300年历史的长时段剖析

人工智能时代打工人的启示录

AI 革命，革的是谁的命？

★ 英国《金融时报》2019年度最佳书籍

★ 芝加哥大学推荐必读书目

★ 北京大学光华管理学院教授刘学、中国人民大学经济学院教授高德步、青年社会学家廉思重磅推荐

◎ 内容简介

每一次重大的技术变革，都会给社会的主要工作形态带来深刻的影响。

本书系统而全面地回顾了近几百年技术进步的历史，以及它如何从根本上改变了社会成员之间的经济和政治权力分配。

本书作者将带领读者们遍览各个时代技术进步对人们工作形态的影响，揭示不同时代“打工人”的处境，并最终将目光转向未来，试图分析当前的AI革命将对我们的工作造成何种影响，以及我们该如何做出应对。作者力图说明，技术进步对收入造成何种影响，将决定人们对它的态度。

工业革命是历史上的重大时刻，但当时几乎没有人意识到它的巨大后果。

正如本书所表明的那样，工业革命从长远来看创造了前所未有的财富和繁荣，但机械化的直接后果对大量人口来说是毁灭性的。中等收入岗位减少，工资停滞不前，劳动收入占比下降，利润激增，经济不平等加剧。

本书作者卡尔·贝内迪克特·弗雷证明，这些趋势大体上反映了我们现在这个始于计算机革命的自动化时代的趋势。正如工业革命最终为社会带来非同寻常的利益一样，人工智能系统也有潜力做到这一点。

《技术陷阱》表明，在眼下这场新的技术革命中，过去的教训可以帮助我们更有效地面对现在的状况。

◎ 专家&媒体推荐

技术进步始终被视为推动社会进步的正义力量。即便颠覆性创新颠覆了许多产业、职业，经济学家依旧坚信，这是社会进步不可避免的代价。本书透过漫长的历史镜头，聚焦到“取代技术”对社会结构、经济结构的冲击，揭示了技术进步并不完美的一面，并对相关政策进行反思，值得反复研读。

—— 刘学，北京大学光华管理学院副院长、教授

技术进步的本质就是创造性毁灭。创造是永恒的，能带给人类以福祉，而毁灭是暂时的，但也会给社会带来撕裂性伤痛。这种伤痛正是“技术陷阱”的根源。……技术进步是永恒的，但也需要“间歇”，而我们也需要在“间歇”中思考。《技术陷阱》正是这种思考。

—— 高德步，中国人民大学经济学院教授

作者力图告诉我们，技术对社会的作用并非单纯的生产力增长亦或人类对自然的一次次胜利，而是呈现出更复杂的劳动分工的变化、生活方式的改变、政治力量的更迭乃至国际关系的调整。……本书不仅是一部技术变革史，更是一部社会分层史、劳工演进史和制度变迁史。对中国的现代化进程而言，如何处理好技术引发的短期变量和长期变量，本书带给我们的启发和思考无疑是极为深刻的。

—— 廉思，青年社会学家、中国新兴群体的瞭望者

《技术陷阱》可能会以其听起来有些不祥的标题吸引那些末日论者的注意。但最终，它一定会让每一个读过它的人振奋起来。

——《经济学人》

了解21世纪的自动化及其颠覆性影响的一部绝佳指南。

——《卫报》

针对当前的问题，弗雷秉持一种挑衅性的、原创性的观点，去审视过去的技术进步的后果……他的工作，向着批量生产和人工智能迈出了一大步。

—— 安德鲁·希尔，《金融时报》

这部著作对过去的工业革命、其中出现的技术以及社会适应这些变化的方式做了出色的分析。

—— 阿迪·盖斯凯尔，《福布斯》

-你从未阅读想象中的事物，你的阅读本身即是想象-

当代实力派隐流作家 首部长篇力作问世

一个神秘的部族、一部散轶的典籍

牵引出一段追源溯真的曲折故事

探文字、翻经典、量时间、知生死

编辑推荐

•《山魈考残编》是通过虚构另一部书即《山魈考》的缺失而完成其自身的书，它在建构中拆解，又在拆解中建构，但亦非蹈虚之作，它暗示了对于“寻根”的逆反，以一种奇妙的方式将根基建立在了无根之上。书中反复出现的数字11代表着重生——在消失无踪中重生。《山魈考残编》是黎幺多年前的作品，我相信他在未来还将给出更了不起的小说。——朱岳

