《在死亡面前让我们谈谈人生》主要讲述，一位身居高位获得过无数功名利禄的罗马执政官被诬陷而锒铛入狱，当他的所有财产被没收，离别了他亲爱的妻子、儿子和岳父，而且必定面对死亡时，所有这一切给他心灵和肉体上造成的极大的痛苦和煎熬。正在这时智慧女神来到他面前，对他进行了开导，经过长时间的教导和辩论，他终于明白，人们不应沉迷于世俗虚伪的幸福之中，而应该追求真正的幸福和至善，而真正幸福和至善只有自己才能拥有。 他经历了短暂的痛苦和失望后幡然醒悟，要想心灵彻底净化，则必须抛开世俗曾给他带来的狭隘。从而他恢复了内心的平静，坦然面对死亡。 书中通过波爱修斯与女神的对话和诗歌交替的形式，围绕人生这个中心，阐述了关于世俗、财富、自由、幸福和人的自由意志、时间等核心问题。 全书共分六卷。第一卷讲述作者在面临死亡时的恐惧与痛苦；第二卷则论述了世俗财富与名望给人带来的虚无；第三卷和第四卷作者探讨了什么是真正的幸福以及对自由的寻找；第五卷和第六卷则讨论了宽容至善所带来的美好和人的自由意志、永恒与时间、人生意义等关系问题。

《人生如登山》看似简单的书，记录了布本多尔夫先生登山的经历，以及在登山过程中的体验和感悟，可以说是他人生的写照。对于他，登山是寻找和发现，是愉悦和满足，是做符合自我特有本性的事情，是做自己真心想做的事情，是对生命提问的积极回答。顶峰和目标不是他登山和做事的终极，只是全身心投入登山和做事的自然结果。相信这本书会启发读者去思考生命中的根本问题。

《哲学与人生》是台湾大学20年来最受欢迎的通识课程，作者从耶鲁大学哲学系获得博士学位后，就潜心研究西方哲学，后又将中国哲学与之对比，形成了自己独特的思想体系。《哲学与人生第二版》内容深入浅出，将中国哲学和西方哲学放在同一个框架中解读，打通东西文化差异，近几年深受读者喜爱。

《人生哲学》阐释的是一种独特而圆润的人生哲学——在统揽古今中外各种人生哲学的基础上提出了自己认为较正确的人生哲学。本书也是一部别开生面的中西简明哲学史，以人生哲学为切入点，对中国古代哲学、西方古典哲学以及欧美现代哲学等都提出自己的真知灼见。

哲学课可以是最令人生厌的，也可以是最引人入胜的，就看谁来上这门课了。在哲学课上，首要目标是点燃对智慧的爱，引导学生思考世界和人生的重大问题。要达到这个目标，哲学教师自己就必须是一个有着活泼心智的爱智者。他能在课堂上产生一个磁场，把思想的乐趣传递给学生。他是一个证人，学生看见他便相信了哲学决非一种枯燥的东西。这样一个教师当然不会拿着别人编的现成教材来给学生上课，他必须自己编教材，在其中贯穿着他的独特眼光和独立思考。傅佩荣先生的《哲学与人生》就是这样的一本教材。他开设的这门课程在台湾大学受到热烈欢迎，被学生评为“最佳通识课程”。 　　作者对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”的生活态度，把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到既准确又颇具新意。

三十六岁怎样才能够成功呢？这是大家最为关心的问题。我们依据古今中外贤达的智慧和经验，详加说明。我们相信，路是人走出来的。成功之路，也是成功的人，共同走出来的。然而，成功并没有高速公路，它是多种道路共同组合而成的道路网络。最有效的方式，是耐心把我们所说的道理，逐步用心去实践。 古圣先贤的道理，是不会错的。长久以来，是我们做错了，才搞得乱七八糟。我们必须正本清源，体会真正的用意，走出合理的途径，才能够成功。 成功，似乎是一种标志。象征我们努力的成果，表示我们这一辈子没有白活。成功，又像是一种度量衡。评定我们在社会中的等级，硬生生地把人分隔开来，十分无情。 条条大路都有成功的可能。最主要的因素，在于如何做出适合自己的正确选择，寻找合理的途径。想要在三十六岁以前成功，就来看看本书吧！

