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标签：哲学史
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A Short History of Modern Philosophy
在线阅读本书 In this classic introductory work, Scruton takes us on a fascinating tour of the subject, from founding father Descartes to the most important and famous philosopher of the twentieth century, Ludwig Wittgenstein. -
希腊哲学史（第四卷 全二册）
《希腊哲学史·第4卷(套装上下册)》对公元前6世纪至公元529年的古代希腊哲学进行了全面深入的研究。第一卷论述苏格拉底以前的哲学，第二卷论述智者、苏格拉底和柏拉图的哲学，第三卷论述亚里士多德的哲学，均已出版。本卷（第四卷）主要论述晚期希腊哲学，包括伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀疑派、普罗提诺与新柏拉图主义、希腊哲学与早期基督教等内容。 煌煌四卷本《希腊哲学史·第4卷(套装上下册)》，历经老中青三代学人近三十载辛勤耕耘，广泛搜罗国内外相关史料、研究成果，形成了许多有新意的创见，构成了中国学者以中国学术视野对绵延一千多年的古希腊哲学进行断代史研究的鸿篇巨制，对于加强希腊哲学史的教学与研究、加强西方哲学史学科建设具有重要意义，也体现了中国学者对古希腊哲学研究作出的独特理论贡献。 -
古希腊哲学
《古希腊哲学》由中国学者从自己的研究视角出发，吸取国内外西方哲学研究的成果，编写出一套多卷本的西方哲学通史，以此总结和促进我国的西方哲学研究，这是一些前辈专家从20世纪50年代起就已有过的设想。十年“动乱”结束后，随着极“左”思潮禁锢的解除，我国西方哲学研究进入了可以有组织、有规划进行的新阶段，许多专家纷纷要求把原来的设想纳入现实日程。1983年在福州举行的第一届国家社科基金哲学学科项目规划会就曾决定，集中国内有关单位的专业力量，共同编撰多卷本的西方哲学通史，并把通史的编写作为课题正式列入国家规划之中。然而，由于参与单位多、观点分歧大等原因，这一课题后来未能按规划执行。原来分工负责编写古希腊罗马哲学、唯理论和经验论哲学、德国古典哲学等阶段的专家，在从事专题研究和资料编译、整理等方面做了大量的工作。这些研究成果和资料的出版对推动我国西方哲学研究的发展起了重要的作用，但整体性的西方哲学通史终究未能问世，毕竟是一件遗憾的事情。 -
西方哲学史（第八卷上下）
作者在全书的结构安排和内容选取上都尽量择其要点，特别是对分析哲学的当代发展给予了更多的关注。幸亏有了“学术版”的名称，使得作者的这种选择有了更大的自由空间，虽然作者也按照历史的发展线索尽量考虑到每个必要的细节。但无论如何，作者希望读者不要把本卷的内容完全当做一部现代分析哲学的“教科书”（实际上也不适合当做“教科书”使用），而是一部对分析哲学发展历史的专题研究著作。 之所以要把该卷的名称最后确定为《现代英美分析哲学》，完全是因为，“分析哲学”在现代英美哲学中已经不再是一个学说或流派的名称，而更多的是一种对直接构成英美哲学研究方式和思维取向的总体概括，以至于对英美哲学家来说，“分析哲学”就是“哲学”的另一个名称而已。毫无疑问，本卷的名称并不意味着我们完全排除了在当代英美哲学中与分析哲学不同的，甚至对立的哲学观念；相反，我们是把这些不同的思想观念放到与分析哲学的相互联系中加以考察，试图由此揭示现代英美哲学发展中的多元化特征。 -
中国哲学史（第一册）