•国内原创作家黎幺，继《纸上行舟》后推出首部长篇作《山魈考残编》，贯彻其哲思文绪，造就一次跨越时代、地域与种族的文字实验。

•故事设定破格缜密，黎氏构架出一段疑幻似真的历史背景——由一个没落的部族、一部散轶的典籍出发，带领读者们拾起一片片为世人所遗忘的记忆碎屑、踏上一段追源溯真的曲折故事。

•秉承黎氏的作品风格，通篇洋溢警世而意味深长的诡辩与寓言。在追寻散失典籍与其主人鬾阴族的过程之中，读者更可领略到黎氏对文学创作与阅读、生与死、时间乃至伦理的哲思见解。

内容简介

“他们像一堆行走的灰烬，消散在漫天的尘土中。而时至今日，他们的心脏还在大地之下跳动。”

据闻《山魈考》的最后一章以类似古人或巫人的口径，就鬾阴人的命运作出了如此预言。对于今人而言，这个古老的部族仍然是一个谜团。在命运的捉弄下，关于鬾阴族的历史资料几乎散轶，连带关系到整个部族的典籍——《山魈考》亦残缺失传。物换星移，一群后来学者决定重拾时代与记忆的碎片，苦奔各地、掀翻群书，从茫然大海捞觅任何一丝线索，试图重新拼揍出这段鲜为人知的部族历史……究竟他们觅寻到的是弥足珍贵的史料，抑或难以违抗的时代宿命？

既然如此，身为读者的我们，所读到的究竟是一则消失部族的故事，抑或一群穷追时代影子的后人挣扎，还是一个又一个环环相扣的古老诅咒？

书本开首，为上述问题引出迷思——你从未阅读想象中的事物，你的阅读本身即是想象。

徐慢慢是一位36岁的心理咨询师，她有一个佛系的程序员老公老赵，活泼的9岁儿子小航。从2019年起，有上百万的读者在观看徐慢慢的故事，跟她一起接纳自己，松绑情绪。

这是武志红团队所组建的一个虚拟漫画形象，用漫画来讲心理学，用图画来呈现真实的心理咨询案例，比用文字更真实、更疗愈、更直达人心。他们探讨的议题，有人类永恒关注的“爱”和“恐惧”，也有新时代的竞争焦虑，比如“优秀”和“躺平”。当然，也有我们这个社会一直面临着的议题——活出自己，成为自己。

《抱住棒棒的自己》是徐慢慢心理话公众号两年结晶，热门漫画初集结，从情绪管理、个人成长、亲密关系、亲子关系四大热门话题出发，以漫画形式重现真实生活困境，用心理学的科学眼光剖析行为背后的心理动机。

相信我，在你读了两三个徐慢慢的故事后，你会感受到一种自我接纳的力量。也许，你还会像她的名字一样，试着慢下来一些。

★一部反思从广岛核弹爆炸到福岛核泄漏的核灾难启示录

★回顾日本“核”文化和社会事件，揭示日本“核观念”嬗变的真相与内幕

★从所谓核爆受害国变成核泄漏危害国，再现“3·11”破局前日本的“核”精神史

★内容简介

《日本核殇七十年》是日本文化学者川村凑探讨日本经历原子弹爆炸到福岛核电站泄漏近70年间日本关于“核”的文化史。以日本战后到当代的“核”文化和由此产生的“核”精神史为中心，从有放射能的怪兽哥斯拉电影、手冢治虫的《铁臂阿童木》、黑泽明的电影《活人的记录》、大友克洋的科幻动画《阿基拉》、文学作品《死之灰诗集》等与核有关的电影、动画和核爆文学入手，穿插现实生活中的反核运动事件、核能集团的黑暗手段以及各种核电站事故等内容，回顾和总结了在日本从核弹爆炸到核能利用历史过程中文化人、普通民众和政府的种种思想和行为。通过对这些在文化作品、社会思潮以及现实事件的认识变迁和行为变化，折射出日本人对于“核”既恐惧又崇拜的矛盾心理。

