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标签：西藏
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西藏宗教艺术
西藏的艺术实际上大部分是宗教艺术。我写作《西藏宗教艺术》的一个主要目的，就是通过介绍理解西藏宗教艺术所必需的佛背景知识和藏族人对佛教的信仰观念；通过介绍佛像雕塑及绘画的工艺和技法，向读者展示藏族人的宗教观点和宗教艺术。这样做将有利于我们今后对西藏宗教艺术有一个正确的观察方法；有助于我们对西藏示教文化有一个更深入的认识。正因为如此，我认为有必要对佛教的某些方面，也就是我们直接或间接地接触到的那些佛教内容进行详细的解说，在个人学力所及范围内，对藏传佛教的一些基本知识也作了重点说明。 -
消逝中的风情
佛教绘画的历史可追溯到释迦牟尼时代。那是一个拈花微笑都会觉悟的时代，所以当画师要为世俗人间留下度化众生的佛陀形象，是对着佛陀在明镜般的水中映下的倒影而描摹的。西藏的每个受过传统训练的画师都会如数家珍一般讲述这美好的传说，包括西藏的第一幅唐卡是吐蕃王松赞干布用自己的鼻血画就的护法女神白拉姆。但是传说通常不足为凭。有人云，唐卡源于吐蕃时的文告和僧人讲经说法时随处悬挂的布画，历史长达1400多年。也有人深信早在更为久远的象雄古国便已出现，用以传播巫术的土著宗教。 但不论何时，唐卡的形式必定与游牧部族的生活经验相关。西藏人与他们的牲畜在辽阔而荒凉的高地上逐水草而居，裹成一卷的唐卡成为漫漫长途中随身携带的庙宇。唐卡甚至与西藏人的命运有十分隐秘的关系。对于活着的人来说，是为了祈祷、礼拜和观想；而当亲人去世，根据卦算，家人会请一幅具有特殊意义的唐卡，画的是护佑亡者度过中阴阶段的保护神。也有很穷的人家请不起唐卡，但他们对唐卡并不陌生，因为每一座寺院都高悬唐卡，伴随着他们获得慰藉的一生。 西藏人把唐卡画师统称为“拉日巴”，意思是画佛或神的人。仿佛芸芸众生中，有一些被选中的人接受了描摹某种永恒的任务，他们往往是寺院的僧侣或民间的祖传世家。一幅唐卡的绘制，也就是一次神佛重现的过程，自有一份代代相传的范本，须得遵循。而范本往往隐匿于密乘的经典之中，记载着至少8种成套的造像尺度，无论是姿态庄严的静相神佛还是神情威猛的怒相神佛，所有的造像都有相应的比例，不得修改。 -
北京遥望香巴拉
遍地爱情的年代，在圣地西藏，总能被赋予新的意义。 三个从大学时代起就要好的女孩儿因为不同原因寻找爱情。她们在拉萨和北京的3731公里间辗转，圣山圣湖、布达拉宫、圣城拉萨因为她们的执着而神圣和美丽。 汉族女孩儿王初一始终相信自己的前世一定生活在西藏拉萨。多年来，初一无可救药地爱着拉萨，除了因为天高云阔之外，更多是因为拉萨有一个让她能时时感受到母爱的家。康巴男子洛桑的偶然出现，让初一在和自己相爱了十多年的男友柳海峰的选择间陷入两难。最终，初一在一次与海峰的交欢中大出血，死在了寻爱的路上。初一死后，在洛桑的帮助下，实现了天葬的愿望，成为拉萨帕崩岗天葬台上送走的第一个汉族女人。 月儿从19岁开始与比自己大19岁的男人潘谊和相爱，漫长的十多年间她们经历思念和伤痛，相爱和离别；最终在亲眼见证了挚友王初一的离世之后，懂得了相爱相守的重要意义，双双离开北京，远赴香港…… 从小在八廓街外长大的藏族姑娘卓玛一心渴望离开拉萨。除了因为爱上了最好朋友初一的男友之外，更因为她成长在西藏自治区成立前最特殊的家庭里，那样的家庭叫做一妻多夫。苦苦寻爱，伤痕累累。好在，卓玛遇到了比自己小8岁的汉族男孩儿，打破了阿妈关于草原女人的“魔咒”，并且终于走到了一起…… -