目录： 再版说明 绪论 第一篇 中国奴隶社会（商——春秋）哲学思想的产生和发展 第一章 奴隶社会的经济政治文化和思想的发展 第一节 奴隶社会形成发展时期（夏—西周）的经济政治文化和思想斗争 第二节 奴隶社会瓦解时期（春秋）的社会经济政治状况、科学知识和思想竞争 第二章 商周时期唯物主义萌芽 第一节 商周之际宗教神学体系下的辩证法和唯物主义思想萌芽—《易经》和《洪范》的思想 第二节 西周时期怀疑上帝鬼神的思想 第三章 春秋时代唯物主义神论反对宗教唯心主义的斗争 第一节 无神论思想的活跃 第二节 对世界起源的唯物主义的解释 第三节 素朴辩证法思想 第四节 进步的社会政治思想 第四章 老子的唯物主义体系和朴素的辩证法思想 第一节 老子思想的产生 第二节 自然无为的天道观和无神论思想 第三节 唯物主义体系的核心——道 第四节 朴素的辩证思想 第五节 轻视实践的认识论 第六节 小国寡民的社会思想 第五章 孔子的唯心主义哲学思想 第二篇 中国封建社会确立时期（战国）哲学思想的发展 第一章 封建主义社会确立时期的社会经济状况，阶级斗争和思想战线上的“百家争鸣” 第二章 在宗教外表下墨子进行的社会观和唯物主义认识论 第三章 宋鈃尹文的唯物主义思想 第四章 《孙子兵法》和《孙膑兵法》的辩证法思想 第五章 孟子的主观唯心主义哲学思想 第六章 后期庄学的唯心主义和相对主义 第七章 惠施、公孙龙的哲学和逻辑和思想 第八章 后期墨家的唯物主义认识论和它的逻辑学说 第九章 《易传》的辩证法思想 第十章 荀子的唯物主义哲学思想 第十一章 韩非进步的历史观和唯物主义思想 人名索引 名词索引 -
现代西方哲学概论
《现代西方哲学概论》以西方哲学历史发展为宏大的思想背景，以黑格尔之后现当代西方哲学流派的发展变迁为理论资源，以西方哲学研究主题在现当代的转变与切换为研究视阈，以梳理十大学派及二十位主要思想家思想的传承流变为基本脉络，力求把握现代西方哲学发展的基本状态和理论轨迹，对现代西方哲学主要流派及其主要观点进行了新的思想解读。 -
中国古代哲学史
该书较好地吸收了学术界最新的研究成果，体现了中国哲学某些问题研究的当前进展，因而也在一定程度上反映了当前中国哲学研究的基本面貌。同时。该书是在关于"中国哲学的合法性"讨论成为热点之后所出现的第一部中国哲学史教材，正是这一特殊的背景，使该书体现出了"重写中国哲学史"的积极努力。 -
时代阅读经典文库·西方哲学简史
《时代阅读经典文库•西方哲学简史》是罗素的代表作之一，记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学到20世纪早期西方哲学的整个发展历程。《时代阅读经典文库•西方哲学简史》以各个哲学流派及其代表哲学家为中心，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展过程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。 -
西方哲学史（修订版）
《西方哲学史（修订版）》是一部系统讲解西方哲学史的大学教材。与国内现有的同类教材相比，《西方哲学史（修订版）》的最大特点就在于突出西方哲学思想发展演进的内在脉络和精神实质，将哲学史看作是哲学思想在历史过程中自身演进的逻辑结果，力图把不同时空背景中呈现出来的各个哲学派别和各种哲学思想作为一个有机联系的整体来把握；在内容上分为五章，即古希腊罗马哲学、中世纪基督教哲学、16—18世纪西欧哲学、德国古典哲学、近代哲学的终结与向现代哲学的过渡；修订时更注重章与章之间的启承转化，力求体现一种逻辑的必然性和历史的合理性；思路清晰严谨，资料丰富详实，文字顺达优美，融深邃的思辨和广博的知识于一体，是引导大学生和哲学爱好者探究西方哲学堂奥的难得向导，适合高等院校哲学专业学生及有兴趣的读者学习使用。 -
五十年来的中国哲学
本书是我国著名哲学家贺麟的著作集之一，总结了中国在解放前后接受西方哲学影响，以及西方哲学在中国的传播等内容，并深入讨论了“知行”问题，从中国的哲学史一直到孙中山先生的学说，最后还讨论了毛泽东的《实践论》在这一问题上的意义。 -
西方哲学史（第四卷）
本书是八卷本《西方哲学史》之第四卷，系统阐述了欧洲近代理性主义、经验主义及其英国哲学的发展情况。作者从文本出发，一改传统的以唯物主义和唯心主义划界的简单分析法，全面介绍了其时的代表性人物和代表性思潮，体现了近年来中国研究西方哲学的最新学术成果。 第四卷“近代：理性主义和经验主义，英国哲学”，周晓亮主编。本卷以16—18世纪的欧洲理性主义哲学和经验主义哲学，以及英国哲学的其他发展为主要内容，对此一时期的历史背景、哲学特质、主要哲学家和哲学派别的思想观点，都做了系统而详尽的阐述。不但突出了当时认识论主流，也对政治哲学、宗教哲学、伦理学的发展做了客观细致的评述。对国内以往研究较为欠缺的赫伯特的哲学、剑桥柏拉图学派、苏格兰常识学派、英国理神论等也做了认真的评介。 -