原 序 那是一个温暖的夜晚。雨季几乎过去了；我第二次来到印度。森林花园的围墙满溢着深绿色。暗红色的花深深地隐藏起来。我和另外十几个人等在师傅的门口；橘黄色的袍子，宁静的、忧虑的面容，少许的交谈，就象夜晚动物在森林的家里发出沙沙的声音一样。我什么也不期待；各种期望以及它们的成百上千的复制品和阴影都歇在一边；我们彼此厌倦──这些期望和我──已经超过了厌倦之点──因为现在，我们已经互相抵消了。我们等待了很久。在过去十五个月里，我竭尽全力地静心──最后两个星期是强化释放疗法（primal therapy ）。在释放疗法中，我从“婴儿体”喊出一阵一阵的痛苦，婴儿体在我里面作为所有人生戏剧的提示和指引。一些小的恐惧在我的身体上荡漾开来，然后消失，然后再荡漾开来。我注视着呼吸轻柔地起伏过我的身体──它是自然的，我几乎执着于它。 最后我们经过大门，走上房子旁边一条黑暗的碎石路，每一个人都在他自己的世界里，绕道到了走廊，猛然看见师傅坐在灯光下一张暗色椅子上，灯光围绕着他，浅色的袍子，深色的皮肤，以及周遭合抱的灯光和夜晚。一只腿架在另一只腿上，其中一只脚没有穿凉鞋，一只雕琢出奇的生动的脚，美丽的、黄褐色的，人们向它行礼──脱掉鞋子，我们急急忙忙地，欣喜的脚踏上大理石的地砖，就象被磁石吸引一样，来到他的脚边，静静地坐在他的注视之下。去感觉透明、单独、不存在和完全在这里──跟他在一起，属于他，在他里面。 他在微笑。我们在他的脚边坐成半圆，就象围绕着一个讲故事的人，或者一棵圣诞树──那是一种不可能地致密而集中的爱。他的微笑是一个孩子的微笑，那么天真、那么全然，我们大多数人从来没有看见过这样的微笑──他是一个如此没有隐蔽、如此丰满、如此了悟、如此成熟的成人，以至于他已经再次爆发成孩童。他在我们面前那么充满人性，所以他是一个超人──他是我们所认识的最完美的荣耀和最彻底的深度的全部。所有执着于头脑的思想都被他的光辉熄灭了。我只能注视着。思想变成身体里面一种无望的运动。我注视着自己想要跟他在一起、想要感觉他的话进入我。 他跟我们中间的几个人谈了一些关于爱、静心和怎么做的问题，有人感到很恐惧，师傅叫他们做一种静心，说“啊！”，同时感觉声音从恐惧的中心发出来，然后安静地躺下来，就象躺在母亲的胸上，感觉那个能量。 然后他看着我。他不等我说什么，就出乎意料地说：“玛都莉──这对你将是一个非常具有决定性的晚上。”是的，我说，我点点头，好象我知道似的，因为我又知道又不知道。他拿来一盏小小的闪光灯，上面有一道狭窄的光线，他说：“现在安静地坐着，把眼睛闭上。”他用它照进我的第三只眼：前额的中心，在眉毛上面。我在里面注视着光的行动，好象一道光突然照在黑暗的、爬来爬去的昆虫上面，或者照在一个黑暗的角落里蟑螂或者蛾子窝上。它们四散飞扬，什么也没有了，只有能量的绽放、轻微的行动，有一些是流动的，有一些是阻塞的。热量压进了中心。然后它就结束了。我睁开我的眼睛。他以他的全部力量和存在看着我，生动地、友善地对我说：“从现在开始，你只要完全地平凡。” 我说是的、哦，我点头，我是一种不存在的透明的困惑、一种不在那里的惊讶，沉浸在光里面，象一个白痴似的张口结舌地等着，他说： “只要完全地平凡。以完全平凡的方式行动──就象你所感觉的那样行动。你要放下所有的未来、所有的目标。对于你，没有未来。要快乐。没有什么事情要做──你要放下所有的努力。” 那么──我是否应该静心呢？我问。 “如果你感觉想要静心的话。”他说。他是那么明亮、当下而全然，我被弄得眼花缭乱，我一直想把眼睛垂下来，然后再看。“但是你不能对静心做任何努力。如果你想要静心，你就静心；但是要纯粹地享受，你哪里也不去──甚至在你不想静心的时候，也不要感觉内疚。不要再有‘玛都莉需要释放疗法。’不。结束了。记住──没有应该。我对你所说的就是放松。只要放松。” 他注视着我说：“不要再有问题了。永远不要再把问题带到这里来。好吗？你明白吗？从今天晚上开始，你要放下所有的控制。好吗，玛都莉？很好！”