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标签：哲学史
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中国古代哲学的逻辑发展（上）
在自40年代开始半个多世纪的思想跋涉中，冯契既历经了西方的智慧之路，又沉潜于中国的智慧长河，而对人类认识史的这种沉思与反省，又伴随着马克思主义的洗礼及时代问题的关注。他以始于智慧又终于智慧的长期沉思，为中国当代哲学留下了一个创造性的体系。本书是哲学界公认的研究中国古代哲学逻辑发展的扛鼎之作。 -
现代哲学简史
本书带领读者进行了一趟关于哲学主题的魅力之旅。从笛 卡尔、休谟、康德、黑格尔……一直到20世纪的维特根斯坦，作者清晰地总结了每一位 重要人物的思想，并概述了他们影响现代哲学发展的主要学术观点。已被公认为学术界的经典介绍。 《现代哲学简史》一书中，作者是一位竭力还原第一原则 的哲学家和美学家，而对于那些对此书感兴趣的非专业人 士来说，他却是一位像大卫·艾登堡和约翰·基根一样优秀 的普及者。 -
中国哲学史三十讲
《中国哲学史三十讲》立足于文献基础与出土材料，是近数十年学界重新改写中国哲学史的极重要新作。其观点深刻而新颖，纲领清晰，论证翔实，文字流畅。补充了孔孟间百年阙佚的儒家早期性论、老庄心灵哲学一系外的黃老道家思想；摆脱儒家本位，对墨家、法家思想意义，予以重新评价；以全新角度探索、揭橥汉代与清代思想价值；综论民国以来的现代新儒学。《中国哲学史三十讲》作为台湾地区广受赞誉、影响极大的中国哲学史新著，因其重要学术价值，于2009年被台北“国立编译馆”评选为英译出版重要著作，英文全译本（Thirty Chapters on the History of Chi-nese Philosophy）即将问世。 -
中国哲学史(四)
《中国哲学史4(修订版)》主要论述了封建社会没落时期(清代)的哲学思想。共分十一章，内容有：清代政治、经济和思想斗争；黄宗羲、顾炎武、王夫之等哲学家的哲学和民主性的政治思想等等。 -
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欧美哲学通史
本书内容涉及近代哲学问题到现代哲学问题的过渡，分析哲学和科学哲学问题，现象学、存在哲学和哲学解释学问题，西方马克思主义和社会政治哲学问题等多方面内容。 -
中国哲学史(第三册)
哲学史是一个伟大的思想宝库，在这里我们可以看到人类认识的发展进程，看到各个哲学派别的斗争和转化，学到理论思维的经验教训，汲取精神营养。无产阶级的革命导师在创立和发展马克思主义哲学的过程中，都对哲学史做了深刻了研究。今天学习哲学史有什么意义？哲学史的对象和任务是什么，我们应该怎样学习它？中国哲学史发展的基本过程如何？在这儿谈谈我们的看法。 -
西方的智慧
《西方的智慧》是继《西方哲学史》后罗素的又一部哲学著作。《西方的智慧(新译图文本)》是作者写完《西方哲学史》后，仍感诸多哲学问题意味未尽，于是又写了这部《西方的智慧》。就两书比较而言《西方哲学史》可谓巨著鸿篇，专业性较强，《西方的智慧》是一部哲学随笔，哲理通俗。相对而言，与其满心虔诚地读一本专业书，倒不如换一种轻松的心情读一读随笔。 罗素说，只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的介值，也是它真正存在的意义。而《西方的智慧》正是一部能够把人引向真正的思考，而阅读起来又倍感轻松的智慧书。 -
中国哲学史 第四册