藏族文化常识300题
《藏族文化常识300题》内容简介：“藏区”是泛指包括藏、青、甘、川、滇五个省区内的藏族自治地方，既现今西藏自治区，青海省的果洛、玉树、海西、海北、黄南、海南藏族自治州，甘肃的甘南藏族自治州，四川省的阿坝、甘孜藏族自治州，云南省的迪庆藏族自治州，四川凉山州的木里藏族自治县和甘肃省的天祝藏族自治县。还包括五省区内自治州，县以外地区的一些藏族聚居区和藏族乡。 -
圣殿中的莲花-度母信仰解析
《圣殿中的莲花?度母信仰解析》中探索了度母的缘起、类型、仪轨、在藏区的发展过程等，涉猎了大量的藏汉文资料，尤其是对藏区各教派的度母信仰进行了梳理，虽然有不少介绍性的内容，但同样是专业性、学术性很强的著作，其成果值得重视。其中有关度母在藏区不同教派中的传承、独特的度母修持、度母在藏区各层面的信仰等都是藏学研究的重要内容，其他研究者所及寥寥。 作者提笔只是把度母作为一种宗教文化形态来读释，想把一个真实的度母介绍给世人，力图使人们能够准确地认识，科学地理解这位在藏民族中具有很大影响力和生命力的女神和菩萨。因为，我们知道任何一种文化，只在正确地反映和阐释，才不至于使之以讹传讹，陷入误传或误解之中。这也是一个学者对学术的一种责任和贡献吧。希望本书能为你认识和了解度母，开启一扇小窗口。 在藏传佛教中，度母与观世音菩萨、莲花生大师同为“世间三殊胜之神”。她以一个大慈大悲的女性形象和“度诸若之母”的身份存在于世，形成了独特的文化形态和基本精神。 度母最早产生于古代印度，她的原型是古印度一位美丽善良的公主。度母以一个终极实体的永恒力量，一个慈悲美丽、利益众生的崇拜偶像，存在于广大信仰者的内心世界和精神生活之中。她在不同时空随应现相，以安详的、温和的、美丽的；以忿怒的、怖畏的、丑陋的不同法相出现，从而形成了不同身色、不同标识的形态，凸显和延伸了度母的文化内涵、价值取向与终极作用以度母为本尊，以深刻的内在体验使之转化为可见的形象，与度母保持合二为一、融入一体的和谐，从心灵升华自我，使身、意、语至善至美，利乐众生有情。以度母为核心构筑的各种坛城，按照空间自然运行的秩序层层向外拓展，体现了佛教哲学宇宙观。 -
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幸福的雪域宅男：我的西藏原味生活
天珠，布達拉宮，神秘的西藏傳說……喔！老梗啦！別再一直給美麗的西藏面容蓋上一層又一層厚重又神秘的面紗啦！華文世界第一本最有趣又不乏深度的西藏文化主題書來囉！當一位台灣都市宅男，遇上海拔超過三千六百公尺的超古老傳統藏族生活，會發生什麼趣事？兩種相隔千年、相差千萬里的宅式生活，到底有何異同呢？作者原人從台灣到西藏，以甘孜州德格縣宗薩寺這個天遠地遙的偏遠藏區人事物為背景，深入當地生活，將多年來的珍貴經驗整理成書。 全書主要分成「正篇」（喇嘛生活）與「後篇」（藏族文化）共二十四篇精選主題文章，搭配二百多張精采照片，以最輕鬆幽默的文字，描述最原汁原味、最真實的雪域生活，顛覆一般人對於西藏題材的刻板印象，深入淺出地分享許多連西藏人都不易察覺的人文精神，以及值得我們關注的文化隱憂。無論是居家旅行，還是信仰修行，都是不容錯過的心靈良藥！ -
雪域众神