好象在说──足够了。 我在点头，我的头脑在狼吞虎咽，我说我猜我不知道我是否能够信任只要……而他说：“你只要放松。保持平凡。”──似乎在漠视我制造问题的努力。我合掌而拜，然后退回我的位置，一面笑着，有一半崩溃了，一面观照，他以完全的关注和爱沿着半圆一一跟我们会合。 当达圣（darshan ）结束的时候，我在笑，当他走回房间的时候，我跟其他人一起向他鞠躬，当我套上凉鞋的时候，我在笑，我身轻如燕地跑过小路、跑出大门，在黑暗中骑在自行车上笑着回家。 我不再去想我曾经认为我必须不平凡。但是第二天我发现自己感到愤怒、憎恨、身陷罗网。我感到每一条逃跑的路都被切断了。没有应该！再也没有问题！我再也不能问他怎么办！但是我必须失去控制！必须吗？不，连这样也不是。没有应该！要放松！要快乐！要没有问题！没有所谓的没有问题！他已经切断了我所有的花招。我是急性子，我被炸裂了，然后平静下来，第二天发生了、第二天又发生了、一直发生到今天。 那正是长久的静心。 那就是老子。 他所说的话还在往里面下沉。要平凡。我的奋斗的自我、一生的伴侣，在它企图奋斗的时候，必须看它自己一百次，必须信任那个奋斗已经结束了。就象信任在峡谷上面走绳索──信任再也不需要担心了一样。努力已经变成我的一个习惯、一个根深蒂固的模式。有很多思想在它的周围飞来飞去，那些我能记得的思想是从各个地方──从书本、从别人、从学校被培养出来的、被邀请而来的。我的头脑总是在说──只要你再努力一点点──只要你做这个──你就会突破。而这才是后面的秘密思想──那么，他们就会爱你、喜欢你、知道你。 现在奥修说不要演戏。当下的、空的、自然的行动──把头脑看成是昆虫的外壳，它是仆人、朋友、旧外套──宁可在思想之间运动，也不要进入它们。在连续练习派坦迦利瑜珈方法的三个月里，我重新经验了每一样可能从头脑里拉出来的东西。在静心里面，我潜入各种神经病、意象、一层又一层的记忆，从身体组织里解开它们，在它们消失的时候，感觉那种爆炸。当我进入内在的时候，我到处碰到我自己的鼻子。在静心上，我是一个成就迷──绞尽脑汁地寻找更多的东西吞下去。我的人生就是为了更多的记忆、更多的感觉、更多的痛苦的奋斗。那些关于我是一个多么好的静心者、一个多么好的女孩、一个多么勤劳的工作者、一个多么狂热的宗教信徒的微妙思想在增长。我是一个假虔诚的人；或许我会永远如此。只有那个惊讶和思想之间的运动不是这样。 老子正是平凡的。绝对平凡的──在思想之间平凡──所有的思想都是头脑，都企图不平凡。奥修说：想要不平凡的欲望是世界上最平凡的事情。老子的平凡更大，是完全的──它是这种欲望完全被接受、被溶化，而进入蜕变。它是最终的平凡──只是存在。只是平凡的、美丽的自然的一部分。我们永远都在兜圈子回避它。我永远都在兜圈子回避它。那是我所能做的一切，那是头脑所能做的一切。 “平凡”这个词是一次震惊。就因为它的简单，它是一次震惊。在震惊后面，有些什么被打开了 ── 一种死亡、一种平和、一种脆弱的永在的觉知──刚好跟奋斗的方向相反。 头脑的东西已经够多了。我坐在这里。很好。我正在写。这很有趣，而且有一点可怕，因为我不知道我在写给谁、我为什么写、我是谁。有人戴着橘黄色的头巾从花园里走过。绿色的藤蔓在深深的交错中爬过走廊的栏杆。我不知道老子是谁，或者怎么写他。我可以写我自己，但那也不是实在的、也没有结果。有一只巨大的黑蚂蚁爬上我的袖子。 在早晨，在室外的礼堂，奥修在讲老子。我听着，在花园的环绕中，我堕入感激的接受性和乐趣。小鸟在鸣叫，奥修是老子盘旋在他自己的周围，而我只是在挖掘它，坐在那里，感觉自然的身体是我的，享受当下的、某人的、老子的、我的完满。倦于思想，感激地休息在早晨的警觉里，感觉各种心情洗过我的身体，就象赤裸而清澈的水在明亮的阳光下洗过岩石一样，我不了解这个老子是谁，这个老小孩，这个圣人──无助的、不了解、了解。存在。魔术和平凡，喜乐和世俗，恐惧和诗意。什么也没有，没有语言。就是这样。 玛·普蕾姆·玛都莉 普那，1976年