第七篇 封建社会没落时期（清代）的哲学思想（公元1646年—公元1840年） 第一章 清代政治、经济和思想斗争 第二章 黄宗羲的唯心主义哲学思想和民主性的政治思想 第三章 顾炎武的哲学和社会政治思想 第四章 王夫之的唯物主义思想和朴素的辩证法思想 第五章 颜元、李塨的唯物主义思想 第六章 戴震的唯物主义哲学思想 第八篇 国近代旧民主主义革命时期的哲学思想（公元1840年——公元1919年） 第一章 中国近代旧民主主义革命时期的阶段斗争和思想斗争 第二章 龚自珍的主观唯心主义哲学 第三章 魏源的哲学思想 第四章 洪秀全和太平天国革命思想 第五章 曾国藩的封建地主阶级的反革命思想 第六章 资产阶段启蒙思想家严复的哲学思想 第七章 康有为的庸俗进化论和“大同”思想 第八章 谭嗣同的哲学“以太”说和反封建的社会政治思想 第九章 张之洞的“中体西用”的地主买办阶级思想 第十章 辛亥革命准备时期章炳麟的哲学思想 第十一章伟大的民主主义革命家孙中山的哲学思想 附录一 主要哲学家生卒年表 附录二 人名索引 名词索引 -
Looking At Philosophy
Distilled from Donald Palmer's more than 30 years of teaching experiences, this approachable text exemplifies Dr. Palmer's very successful light-hearted approach to teaching introduction to philosophy. Through the use of humor, drawings, charts, and diagrams, serious philosophical topics come alive for the readers--without compromising the seriousness of the subject matter. The text can be used as a core text or as a supplement to any reader. -
中国哲学三百题
《中国哲学三百题》分为总论、学派事件、人物思想、概念命题、典籍名篇五大类，深入浅出地介绍了我国古代哲学方面的各种知识。在确保知识性、准确性的前提下，兼顾生动性、趣味性、重点突出，观点稳妥，而又注意汲取学术界最新研究成果。按类单篇索阅，可得到所需要的信息，《中国哲学三百题》通读，也可了解古代哲学发展的全貌。 -
中国哲学史史料学
为什么我们要研究哲学史料？能不能只研究哲学而舍弃史料？答案是否定的。世界公认的中国现代哲学家冯友兰教授说过：历史学家收集史料，必须尽可能把同他所研究的问题有关的史料都收集起来。如果有较早的史料而他不知，却引了较晚的史料，这叫做“陋”。如果有与他的结论相反的史料，他便需要加以解释，不能视而不见，或佯为不知。如果他对于这些史料，置之不理，那么他作出的结论就可能完全错误或者陷于片面。可见，史料之“全”对于哲学的重要性！ 本书是著名哲学家冯友兰先生为初学中国哲学史的人介绍史料学的一部作品。在对史料学的范围和内容进行阐释之后，全书分商至西周、春秋战国、汉至晋、唐至清以及近代时期五个历史阶段对中国哲学史史料进行了分类，并就每一阶段的主要史料之内容、版本以及相关注释作了详细地介绍。附录部分对各阶段的重要史料作了摘录。本书是学习中国哲学史不可或缺的参考资料。 -
张东荪讲西洋哲学
我们就人类文化的发展来看，确可见其余的东西总不免断灭或循环，而唯有一件东西，确实日积月累，在那里不断地自己长大。这个东西就是知识。 我们又相信中华民族此后的生命就看能否创出一种新文化。但新文化的产生必有相当的酝酿时期。这个时期中，吸收的功夫居一半，消化的勾当亦必居一半。 张东荪先生治西洋哲学甚久，用力亦最勤。于西洋哲学之各家学说，几于无所不窥。其以前工作偏于介绍，最近则有成一家，独表所见之意向。……觉其前途无限，实我国最有希望之哲学家也。 先生认识中国只输入民主与科学，而不同时输入作为民主与科学之本源的西洋哲学，乃是舍本而逐末。先生又以西洋哲学为中国哲学之“镜”，认为不了解中国哲学者，不在他们学了西洋哲学，而在他们虽学而未真懂。先生又欲融西洋各派哲学而构建中国新哲学，把中国近代哲学首次引入“创体系时代”，被誉为“新唯心论派”…… -
当代法国哲学导论（全二卷）
