小的上海故事细节，宛如一段段呓语，又似一个个幻梦，谱写了一曲女人的长恨歌。王安忆用看似平淡却幽默冷峻的笔调，描写了上海四十多年的历史变迁，因此《长恨歌》也被誉为“现代上海史诗”。《长恨歌》曾荣获第一届世界华文文学奖，并于2000年获得我国文坛上最具荣誉的大奖——茅盾文学奖。 -
男人和女人，女人和城市
《王安忆:男人和女人,女人和城市》作为“王安忆·非虚构”系列中的第二本，收录了王安忆多篇散文佳作，作品分为三辑。其中《寻找上海》《上海与北京》《遍地民工》《男人和女人,女人和城市》《女作家的自我》《白茅岭纪事》等文章广为读者喜爱。 身为中国当代文学的大家，王安忆以其对生活敏锐的观察力和深厚的写作功底创作了一篇篇具有浓郁海派文学特色的优秀作品，给读者以酣畅淋漓的阅读快感。《王安忆:男人和女人,女人和城市》用白描的手法记录了上海这座城市以及生活于其中的男男女女，王安忆对上海的书写几乎带有隐私意味。还收录了她对同是海派女作家的张爱玲和苏青的精辟评论。 -
乌托邦诗篇
本书共有三个部分，分别是乌托邦诗篇、陈映真在《人间》、英特纳雄耐尔。作者以散文的笔调记录与陈映真先生之间交往的点点滴滴、对现实的思考等等。 “二○○一年末的全国作家代表大会，陈映真先生作为台湾代表赴会，我与他的座位仅相隔两个人，在熙攘的人丛里，他却显得寂寞。我觉得他不仅是对我，还是对更多的人和事失望，虽然世界已经变得这样，这样的融为一体，切•格瓦拉的行头都进了时尚潮流，风行全球。二十年来，我一直追索着他，结果只染上了他的失望。我们要的东西似乎有了，却不是原先以为的东西；我们都不知道要什么了，只知道不要什么；我们越知道不要什么，就越不知道要什么。我总是，一直，希望能在他那里得到回应，可他总是不给我。或是说他给了我，而我听不见，等到听见，就又成了下一个问题。我从来没有赶上过他，而他已经被时代抛在身后，成了落伍者，就好像理想国乌托邦，我们从来没有看见过它，却已经熟极而腻。” -
对话启蒙时代
《对话启蒙时代》是对其的精彩讨论，既有作者王安忆和张旭东的长篇对谈，也有张旭东对文本和启蒙问题的深入分析，更有王安忆对小说“虚构”功能的畅谈。王安忆的长篇小说《启蒙时代》是一部关注和审视成长的小说，确切地说，是“老三届”的精神成长史。《对话启蒙时代》对理解小说、理解王安忆的创作理念会有相当大的助益。 -
王安忆读书笔记
阅读就是体验另一种现实。在我们有限的经验与事件中再创造经验与现实。看到人类无穷多的心灵景观。我们其实也是在读着自己。 王安忆读书视角独特，感觉细腻，评价生动，语言朴实而有张力。本书内容丰富，意趣盎然。作者认为读书是“在持有自己的经验与结论的同时，善解并诚挚地去观看别人的人生所得”，“看到人类无穷多的心灵景观”。读者在书中也可以觑见作家王安忆的心灵世界。 目录 一、阅读心境（代自序） 我的“书斋”生活 阅读的要素 吞书长大 多和少 众里寻他 在偏僻的地方读书 读电影 书中书 边走边读 阅读的心境 到图书馆去 二、读书笔记 《异乡异闻》读后 汪老讲故事 颜色的里程 大陆台湾小说语言比较 上海的故事——读《歇浦潮》 《泥日》的彼岸 走出凤凰 告别青春的回忆 无韵的韵事——关于爱情的小说文本 寻找苏青 男女关系的乌托邦 坚不可摧 残酷的写实——重读《包法利夫人》 摹写的精神 知识的批评——从蒋韵说起 人间的疾苦——读《乡村诊所》 山花烂漫——评于田儿小说《关帝庙土地庙》《石屋》 世俗的张爱玲 遥想手工业时代 雅致的结构 自觉与不自觉间 纪实与虚构 事实与诠释 精诚石开 香港人——评《目迷·耽美——爱恋无声》 三、序言集次 -
波特哈根海岸
★王安忆“非虚构文丛”第三本 ★这是你不曾见过的王安忆 她用疏离的眼睛观察着这个全然陌生的国度，独特的视角与思索的维度，令异国流露出平日里罕见的风情 ★这是一场孤独的旅行，抑或是一次灵魂的出游 ★经历一种全然不同的生活，衍生出一段独特难忘的回忆 这是王安忆的一次独特的写作。 这是一场孤独的旅行，也是一次灵魂的出游：空气中都是异国海风的他乡味道，味道陌生而令人略有不安。王安忆心怀着对家乡与日俱增的思恋，始终用疏离的眼睛观察着这片全然陌生的土地，她以独特的视角与思索的维度，以及从容而朴素的文字，织成了平日里罕见的风情。 是异乡那些陌生的人，陌生的气息，陌生的一切，带她经历了一种全然不同的生活，因而衍生出一段熟悉而又难忘的回忆……
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