★知名推荐

本书作者把原子弹和核能视为统一的存在，从电影、动画、文学等多元角度回顾了日本战后的“核”文化史。而贯穿这一文化史的则是长期以来日本人恐惧核武器的心理和错误的核能政策。 ——日本文化研究学者 田中优子

日本战后未能在核爆和核能问题上进行全面反思，而作者通过追溯“核”在主流文化和亚文化中的历史，为我们提供了很多关于核问题的有用资料和思考。

——日本文艺评论家 纸屋高雪

该书的观点很明确，即我们对“核”的态度：一方面是对不可知事物的恐惧，另一方面是对于使用该事物的憧憬。也就是说，即使我们并不清楚其本质，却还是会崇拜它。但事实是不摆脱这种暧昧性，与“核”共存便难以实现。 ——日本书评人 泷本往人

耶鲁大学政治哲学公开课姊妹篇，施特劳斯派经典之作

一本书囊括现代哲学大师名著

从文艺复兴的马基雅维利到20世纪诺贝尔文学奖作家索尔•贝娄，

从小说与人生故事中，获取政治智慧，体验哲思愉悦。

现代人有什么特殊？古代与现代有什么不同？

现代人真的比古代人更幸福吗？

——理解现代心灵，应对孤独虚无，走出现代性困境

编辑推荐

◎作者史密斯为耶鲁大学政治哲学名家，极受国内外读者欢迎；

◎社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇；施特劳斯派政治哲学经典之作；

荣获包括爱默生奖在内的多项学术奖项，2009年荣获莱克斯•希克森社会科学领域杰出教师奖；

◎讨论备受关注的古今之争和现代性危 机，思想文化领域的热门话题；

内容简介

本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。

在前一部分中，作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史，从“第一个现代政治科学家”马基雅维利，到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔，再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔；

而在后一部分中，作者则梳理了从卢梭到施特劳斯，再到索尔•贝娄等一系列“反启蒙”思想家或曰现代性批判者的理路。

在全书的最后，他把选择建立或赞同何种意义上的现代性这个问题留给“现代人”自己去回答——我们无法避免成为现代人，但并不需要全盘接受现代性所包含的一切，也并不需要全盘否定之。

媒体推荐

★这本书是思想史的典范之作——丰富、有穿透力、富有意义。史蒂文•史密斯完全把握住了关于现代性的智识传统，另外他还有一种行文清晰却不因此牺牲论题复杂性的天分。他让我们以新鲜的目光去看待许多有价值的事物。当他的学生一定很快乐。

——莱昂•威瑟迪尔，《新共和》知名编辑

★无论你是拥护现代性，还是从前现代或后现代角度对现代性提出批判，这都是一本会让你着迷、启迪你、激发你思考的书。其中的每一章都可以作为独立的论述文章成篇，而它们加在一起，就构成了一个重要的论证。与此同时，阅读它们还能带来最高级别的智性愉悦。

——迈克尔•沃尔泽，新泽西普林斯顿高等研究院院士

★史蒂文•史密斯有力而简明清晰的思想史论著为我们关于“古今之争”的研究提供了新的见解。他向我们展示了一群貌似各不相关的现代思想家和作家是如何通过探讨永恒的问题，越来越清晰地意识到自己的身份和观念的。作为一部关于“我们西方人如何来到今天”的著作，《现代性及其不满》会对我们关于自身未来的讨论大有裨益。

——迈克尔•罗斯，卫斯理安大学校长

★史蒂文•史密斯及时而有见解的新著，提出了许多深具洞见且范围广阔的对现代性及其内在冲突的讨论。未来的许多年里一直会有人阅读它。

——查尔斯•格里斯沃德，波士顿大学布恩哲学讲席教授

2019 年，一场由互联网工程师组织的名为“996.ICU”的活动把互联网产业的加班文化带入公众视野。“996”和“大小周”一度成为坊间热题。2020年，蚂蚁科技集团上市的几度转折再次把中国互联网人的高薪高酬引入公众视野。回顾中国互联网产业，不难从中发现很多今时今日的产业动向都能从过往的历史片段中找寻到蛛丝马迹与前因缘起。