当代法国哲学是启蒙运动以来西方哲学史和文化史上最灿烂和最活跃的创造典范，为西方当代社会的整个文化生活提供了最重要的理论基础。近半个世界以来，法国思想界出现了马利坦、萨特、乔治·巴岱、罗兰·巴特、卡缪、西蒙·德博娃、列维纳斯、利科、列维·施特劳斯、拉康、福柯、德勒兹、德里达、李欧塔、布迪厄、波德里亚等近百个思想明星，使存在主义、结构主义、后弗洛伊德主义、解构主义、后结构主义、新符号论、反思的象征性社会理论、反思的诠释学、后现代女性主义等社会文化思潮层出不穷，理论派别更新频繁。本书作者广泛查阅分析法语的第一手资料，在留法20多年的亲身观察、访问以及直接与多位法国著名哲学家对话的基础上，从多学科综合取向和角度，试图对当代法国哲学思想的整个发展历程进行科学总结。这是我国第一部全面论述当代法国哲学思想的学术著作，文字流畅，深入浅出，内容丰富，具有学术理论上的重要价值，是大专院校学生、研究生、教师及研究员进一步深入研究当代法国及整个西方思想和文化的最完备的研究参考书；同时也是一般读者全面了解当代法国思想及西方现代文化的有效指南。 -
中国哲学史新编
《中国哲学史新编》提出了中国哲学创新的三个标志，即核心话题的转换、人文语境的转变和诠释文本的转换。由先秦和道德之意、两汉的天人之际、魏晋的有无之辩，随人文语境的转变，体现了每个时期的时代精神，核心话题所依榜的诠释广西也由“五经”、《公羊春秋》、“三玄”、佛经到“四书”，最后落实到与时谐和垢和合学创新使命。 -
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哲学的童年
《哲学的童年:西方哲学发展线索研究》是杨适同志关于“西方哲学发展线索研究”的第一部著作。书中以马克思主义为指导，探讨了西方哲学在其“童年”即在古希腊时期从萌发产生到亚里士多德正式形成哲学学科的发展线索。《哲学的童年:西方哲学发展线索研究》在研究方法和叙述方法上别具一格，并在经过分析和论证而得出的理论观点上多有创见。 -
中世纪文艺复兴时期哲学
《中世纪文艺复兴时期哲学》内容简介：由中国学者从自己的研究视角出发，吸取国内外西方哲学研究的成果，编写出一套多卷本的西方哲学通史，以此总结和促进我国的西方哲学研究，这是一些前辈专家从20世纪50年代起就已有过的设想。十年“动乱”结束后，随着极“左”思潮禁锢的解除，我国西方哲学研究进入了可以有组织、有规划进行的新阶段，许多专家纷纷要求把原来的设想纳入现实日程。1983年在福州举行的第一届国家社科基金哲学学科项目规划会就曾决定，集中国内有关单位的专业力量，共同编撰多卷本的西方哲学通史，并把通史的编写作为课题正式列入国家规划之中。然而，由于参与单位多、观点分歧大等原因，这一课题后来未能按规划执行。原来分工负责编写古希腊罗马哲学、唯理论和经验论哲学、德国古典哲学等阶段的专家，在从事专题研究和资料编译、整理等方面做了大量的工作。这些研究成果和资料的出版对推动我国西方哲学研究的发展起了重要的作用，但整体性的西方哲学通史终究未能问世，毕竟是一件遗憾的事情。事实上，当我们需要查阅较为详细的西方哲学史读物时，还只能利用考普尔斯顿等西方学者撰写的通史。 -
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俄国哲学史
这是一本有关俄国哲学著作中最丰富也最具创造性的著作，该书作者是俄国杰出的哲学家、神学家、俄国思想史和文化史学家瓦?瓦?津科夫斯基（1881－1962）,作者凭借其杰出的文学才华和哲学家的博学和睿智，对从前彼得大帝时代至20世纪的俄国哲学史进程，从宏观到微观，从个案到源流，进行了精彩的叙述，使人一卷在手，可以尽览俄国哲学史的精华，从对过去的认知中鉴古知今，把握明天。这是一部高水平的哲学论著，同时也是一部通俗易懂的教科书，是该领域里一部不可多得、难得超越的基础性学术著作。此书俄文本于20世纪90年代初在俄国问世后，便立即横扫此前业已出版的所有俄国有关哲学史的教材而雄居该类书的首位,在学界享有盛誉，在我国的学者中也广受好评。
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