“水门事件”中锒铛入狱的尼克松总统的首席顾问寇尔森的人生意义追寻之旅 寇尔森是我们这个时代最犀利的思想家和文化分析家之一。 ——华理克（《标杆人生》作者） 读者对象： 寻求人生意义、命运与信仰等问题的读者。 尼克松总统的首席政治顾问寇尔森，在“水门事件”中锒铛入狱，却因此蒙恩，领悟人生真意，从此活出另一番丰富的人生。在本书中寇尔森追寻我们每个人都问的基本人生问题：我是谁？我为什么而活？我人生的价值是什么？ 在本书的前半部分，作者描述了很多努力寻求美满人生的人们的生命历程。并引导读者思考是什么原因促使他们做出那些生命中的重大选择？在本书的第二部分，作者以文字勾勒的图画帮助读者发现我们身处的这个世界的真理，以及我们应当如何与之回应。在本书末尾的章节中，作者给出他所知道那个被许多人的生命经历所证实的关于人生的答案。 目录： 前言：美满人生 第一部 美满人生的追寻之旅 第一章 无法回避的问题 第二章 破碎的人生 第三章 重要的悖论 第四章 美妙的人儿，美妙的派对 第五章 采购圣杯 第六章 比生命更重要的事 第七章 有意义的人生 第八章 安静的告别 第九章 我的快乐，管它对错 第十章 这是谁的生活？ 第十一章 一个非常富有的人 第二部 美满人生与奉献 第十二章 鲜活的遗赠 第十三章 没有比这更大的爱 第十四章 我的生命，为他人而活－－但目标为何？ 第三部 美满人生与寻求真理 第十五章 通往幻想的旅程 第十六章 活在真理中 第十七章 我们能认识真理吗？ 第十八章 生命有价？ 第十九章 上帝的“智能设计” 第二十章 道德和自然律 第二十一章 辨别对错的恩赐 第二十二章 美丽：上帝护理的印记 第二十三章 刻在心版之上 第二十四章 后现代主义者的康复 第二十五章 盼望，自由，和幸福 第二十六章 坏消息 第四部 活出美满人生 第二十七章 上帝的护理 第二十八章 平安的死亡 第二十九章 终极的真理、永恒的爱 后记：回到最初 致谢