作者曾以实习生的身份进入互联网大型企业进行田野调查，近距离观察中国互联网人的生产实践，积累了百万字的访谈和田野笔记。

在本书中，作者重温2009年至2015年间的这些一手资料，综合批判政治经济学与文化研究，提取“薪酬”“工作强度”“自主性”“保障性”“自我实现”“产品的社会和文化价值”、“社会关系”七个维度，具体描绘了中国互联网从业者的日常生产实践与围绕生产实践的生活形态。通过对互联网产业内部动态与宏观社会经济变化的综合性分析，作者指出，数字经济从业者的生产实践建构了他们在生产与生活中的主体性。这种主体性的确立与延展将持续性地推动“互联网理想”的发展与实现。

2019年美国考古学会图书奖获奖作品

★ 作者林恩•梅斯克尔为宾夕法尼亚大学教授、宾夕法尼亚大学博物馆策展人，康奈尔大学A.D.怀特特聘教授，澳大利亚人文学院院士。作为一名资深考古学家，她曾在世界各地与联合国教科文组织和各国政府及非政府机构合作，收集到大量宝贵的一手资料，接触到许多其他学者接触不到的档案与信息，并基于此，展开围绕世界遗产保护事业的深度研究。

★ 本书是一部联合国教科文组织的机构历史，追溯了从联合国的前身国际联盟时期，直至1945年联合国教科文组织成立，又至1972年《保护世界文化和自然遗产公约》及1976年《世界遗产名录》设立、1992年世界遗产中心成立的一系列理念与实践上的变化演进。本书详细考察了世界遗产项目的运作模式及其得失，论及许多著名案例，如联合国教科文组织早期的旗舰项目埃及—苏丹努比亚、意大利威尼斯、柬埔寨吴哥窟的保护工作，又如较晚近的围绕马里廷巴克图、叙利亚帕尔米拉的争议。

★ 本书以世界遗产项目为切入点，呈现了过去半个多世纪中，国际主义理念与和平梦想在人们头脑中的起起伏伏，引读者重新审视过去与现在的关系，重新理解世界遗产对于人类历史与未来的意义，并认识到“保护好、传承好、利用好”世界遗产的重要性。

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对于联合国教科文组织20世纪40年代后期以来反复无常的全球使命，这是极具原创性且适时的重新评估。一方面，本书关注的是联合国教科文组织、世界遗产和不断变化的考古实践；另一方面，它是对国际历史和当今世界更广泛的遗产保护政治的重新解读。对研究国际主义历史、当代全球政治以及世界遗产的人来说，这是一本必读之书。—— 保罗•贝茨，牛津大学

这部适时且重要的作品综合了人类学、政治学和考古学研究方法，考察了联合国教科文组织的历史及遗产……作者真诚而发人深省的论述聚焦于联合国教科文组织的能力和利益，同时强调其背后复杂的政治和历史行动……强烈推荐。—— 《选择》

梅斯克尔呈现了大量案例研究，并对联合国教科文组织的法律框架进行了分析，为当下迫切需要的改革提供了论据。—— 《纽约客》

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联合国教科文组织成立于1945年，是一个旨在促进和平、人道主义及跨文化理解的政府间机构；其备受瞩目的世界遗产项目则致力于保护对人类具有“突出的普遍价值”的文化和自然遗产。然而，在该机构的实践中，这一使命时常遭遇困难与挑战。

本书回顾联合国教科文组织试图拯救世界遗产的历史，综合考古学、政治学视角，通过翔实的史料分析及长期人类学探索，考察了该机构世界遗产项目的运作模式及其得失，尤其聚焦于文化遗产。书中论及许多著名的世界文化遗产，如埃及阿布辛拜勒神庙、意大利威尼斯、柬埔寨吴哥窟、叙利亚帕尔米拉等，这些案例充分展示了该机构全球遗产保护使命的成就与面临的复杂国际环境。本书呼吁我们重新审视过去与现在的关系，重新理解世界遗产保护事业，以及遗产保护对于人类历史与未来的意义。

本书是以色列著名社会学家艾森斯塔德的代表作，比较并分析了人类历史上曾经出现过的几乎所有官僚帝国的政治体系，包括古埃及、古巴比伦、中华帝国、波斯帝国，以及绝对专制时代的欧洲国家等，是古典社会学时期以来第一部进行广泛比较的宏观社会学分析名著。