西方哲学史（下卷）
本书作者是英国著名的哲学家和社会活动家，本书强调“哲学和政治社会情况的联系”。 -
西方哲学史（第三卷）
《西方哲学史(第3卷中世纪哲学学术版)(精)》是一部西方哲学的大观，全书详细地介绍了教父哲学、奥古斯丁的基督教哲学、黑暗时期的哲学、经院哲学的开端和兴盛、托马斯阿奎那的证明之路等，适合哲学研究者参考学习。《西方哲学史(第3卷中世纪哲学学术版)(精)》讨论了哲学的反思活动在与基督教的信仰实践的相遇会通的历程中开显出来的基本原则。哲学的反思活动所开显出来的原则也就是理性自身的原则。而由于这些原则是在理欠妥 基督教信仰的反思活动中被开展出来的，所以，我们这里把它们看做基督教的内在原则，也就是内在于理性因而符合理性的原则。这里要指出的是，基督教绝非只有上海所讨论的原则，对于哲学家来说，基督教永远是一个有待进一步理解的仰系统统，就如哲学本身永远是一个开放的自由体系一样。我们这里之所以讨论上面的大三原则，只是因为在我们看来，它们在哲学中的确立对于塑造哲学本身来说具有深远的意义。正是这三大原则的确立使哲学走出维护历史中的绝对原则，维护历史中的人的绝对自由，从而维护历史中的人的绝对权利、绝对尊严与绝对责任的神圣道路。在这个意义上，信仰的理性化，同时也意味着哲学的神圣化。 -
西方哲学史-古代希腊与罗马哲学（第二卷）
《西方哲学史(学术版第2卷古代希腊与罗马哲学上下)(精)》内容是古代希腊与罗马哲学。它延续的时间很长，从公元前6世纪初早期希腊哲学产生，至公元529年东罗马帝国皇帝查士丁尼关闭雅典的柏拉图学园标志着古代希腊罗马哲学的终结，长达1000余年。《西方哲学史(学术版第2卷古代希腊与罗马哲学上下)(精)》不将罗马哲学看做希腊哲学的简单延伸与附属部分，而将其专门论述。 希腊罗马哲学是理解与研究西方全部哲学与文化传统的重要窗口，因为希腊罗马哲学的精神如科学与人文精神等，一直贯穿在西方哲学的历史发展中，对以后各时代包括当代的西方哲学研究都有深刻影响，并融渗在西方的科学、宗教与文化生活中。因此，研究希腊罗马哲学的历史，不仅对认识期哲学本身是有益处的，也可以增进我们对整个西方文化传统的了解。 -
英国哲学史
这部书比较全面、系统、公允、简洁地追溯了大不列颠从开始以英文著述哲学时代起直至维多利亚女王时代终结止长达300年之久的哲学历史。其中不仅较为详尽地叙述了像培根、霍布斯、洛克、休谟、约·斯·穆勒、斯宾塞这样一些经验主义大师，而且对切尔布利的赫尔伯特、剑桥柏拉图派、塞缪尔·克拉克、托马斯·锐德、威廉·汉密尔顿、亨利等理性主义哲学家也多有论述，此外，还广泛涉及了这个时期较为著名的伦理学家、心理学家、经济学家。 -
中国哲学史
中国哲学史（一 先秦部分），ISBN：9787010039367，作者：任继愈主编 -
十七世纪形而上学
哲学是文化的灵魂。它不仅是自身而存在，而且为时代精神而存在。哲学家不仅为同时代人而工作，而且为子孙后代而工作。然而，哲学始终是在回顾、反省和诠释自身的历史成长起来的。哲学史既是哲学的回忆，又是哲学的自觉，它也在一定意义上反映了人的自我理解和觉知。对精神力量的信赖、对普遍问题的兴趣、对自己时代的精神状况的不满和忧思常常是促使我们当代人关注17世纪哲学著述的重要因素。17世纪形而上学家兹荫于先贤圣哲，受益于同代文心，泽惠于千秋文明。他们的奇思妙想、智识慧见与他们的理论谬误一同存在并且汇入了近代思想的潮流，影响着当代人的哲学观念和历史态度。从表面上看，是一部17世纪形而上学史仿佛只是在某种哲学史观的指导下对“近去的哲学”进行清点和展览。实质上，我们以什么样的观点去再现和解释历史的哲学，我们就会以什么样的方式对待现有的哲学本身。 -
The Twenty-Five Years of Philosophy