《厚黑学智慧全集》通过大量贴近生活的实例和精炼的要点，从掌握为人处世、经商策略、从政原则等方面，生动地展示了轻松处世、灵活办事的方法。有人说：“厚黑学”是教人学坏的异端邪说；有人说：“厚黑学”是中国人必读的成功学巨著；有人说：“厚黑学”是针砭社会弊病的良药。《厚黑学智慧全集》并不是告诉人们抛弃道德观念，一味地损人利己，而是说在有的时候必须掌握非常规的为人处世的方法与技巧。

《二十几岁,决定男人的一生》的作者砍柴人告诉你怎样做到，好男儿在二十几岁决定自己的一生。 你初涉江湖，没背景，没银子，没经验，没平台。但你有热血，有头脑，有激情，有干劲；你渴望一举成名天下惊，渴望名马宝刀美好人生。 　　机会太少，命运女神总不垂青你？压力太大，你透不过气？生存空间太小，你总在夹缝中挣扎？别人轻易就能得到，你却总是遥不可及？ 　　先问自己：你敢赌么？你敢选择么？你敢放弃么？你敢从零开始么？

《富足人生（洛杉矶时报年度10大最佳财经励志书）》 人不仅要活着，还要活得体面，更要活出意义和乐趣。为了活着，我们工作，对金钱无尽的渴望和追求，使我们更加努力地工作……然而，在我们全身心投入工作的同时，我们享受生活、享受生命的时间就相应地减少。金钱、工作，能否引领我们走向快乐的生活? 本书规划生活理财的九大智慧，从重新检视你的消费观开始，运用每月结算表，轻松管理财务，快速累积财富；同时还能顺势将花费减到最低，一点也不觉得匮乏，轻轻松松解决工作、财务、生活困境，享受生活给你带来的简单、快乐。 九个步骤，走向富足人生。 还犹豫什么?现在就开始!

《悲伤先生的指南针》讲述的是一场突如其来的悲剧，使乔纳森的生活陷入了谷底。他从熟悉的环境中逃脱了出来，开始了一场自我放逐的旅行。一路上，他在内华达州的干燥沙漠遇到了濒临死亡的老妇人；在阿迪伦达克的原始山区认识了山间小屋的主人彼得；罗马尼亚的古老村庄里，十岁的所罗门有着非比寻常的老灵魂；荷兰的中世纪小镇，则带给他一个坐轮椅的自行车冠军朋友……每一次的不期而遇，都给乔纳森带来新的课题，在生命的交织中，他终于重新定义了自己人生的意义。

《读透人生之1:人生的思考》作为詹姆斯·爱伦的"读透人生"系列之一，《读透人生之1:人生的思考》收录了他最脍炙人口的经典著作《做个思想者》、以及其他名篇：《兴盛之路》、《命运的主宰》、《平静之道》、《理想的王国》。

内容提要 在今这个复杂、混乱、充满变数的世界上，要获得持久的成功——持久而平衡的成功，看来是很困难的。获得持久成功的人士付诸实践的，是七个放之四海而皆准的、永恒的、不证自明的原则，可以应用于任何境遇、任何文化环境的原则。 在《改变——生活中的七个习惯》一书中，柯维博士展示了成功人士怎样应用这些原则来解决问题、克服困难、改变自己的生活。通过展示现实的人们如何应用这些原则而在多变的世界上如鱼得水，他为那些寻求有效思维框架以追求生活的人们，提供了切实可行的指导原则和有力的鼓舞。 编辑推荐 实践七个习惯，怎样运用7个习惯，解决问题、克服困难，勇于改变自己的生活。 “本书触及了我的心灵，它生动叙述了为人处世的一些最重要的教训，并有助于你付诸实践。这无疑是柯维的又一杰作！” ——理查德·卡尔森博士 “要在不断的变化中生活，要在变化中获得最佳的结果，你需要恒久不变的原则。” ——史蒂芬·柯维 目录 如何善用这本书 Ⅰ 个人 勇于改变 我岂能虚度光阴 搬去乡村去 改变从不嫌晚 为了今天而活 我的花店 我的噩梦 你很成功……但你快乐吗？ 一个囚徒的故事 寻求平衡的生活 肿瘤临危病房602室 爸爸，我要你健康 星期三晚上：与母亲在 我在镜子里看到一个控制狂 出其不意的拜访 斯蒂法妮的唐复计划 Ⅱ 家庭 抚养年轻的孩子 因为…… 他用头撞我 我能选择自己的生活 我们的家庭拼贴画 我再也不去上学了 爸爸，我要尿尿 上床去！ 祖父的膝盖 私人记录 抚养十多岁的孩子 …… 婚姻：尊重区别 Ⅲ 社区和教育 建立社区 回到学校 Ⅳ 工作场所 增加你的影响 管理：双赢思维 主要机构组织 我被经常问到的问题 对影响进行衡量 在于富兰克林-柯维公司