本书基于结构功能主义的视角并对其加以发展，为读者呈现出蔚为大观的帝国政体的繁多样貌，也指出了各个体系中所蕴含的现代民主制度的萌芽。

人是社会的动物，那么社会又是什么呢？

资本、劳动、性别、媒体如何塑造我们？

社会学版《苏菲的世界》，看小说读懂社会学

30位社会学巨擘，80个社会学大观念透射社会本质

带你从平凡中发现不平凡，让日常决策更理性

荣休教授40年讲学精华，与时俱进修订7年

每章配有漫画小结、思维导图，通俗亲切，拒绝枯燥

编辑推荐

◎ 你知道吗，他们都是社会学家！

笛卡尔、涂尔干、马克思、弗洛伊德、乔姆斯基、巴特勒、福柯、萨义德、戈夫曼、克克勒、齐美尔、……现代思想史公认“出格”的前沿思想家，以社会学之名贡献超强大脑。人生和社会的本质是什么？理智、情感、惯习、性别、权力、资本、阶级、媒体如何构造我们，又如何为我们所用？书中已为你准备答案：

社会何以可能？我们是自私的个体，还是集体的一员？

你如何了解自己的感觉，或其他人的感觉？人和人如何相互理解？

你能成为谁？是被人摆布的傀儡，还是演员？

你在为别人创造经济价值，还是反过来？

……

◎ 继《苏菲的世界》后，又一备受赞誉的知识小说

本书延续乔斯坦·贾德开创的小说形式，构建主人公，18岁女孩米拉的虚拟世界，通过讲述故事教授社会学的大观念。米拉和所有年轻人一样，对世界和人生充满好奇、热爱思考，想要找到解锁社会迷雾的钥匙。透过她的生活、反思和对话，作者融汇40年执教实践中广受学生喜爱的知识片段，涵盖本科阶段社会学概论的全部内容（近30位社会学家和80个重要的社会学理论），并为每章搭配漫画小结、思维导图，让读者更易理解掌握。

出版十余年来，本书持续推出修订版，成为悉尼大学、塔斯马尼亚大学、布里斯托大学、阿伯丁大学、摩拉维亚学院等社会学教师的备课参考书，堪称社会学版《苏菲的世界》。适合文科学生和对社会学入门感兴趣的读者阅读。

内容简介

十八岁这年，雷雨倾泻在米拉的世界：父亲因涉嫌股票诈骗入狱，母亲似与父亲的同事不轨，哥哥纸醉金迷，姨妈们无法掩饰的同情……一时之间，过去的生活恍如隔世。米拉成了臭名昭著的“罪人之女”，只好乔装化名，东躲西藏。在这难堪狼狈的时期，她却结交了知心的友人和恋人。

面对公众谩骂，米拉应该站出来袒露心声吗？理想主义的失落靠什么挽救？一名脆弱的青年，还能否向他人伸出援手？米拉猜想，或许是社会学救济了自己。

媒体推荐

“请大家准备享受这场带领初学者探索社会学的发现之旅吧：引人入胜的叙事与社会学思想完美结合，鼓励初学者将习得的观念付诸生活境况。本书新奇有趣，具有教学示范意义，能够激发社会学及相关巧思，真是一本好书！”

——戴维·英格利斯，阿伯丁大学社会学教授

“米拉的故事让我着迷！这本书展示了如何将以社会学解释生活，温和、透彻，让我这个‘社会学小白’理解了讲座和研讨会上的内容。”

——莉迪亚，社会学专业学生

“作者擅长借助戏剧性的对白表达观点，行文通俗易懂，用有趣的角色将社会学和社会学家的核心思想和知识旨趣传递了出来。”

——格雷戈尔·麦克伦南，布里斯托大学社会学教授

“此书无疑为社会学书写开创了新奇之径。在书中，我可以找到备课所需的全部素材，清晰简洁的解读，其风格、基调、精致程度以及讨论的观点都十分适用于资历尚浅的社会学学生。”

——卡特里奥娜·艾奥德，悉尼大学社会学高级讲师

“这本书竟然囊括了我为新生准备的全部课程内容。它为那些被可能面对的繁重课业压力所慑，认为自己还不足以攻读社会学学位的人们提供了一条便捷的渠道。”

——乔·内森·罗森，美国摩拉维亚学院社会学副教授

“我认为这本书会大受欢迎！它有精彩的线索和将宏大理论应用于日常生活的灵动写法。世界各地的讲师都可以从中汲取资源……它做到了！”