《雪域众神》主要内容：以藏语采集，以汉文笔录，四十多年来激情不减、故事泉涌的，除了廖东凡先生，还会有谁？本套丛书以十种之盛，全方位展现西藏本土传统文化：从神山圣湖的动人传说，到四季节庆的民间生活；从历史人事的掌故种种，到市井乡间的众生百相；从形态奇异的宗教护法，到壅塞雪域的三界诸神……所涉内容之辽阔之深远，看一眼本套丛书的书目就知道了。 -
藏传佛教
《藏传佛教》(修订本)作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏，1938年生。现任成都市佛教协会理事和四川省佛教协会理事。1957年毕业于西南民话学院藏语文专业。受教于我国著名社会学家、民族学家吴泽霖教授和他的夫人马时芳先生；问学于梁在农（智慧法师）和密悟格西；是佛学家正果老法师的正信皈依弟子。1988年依止宽霖大和尚受菩萨戒。从20世纪50年代起精习佛教典籍，对汉藏佛学和儒学都有相当的造诣。编著有《佛教文学作品选》、《佛教文学》、《部派佛教》《人间佛陀与原始佛教》等。 -
唐卡中的法器
《唐卡中的法器(全彩插图珍藏本)》特别选取100余幅精美唐卡，其中包括25幅故宫珍藏的唐卡绝世珍品，为您全面揭示法器中的奥秘。唐卡是西藏传统文化和藏密艺术中的瑰宝，散发着宗教与艺术完美结合的独特魅力。藏传佛教常借用唐卡这一独特的艺术形式来表达佛教理论，透过唐卡中诸佛、菩萨、金刚、护法等神明手中的法器这一图像细节和符号系统，清晰、生动描述出诸佛或神明各自的身份、地位、性格及密教的象征意义。 -
康巴
康巴的茶马古道、格萨尔史诗、活佛转世、三岩帕措，以及康巴人磕长头于残雪中以身体丈量横断山的宽度、高度等种种人文现象，均举世罕见，且康巴人对藏文化，尤其是对藏传佛教文化的贡献，亦举足轻重。 本书从卷帙浩繁的学术史料中，从错综复杂的藏传佛教黄籍中，精心择举书稿内容，深入浅出地展现出康巴乃整个藏民族的文化精要。两 位来自康区的作者以优雅流畅的文风及丰富而有趣味的史料、传说，带给阅读者充分的文化享受。 -
藏族文化发展史（上下册）
本书为我国第一部科学、完整、系统地阐述藏族文化发展历史的学术专著，分史前文化时期、本教文化时期、藏传佛教文化时期、社会主义藏族新文化时期四编24章。作者专攻文化史，历时10年完成该书，以自成一家的学术思想和理论体系，全面、系统地展示了波澜壮阔、博大精深、风格独特的藏族文化的整体面貌和各个历史阶段文化嬗变的基本形态和特点。 主要讲了西藏高原的古气候、古环境与古人类，旧石器文化，中石器文化，新石器文化，陶器文化，原始部落、婚姻，原始信仰，墓葬文化，原始口头文学，原始艺术，原始建筑文化，藏系民族与藏民族的形成，苯教文化的初萌时期，苯教文化的发展兴旺时期，苯教文化的衰落时期。 -
图解六道轮回
相同ISBN的还有同为陕西师范大学出版社出版的《唐卡中的六道轮回与地狱精神》。 -
二十世纪西藏奇僧
《二十世纪西藏奇僧:人文先驱更敦群培大师评传》第一次从生平、学术和思想三个方面对更敦群培进行了较为全面和深入的探讨。让人们对更敦群培对待传统、佛教、与外来文化和现代文明的态度，其治学精神、胆识、学风、文风和研究方法有更深入的了解，相信也会受到不小的启迪。 -
西藏支教日记
《西藏支教日记》包括了：给梦想插上翅膀、学生的文字、渺小与卑微、当地球都成村的时候、道听途说的真实、给梦想插上翅膀、敦仰背后的沉重、行走在西部、你们是毛主席派来的吗、为什么我的眼里常含泪水、辛酸浪漫等内容。 -
目击雪域瞬间