☆《纽约时报》、《洛杉矶时报》、著名影星简•方达感动推荐：从他们的故事中，看到我们的未来。 ☆我们老了怎么办？精彩是唯一的答案！活得越久，越要优雅从容、愉悦自在；生命旅程越长，越要展开不可言喻的美妙蜕变。 ☆当我们陪伴家人老去或是自己日渐老化时，手边必备的经典好书，值得我们在生命中每一个阶段都拿出来阅 读、深思。 ☆给父母、给自己，一种新的生活方式，让我们共同超越年龄的限制，从书中人物的故事看到我们的未来！ 人口老龄化是一种全球普遍现象，面对“老”，我们有太多恐惧，要怎么做才能安享晚年？即使老了，我们也希望老得快乐，老得健康，老得没有负担。《青春永不落》一书关注的正是迈入老龄阶段后的问题，作者采访了许多即将或已经步入“成年二期”的对象，包括作者自己在内，这些大有裨益的经历有助于处在这个阶段的人们找到为社会再次作出贡献的新方法和意义，以新的模式来构建自己的人生。我们可以从他们的故事看到我们的未来。 这是一本适合于任何年龄读者的书，它让我们在令人愉悦的挑战中去思索如何以强有力的想象力、好奇心和热情来面对人生后期。当许多成年人步入“成年二期”时，他们作出的抉择会实现他们之前生命的意义，他们可以分享他们适应变化的观点和宝贵经验，使这些经验变成“活跃的智慧”，为下一代人作出贡献。 贝特森凭借纯熟的技巧，分享了自己与他人生活的故事，以此来教导和启发我们。这本引人注目的书里蕴含着大量深刻的见解，给老年人带来了启示，也给所有希望建设多样化社会的人带来了启示。 ——作家詹妮塔•B•科尔 这本妙不可言的书解释了为什么变老是一段积极的经历。 ——《为什么活着》作者罗伯特•N•巴特勒 在这本意味深长、富有洞见的书里，玛丽•凯瑟琳•贝特森指导了我们该如何充分地利用好这次长寿的革命，不管是作为男性、女性、还是国家。她从“活跃的智慧”里萃取出精华，帮助所有踏入“成年二期”这一人生新阶段的人们看清通往新的圆满的道路，用我们的生活所得为后代留下一个更好的世界。《青春永不落》既是一张地图，又是一份启示。 ——《重来一次：在下半生找到要紧的工作》作者马可•弗里德曼 这个世界上最具智慧的人之一写出了这本关于人生后期的极佳作品。它充满丰富的对话、深刻见解与个人探索，她对“活跃的智慧时期”的研究粉碎了一切年龄歧视带来的固有印象。 ——《神奇的一生：学会成就我们的伟大故事》作者琼•休斯顿 拒绝接受命运无声的摆布，不相信老龄化意味着不可避免地盘旋走向毫无意义的弃置，贝特森为我们提供了男性与女性为自己创造富有意义的新未来的实例。就像阿波利奈尔写的一样，“让我们绽放未来的最后一片花瓣”。 ——催眠治疗师、培训师梅尔•S•木村•布赫兹

心学之思 ――王阳明哲学的阐释 这是我所看到的有关王阳明研究的一部佳作。 作者从一个新的视野出发， 对阳明心学展开多维度的阐释， 思路开阔， 创见颇多， 具有开拓性。 尤其从“存在”的维度上 阐明阳明心学的个体性特征， 进而提出“存在意义”的转换问题， 明确肯定阳明心学将情感、 意志视为主体应有的规定， 这都是同类著作中少见的。 又如从阳明学关于“心体”、 “本体”与“工夫”等方面所表现的 二重性引出其演变分化的历史叙述， 得出阳明形而上学的消解过程 完成于黄宗羲的结论， 亦有前人所未言者。 此书的出版必将 推进阳明学研究的深入发展。 ―― 蒙培元