——阿德里安·富兰克林，澳大利亚塔斯马尼亚大学社会学教授

本书由作者多年在芝加哥大学、爱尔兰根－纽伦堡大学、柏林自由大学、哥廷根大学等美国及欧洲各大学教授社会学课程的讲稿整理成册，全面介绍了第二次世界大战结束后，德国、法国、美国、英国的社会学领域的新进展，包括帕森斯的规范论功能主义、新功利主义、冲突社会学、哈贝马斯的沟通行动理论、卢曼的功能论、吉登斯的结构化理论、结构主义与后结构主义、布迪厄的文化社会学、法国的反结构主义、女性主义社会理论、新实用主义等内容。

在本书中，作者不仅打破了社会学理论研究的“美国中心主义”视角，建立了一个更为全面的现代西方社会理论框架，而且还令中国读者对第二次世界大战以来西方社会理论的发展及其丰富性有一个更全面的了解，并对西方学者自身在社会理论解读视角方面的多样性有一个切身的体会。

《占有还是存在》是著名精神分析学家、人本主义哲学家弗洛姆的最后一部著作。他对自己多年来关于资本主义社会所崇拜的人类生存方式的非人道化影响的研究进行了全面总结。

弗洛姆区分了两种不同形式的生存方式，即占有和存在。重“占有”的生存方式的基础是以利润为取向的社会，重“存在”的生存方式则会创造性地运用人的力量。他对消费社会的反人道、对人的无意识的操纵，以及为稳定社会经济制度而进行的蓄意消费刺激，都进行了尖锐的批判，并提出了变革性的纲领见解。

弗洛姆语录

无节制的欲望满足无益于人类的福祉，它不会带来幸福，甚至也不会带来最大化的享乐。

人们拒绝承认的是，并非自私自利的人类本性使得工业社会产生；恰恰相反，自私自利与贪婪是工业社会大环境的产物。

现在的语言风格表明当今社会已高度异化。几十年前，病人不会说“我有一个难题”，而会说“我很困扰”；不会说“我有失眠症”，而会说“我睡不着”；不会说“我有幸福的婚姻”，而会说“我结婚了，很幸福”。

在占有型模式中，人们的幸福就在于高人一等、在于拥有权力，并且归根结底在于征服、掠夺和杀戮的能力。而在存在型生存模式中，幸福在于爱、分享和给予。

只要我们仍然活在占有型生存方式中，我们必然怕死，任何理性的解释都不会消除这种恐惧。但是，一个人如果能够重建与生命的纽带，回应他人的爱并点燃自己内心的爱，那么哪怕他在弥留之际，恐惧感也会大大减少。

《那间街角的茶铺》，是著名历史学家、微观史和新文化史研究的代表性人物王笛的最新非虚构历史读物。

作者以1900—1950年的成都茶铺为中心，运用田野调查、官方档案和小说诗歌等资料，以微观史学的研究取向和深描的文学写作手法，生动展示了成都茶铺的日常生活、大众文化以及在那个公共空间中呈现的经济、社会和政治。

作者跳出学院派的历史讨论和分析的模式，既保持了字字有依据的历史写作传统，又把茶铺这个日常生活的公共空间描绘得栩栩如生。

过去日常生活和大众文化的许多方面是我们的传统，然而它们就在我们眼前一天天消失。这是现代化过程中每个人都面对的问题。

茶铺是成都文化的代表。这是成都区别于其他城市的一个最明显的标志。

对成都茶铺的探索，提供一个样本和一种经历。微观历史的意义在于为理解城市史的普遍规律提供了个案，不仅深化我们对成都的认识，而且有助于理解其他中国城市。

本书把焦点放到普通民众，跳出过去帝王将相、英雄精英的研究模式，写出了眼光向下的民众生活史。

这本书也是继续践行“为民众写史”这个历史使命。写历史，需要有细节；有细节的历史，才是有血有肉的历史。细节似乎缺乏宏大的叙事，但是却为宏大叙事提供了支撑。那些似乎不经意的鸡零狗碎，却是回归历史现场的定海神针。