著名摄影家陈宗烈，在本书里用朴实无华的文字，将一幅幅摄影作品的由来及自己当年在西藏的见闻娓娓道来，图文并茂地再现了那个风云激荡的伟大时代。同时，作者对那一时期西藏民俗的、自然的、宗教的、人物的图景也都有个性化的描述，可供读者真切地感受上世纪五六十年代的西藏风貌。 在本书里用朴实无华的文字，将一幅幅摄影作品的由来及自己当年在西藏的见闻娓娓道来，图文并茂地再现了那个风云激荡的伟大时代。同时，对那一时期西藏民俗的、自然的、宗教的、人物的图景也都有个性化的描述，可供读者真切地感受上世纪五六十年代的西藏风貌。文字15万，图片300余幅。装帧别致，印制精美。 -
莲花生大师本生传
《莲花生大师传》以光怪陆离的故事和绚丽多彩的民间传记形式，记述了佛教传入藏区的历史情况，是一份了解藏族历史和研究藏民族群体性格、民族心理形成的宝贵参考资料，是中华民族文化宝库中一部独放异彩的史诗。《莲花生大师本生传》作为《莲花生大师传》的一种版本，比较粗粹地介绍了莲花生大师故事的梗概，以其内容集中，故事生动而在藏族文化史上占有独物的地位，并在国内外读者中获得很高的评价。 《莲花生大师传》是自古以来在藏族群众中代代传诵，后由历代藏族知识分子中的“发掘师”搜集、整理、抄写和或刊印成书的。那么，这部巨著共有多少种版本呢？据有的学者精略统计，《莲花生大师传》共有450多钟版本，这些版本有的留存在藏区各教派寺庙的印经院里，也有的存放在各地的图书馆和资料室里，相当一部分流散在民间。 -
西藏时间
《西藏时间:16年的坚忍与苍茫》内空简介：西藏是一个让人念念不忘的地方。一直以来，离去者，或尚未涉足者，都在用心吟唱，用情言说这片圣土。一个用人生中最精华的16年热血青春来体味西藏的人，将交代给读者一段怎样的西藏时间呢？《西藏时间:16年的坚忍与苍茫》作者凌仕江告诉你，所有关于西藏的风景、风情和在这片神秘的土地上奉献着的人们的故事。这是凌仕江一个人的西藏，也是大家的西藏；这是命运中的西藏，还是新文本跃然纸上的西藏；这是现实与非现实的西藏，也是在时间中思想的西藏；这是一个绝美诗意的西藏，更是一个坚忍刚毅的西藏。 -
西藏佛教史考
目录： 序言 一、西藏佛教史的特点 1．佛教史的研究方法 2．西藏佛教史的特殊性——作为其土壤的西藏佛教 二、西藏佛教史的形成 1．初传佛教的情形 2．向印度佛教倾斜 3．密教思想 三、西藏佛教中的政治权力 1．历史中的政治 2．教派学说与政治权力 3．满、蒙两族的西藏政策 四、法王制 1．法王制的形成过程 2．西藏佛教史与法王制 五、西藏历史的分期与西藏佛教 结束语 诸说对照西藏佛教史年表 译后记 -
藏传佛教
生活在世界屋脊的藏民族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族。藏民族全民信奉的藏传佛教给藏族人民以及他们世代生息的雪域高原蒙上了一层浓浓的神秘色彩，历来为世人所瞩目。藏传佛教究竟是怎样一种宗教？它有哪些独特的教义、教规、教派？它供奉哪些神灵？它在寺院建筑、宗教艺术、活佛转世等方面有哪些神奇建树？作为佛教一门分支，它何以具有如此强大的感召力、凝聚力，使一个人数众多的民族在千余年的漫长岁月中顶礼膜拜、虔诚信仰？而且对这个民族的文化、经济、生产、生活等各方面造成了巨大的、深刻的影响？本书将给您满意的解答。
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