来自韩国的第一励志畅销书，深受韩国年轻人追捧，韩国大学生最尊敬的女性之一、最著名女主播白智娟撰写的自我励志读物。 存在感是一种比美貌和财富更强大更恒久更幸福的力量。 在茫茫人海中，也许你一眼就能够注意到某个人，一定是这人的身上有与众不同的地方，这种特别之处，就是存在感。 容易被人忽视、没有存在感，在现在这个快节奏的社会，从某种程度上来讲，是一件很可怕的事。 你是否觉得自我价值得不到重视，总是无所适从，没有自信，得不到很好的肯定和表扬， 觉得自己很没有存在感？那么《存在感》就是专门为你而写。 你生活着，却被漠视。 你深爱着，却被轻视。 你参与着，却被忽视。 你竭尽全力想和这个世界发生联系，却感到自己越来越像个无声无息的影子，孤独寂寞。 存在感对我们来说意味着什么？是存活于世的自豪感，是被需要的幸福感， 在职场中，存在感是获得晋升和认可的最重要通道。在情场上，存在感是男女产生吸引的首要因素。 韩国最年轻的新闻女主播白智娟，凭借《存在感》这本书超越《20几岁，决定女人的一生》，成为超级畅销书作家，她用生动有趣的故事，6个提升存在感的方法，当头棒喝的警言妙语，和每个渴望被关注的人，分享“艳惊四座”的秘密。

史上最大的励志书 每个女人都需要备上一本，但请慎用！ 无论你是ABCDEFG，即刻让你挺起胸膛做人 纽约时报、波士顿环球报、出版者周刊联合推荐 “一次对乳房问题的善意测验……塞利格森的文字充满幽默……《H罩杯教我的事儿》的定位很好，它既不拘谨也不过度地颂扬了那对女性器官的伟大之处。” ——《纽约时报》书评 “作为一位天生曲线优美的娇小女性，幽默作家苏珊•塞利格森只需低头就能找到她下一本书的主题……在《H罩杯教我的事儿》里，塞利格森对美国的‘乳房狂热’做出了一番有趣的评述。”——《波士顿环球报》 “作为一本充斥着各种关于‘乳房’的近义词的著作（真该为塞利格森准确而简练的用词颁发一项终生成就奖），她的书是一场有趣的……历经整形手术诊所、脱衣舞展会以及国民们的卧室的旅行。” ——《大西洋月刊》 “看着这本书，我们对自我形象的焦虑或许就会一扫而空。乳房显然是最令人情绪紧张和厌烦的身体部位之一。苏珊•塞利格森在她的新作《H罩杯教我的事儿》中写道：我还记得我在自惭形秽之中度过的那些痛苦的年头，那时的我觉得胸部逐渐成为了全身最重要的部分。但在51岁那年，她又写道，‘我有得是时间去接受，去拥抱，甚至是崇拜它们……它们前所未有地适合我。在我一生中的这个时候，我感到自己自信而性感，却并不太过看重自己——或是它们。’” ——女性杂志《More》 “苏珊•塞利格森机智而幽默的文笔将这个全民狂热的话题为你娓娓道来。”——《纽约都市报》 “就像熟练的喜剧演员与记者那样，作为一名了解自我又曲线优美的女性，塞利格森幽默地讲述了自己的经历，风趣地调查了‘胸部对其拥有者与观看者分别具有的意义’……塞利格森直白的评述中途转变成了欢快的风格：她拜访《美乳娘》杂志的那位工作狂编辑，寻找吉尼斯纪录保持者的胸部尺码……塞利格森质朴而富有同情心的幽默感让她这场脚踏实地的旅行得到了丰硕的结果。”——《出版人周刊》（名人访谈） “塞利格森……她的言论总是充满了人性的光辉。”——柯克斯书评 “我一直以为美丽的胸部就该是被人注视的，但苏珊•塞利格森却让我改观了。乳房是用来描写的。我不知道青少年们会怎样看待《H罩杯教我的事儿》这本书，但我们这些年长者都会心甘情愿地踏上她所指引的这段奇妙旅程。”——美国作家、两届普利兹奖得主诺曼•梅勒 《H罩杯教我的事儿》在美国一经发表得到媒体和名人的广泛好评，得到了极大的认可。例如，作家Norman Mailer、出版者周刊、图森公民报、波士顿环球报、纽约时报等都评价极高。作者搜集了大量资料，长时间的访问，带着我们踏上一次禁忌旅程，以智慧与幽默的笔调，穿越乳房等于女人的文化。目前，作者正替《普罗旺斯镇横标》得奖的幽默专栏执笔。 乳房，为何能激起如此迷恋？ 在《H罩杯教我的事儿》这本书中，长着H罩杯的作者苏珊带着我们踏上旅程，以智慧与幽默的笔调，穿越乳房等于女人的文化。 她向我们介绍以拥有全世界最大人造乳房为豪的女人、争取公开裸胸游行的十字军、渴望乳房变大或变小的女人，她们也许会去动手术，也许会采用奇怪的方法（丰胸口香糖？巨大吸引杯？）来营造理想中的乳房。她叙述胸罩的历史，并带着我们去追寻完美的胸罩。她探索内心世界的对象有一年动上百次隆乳手术的整形医生、对女人为标准不断改变而心存疑虑的学者，还有杂志的编辑。