——王笛

全书分为上、下两编，探讨中国古籍书名的题写与命名问题。上编“书名题写研究”共五章，分别讨论了简帛、卷轴、册页时期书名的题写特征，以及“大题在下”、“一卷两题”、包首题符号等书名题写的特殊现象。下编“书名命名研究”共四章，考察了书名的命名、含义与指称的问题，并以此为基础，讨论古书书名的时代特征与类别属性，并探讨了同书异名、同名异书、合称书名、缩略书名等书名命名的特殊现象。

一部写给现代中国人的中国文化通识

“真正的传统文化观看之道，是要把历史倒过来看的。”

以人性为尺度，以现代性为视野，颠覆性地重述中国文化的主脉和命理。

为何有那么多讲中国文化的书，还需要一部《中国文化通识》？

★一般介绍中国文化，是从文物的角度出发，将“文化”当作某种“客观”存在物；而本书从人性角度出发，延续辜鸿铭的问题意识和林语堂的批评姿态，着重关注那些对当下的中国文化至关重要，且在个体的中国人身上“活着”的元素。

★一般介绍中国文化，几乎将之等同于传统；而本书从现代性角度出发，强调的是，对当下中国文化的形成来讲，迄今100多年的现代转型经验，甚至比几千年的传统遗产更为重要。

★一般讲中国文化，将其等同于民族的；而本书则强调中国思想的普世主义本质，并对未来提出展望：不要再把中国文化当作一个他者，哪怕是一个更好的他者，真正进步的做法是把中国文化认真地当回事—作为“世界人文思想共和国的一员”。

【内容简介】

「不要再把中国文化当作一个他者，哪怕是一个更好的他者，真正进步的做法是把中国文化认真地当回事——作为“世界人文思想共和国的一员”。」

本书是一部写给现代中国人的中国文化通识，采取的方法是，把历史倒过来看，就一些关键议题，诸如历史、语言、管治方式、自我修养、人生美学、民族主义、普世主义、中国的崛起及其软实力等略作述评，以助读者进一步探索反思。

本书认为，对当下中国文化的形成来讲，迄今100多年的现代转型经验，甚至比几千年的传统遗产更为重要。

因此，本书显著区别于既往同主题作品的是，延续辜鸿铭的问题意识和林语堂的批评姿态，以人性为尺度，以现代性为视野，重述中国文化的主脉和命理。

本书荣获

美国音乐研究学会2019年“年度最佳书籍奖”（美国音乐研究领域的重大奖项）

美国音乐学学会2018年“最佳著作奖”（美国音乐文化类）

美国亚裔研究学会2019年“最佳著作奖”（文化表演类）

美国录音收藏学会2018年“特殊优良学术奖”（历史研究类）

一个世纪以来，华人戏院从来没有成为美国主流社会的一个“对话者”，而“只是沉默的他者”。更为严峻的现实是，许多北美华人也不自觉地将历史隐形的状态内在化。事实上，20世纪20年代以唐人街粤剧及其戏院为中心所建构的音乐活动不只是华人的北美“音乐飞地”，它也应该作为美国主流社会音乐历史的一部分。

本书作者踏遍20世纪20年代粤剧戏院在北美的所有场所，经过严谨详尽的分析和研究，细诉一个又一个华埠唐人街的故事、美国音乐文化的故事、海外华人生活日常的故事、粤剧跨国流动的故事、北美华裔记忆的故事，以及美国历史上沉默的他者的故事。

本书的一个重大突破，在于梳理大量原始材料，勾勒了20世纪20年代粤剧女伶如李雪芳、关影怜、张淑勤、牡丹苏等在北美的演出史；另一贡献，是从印刷文化（剧院戏桥）和听觉文化（粤曲唱片）切入华埠小区的生活日常，从社会史的角度探讨粤剧粤曲在北美唐人街的作用。

20世纪20年代，粤剧曾在北美唐人街盛极一时，是北美音乐史、演出史重要的构成部分，然而在美国音乐史中，长期以来它都是缺失的一环。

本书作者基于这一现状，经过数十年的资料收集和潜心研究，以丰富的史料、翔实的数据、巧妙的构思、严密的逻辑，重现了20世纪20年代这一辉煌时期粤剧演员的演出和生活，以及粤剧戏班和戏院的经营，并以此勾勒粤剧乃至华人戏曲文化在北美的发展脉络。书中搭配丰富的历史数据及图片，介绍20世纪20年代北美七个华埠鲜为人知的戏院历史，描绘华人移民生活的音乐文化，并以跨文化的视角审视探讨此元素对美国音乐文化的影响，及其在北美社会里所扮演的角色。