Kant declared that philosophy began in 1781 with his Critique of Pure Reason. In 1806 Hegel announced that it had been completed. Förster assesses the steps that led from Kant’s “beginning” to Hegel’s “end” and concludes that both Kant and Hegel were indeed right. His study reveals Goethe’s significant contribution to post-Kantian thinking. From Amazon.com -
英国哲学和启蒙时代
发端于17世纪后期、贯穿18世纪大部分时间的欧洲哲学就是通常所说的“启蒙思想”。这是一个批判17世纪理性主义者的雄心勃勃的形而上学体系的时期。《英国哲学和启蒙时代》从切尔伯里的赫伯特勋爵（Lord Herbert of Cherbury）和剑桥柏拉图主义者开始，接着论述了牛顿和英国早期启蒙思想。洛克是有关章节讨论的关键人物，这既因为他在英国和爱尔兰的哲学发展中占有重要地位，又因为他对作为整体的启蒙思想产生了开创性的影响。英国哲学和启蒙时代讨论的主要是苏格兰的启蒙运动及其对法国启蒙运动尤其是对康德的影响。这里还考察了法国的思想，它进一步影响了后来激进的启蒙思想，尤其是边沁的思想。 《英国哲学和启蒙时代》将有关专家所写的清新流畅、有权威性的章节汇聚在一起，对哲学史上这一时期的作品作了专门的介绍。它还附有技术术语的简释和关于重要政治、哲学、科学和其他文化事件的年表。 -
归隐之路
本书从第一哲学的视野，把20世纪法国哲学，特别是在中国有重大影响的后现代哲学放在现象学背景下进行深入探讨，揭示了后现代哲学的核心精神就是追寻“归隐之路”，亦即通过显现达到非显现之路，并由此展现了后现代哲学与古典哲学的断裂及关联。 作者的话 1 上篇 缘起与过渡 第一章 引子：胡塞尔的感悟 3 一 自然的观点或显学 3 二 隔离与隐学 7 三 新的色彩 17 1. 直觉与顿悟 17 2. 感性、事物本身、想象 19 3. 意向与视域 22 四 时间 24 五 理性之外的“生活世界” 25 第二章 断裂或在时间之外：重新发现柏格森 27 一 创造生命 27 二 意识的直接性或“爱的姿态” 36 三 流淌出来的时间：记忆 40 第三章 寻找失去的时间之一：柏格森与普鲁斯特 44 一 感受：在习惯之外 44 二 情感的缺失与增补之链 49 三 普鲁斯特作品中的当代法国哲学问题 62 第四章 寻找失去的时间之二：海德格尔从“死”出发的时间 64 一 死或时间 64 二 消失的路：艺术之死 70 三 万物本源 74 下篇 异域：20世纪法国哲学的踪迹 第五章 萨特与梅洛-庞蒂：虚无或看不见的 79 一 存在即虚无 79 二 陌生与过去的距离 82 三 身体与知觉 87 四 可见的与不可见的 92 第六章 列维纳斯：异域、时间、死亡、它者 96 一 异域中的时间与死 96 二 时间与它者 104 第七章 福柯：独断与断裂 107 一 精神病、恶或原始身体活动的空间 107 二 福柯与德里达：说话与沉默 125 三 模仿与相似 132 第八章 德勒兹的一千个平台 136 一 盘根错节 136 二 分叉、突变、根状物、褶皱 145 1. 平台之一：狼迹 151 2. 平台之二：“物质的沉醉” 153 3. 平台之三：语言的乌托邦 155 4. 平台之四：如何形成“无器官体”? 158 5. 平台之五：面貌或长相 161 6. 平台之六：在不察觉中成为动物 163 第九章 米歇尔-塞尔：后现代艺术与科学 167 一 混沌、躁动、喧闹——繁多性的效果 167 二 科学四步曲 174 1. 交流 174 2. 干扰 179 3. 翻译 180 4. 有序与无序 182 第十章 利奥塔尔：后现代的纷争 184 一 引子 184 二 纷争 186 1.“读书卡片” 186 2. 纷争或言论自由 188 3. 名字、指称或乌托邦 190 4. 无题 191 第十一章 德里达：归隐 194 一 人/鬼/魂 194 二 解构：另一个发明 203 三 误解的历史/翻译/隐喻 208 跋 隐显之道 ——从道家看20世纪后期法国 212
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