睡覺時間是周公的，上班時間老闆的， 唯有下班時間是自己的，難道你要看著電視(還是加班?!)度過嗎? 奪回下班時間的自主權吧！把握下班時間完成大大小小的人生夢想吧！ 《下班後的黃金8小時》不是要你把下班時間排得更滿， 而是希望把寶貴的時間，投資在更有意義的事情上! 【國外暢銷佳績/得獎紀錄】 《紫牛》作者賽斯?高汀 推薦 你一天睡（最多）8小時，工作（至少）8小時，剩下的8小時做什麼呢？ 作者提醒我們，無論一天剩餘時間是8小時還是8分鐘，都是黃金時段，不要浪費忽略。 善用這段時間，你可以做到以下幾件事: --更美滿的人生：花時間用心跟家人朋友共處，為一輩子的情感打下基礎。 --更豐富的心靈：利用下班時間閱讀、靈修，豐富自己的心靈生活。 --更富有：兼差賺取第二份薪水；或者進修、累積人脈，為下一份工作或創業做準備! 重要的不是你「做了」什麼，而是你「得到」什麼? Q:我的下班根本沒有8小時啊!! A:因為生活處處是「時間水蛭」，吸乾你的寶貴時間! 時間水蛭#1 工作狂/不尊重你下班時間的老闆 (這樣的老闆對你的人生有害) 時間水蛭#2 自己事事過度要求完美 (90分就很好了，為了95分，花掉過多寶貴時間) 時間水蛭#3 看電視/網上漫遊(每晚只看2小時電視，一輩子也累積花去好幾年哪) 時間水蛭#4 新聞(資訊)上癮症(每節新聞其實差不多，你沒發現嗎?) …… 創造出更多時間的方法: #1 不要為工作狂工作 #2 上網安排在出門前30分鐘，強迫自己快速完成任務不亂逛 #3 把想看的節目錄下來看，不要坐在沙發拿遙控器漫遊 #4 採用叢集行事曆，把「勞心」與「勞力」的事配對同時做，創造多一倍時間效益 …… 創造下班8小時效益的「創八者」法則: 法則#1 保有白天的工作，不影響現有正職 法則#2 從「付出極小，成果極大」的事情下手 法則#3 把興趣「貨幣化」 …… 善用黃金八小時的成就者 #1 蘇珊的故事–無痛轉職，找到人生志業 蘇珊．畢艾里是個開業醫生，不過她發現自己越工作越不開心。有一次去古巴旅行，去跳了騷莎舞，才想起其實她從小就想學跳舞。回家後就去報名舞蹈班，她發現，跳舞帶給她的快樂，遠勝「做醫生」。 她沒有立刻放棄醫生工作，只是利用下班後的八小時全心投入習舞生涯。每隔一陣子，還安排自己到出國進修精進。如今，她已經是個專業的舞者，並與另一個舞蹈教練結為連理。 那份讓她不快樂的醫生工作呢？喔，她最近辭掉了。

《我,不绝望》内容简介：二十四岁的上智大学研究生大野更纱，立志于研究缅甸难民问题，却突患世界罕见的疑难病症，从此沦为“医疗难民”。她要面对的不仅是伤痕累累的身体、痛苦的检查、拮据的经济状况，还有社会保障制度的深渊、生活的不便、医生的不通人情。 每活过一天都如此艰难！大野更纱却用诙谐幽默的文字记录下了她生如炼狱的日子，写下了她在医院里的冒险、恋爱与奋斗。