本书荣获美国音乐研究学会2019年“年度最佳书籍奖”等多项重要奖项。本书属于《音乐人类学跨文化研究译丛》。

一部柏林史，就是半部德国史。

柏林的官方历史记载是从1237年开始的，然而，实际上，柏林有人定居的历史要比这更久远。

从最初的小镇，慢慢发展成经济、军事、文化中心，最后成为德国首都，柏林见证了无数的历史，经历了无数的改变。就像记者和艺术评论家卡尔·舍夫勒说的：“柏林，注定了始终在变化，永远未定型。”

罗马帝国时代的选帝侯时期、普鲁士帝国时期、魏玛政权时期、希特勒统治时期，联邦德国和民主德国时期，以及现在的时期。

试问世界上还有哪座城市曾在8种不同的社会制度下8次成为首都？还有哪座城市经历过如此多的变革和危机？

德国历史学博士、德国最大的百科全书《布罗克豪斯百科全书》撰写者之一亨利·维尔纳，以“博物展示”的方式，将柏林这一千年画卷徐徐展开。

◆编辑推荐

☆一次大胆而又敏锐的写作实践，打破非虚构写作的定式，让不能言语的汽车成为主角，真正做到了 “把自己作为方法”

☆我们都是日常生活的专家之“出行”篇，感受当下鲜活的汽车驾驶历程：菜鸟怎样克服新手恐惧成为老司机？手动挡的乐趣在哪里？外资车一定好于国产车吗？如何应 对意想不到的交通事故？

☆糅合理论与现实，以深刻洞见指引诗意文字，反思人与技术的关系，描绘一幅不同以往的思想图景：包括汽车在内的物质机器如何影响现代人的日常生活？

☆哲学学者汪民安、徐英瑾，社会学学者田丰、严飞，历史学学者高毅一致推荐：很有想法！

◆内容简介

20世纪以来，汽车取代牛马，成为公共道路的主角，它是现代生活中一种重要的技术工具，塑造了现代人类的空间感、时间感，改变了整个世界的社会景观。然而，汽车自身的状态却很少进入现代文本，也几无可能进入未来历史，因为它无法言语，没有感情。

本书试图完成一次大胆的写作实践。这是一个需要依靠感觉、想象力与修辞的领域，目的是将不能言语的物质纳入文本，成为可供留存的历史记录。

作者以自己的汽车为对象，下沉到日常生活中，描绘了汽车的真实状态以及人与车的互动过程。作为一名普通的车主，作者和4s店销售员、驾校师傅、出租车司机、修车工、交警、车险理赔人员等一同感受着汽车的存在。作为一名专业的学者，作者则在自己的车中构建了一个微小的思想空间，反思现代技术与人的存在的关系。

◆相关好评

“通过一个历史学者对购置和使用一辆汽车的个体感受，思考工业化引起的人的境况的变化，初看视域可能有点偏狭，但由于作者的人文社科知识修养深厚，他的先锋尝试仍不乏有益的启示，有望引起一股潮流，在日常生活史领域开出一片新天地。”——北京大学历史学系教授 高毅

“联结方向盘、引擎火花塞与时代精神的轮上奇旅。”——复旦大学哲学学院教授、《人工智能哲学十五讲》《用得上的哲学》作者 徐英瑾

◆作者简介

徐前进，东北师范大学历史文化学院副教授，北京大学历史学博士，先后在英国伯明翰大学、法国巴黎政治学院、法国巴黎高等师范学院访学。著有《一七六六年的卢梭：论制度与人的变形》，译有《启蒙运动的纲领：〈百科全书〉序言》，并在《历史研究》《史学理论研究》《外国文学评论》《读书》等 刊物发表数篇文章，近年来致力于思考日常生活状况以及相关理论，以实践性的写作开拓文字制度的边界，发掘历史学家与未来的关系。

《横滨中华街（1894-1972）：一个华人社区的兴起》是第一本关于中国移民在日本的历史的英文专著。 它关注的是日本港口城市横滨的人口从1894-1895年的甲午中日战争到1972年及以后中日关系正常化期间的转变。 韩清安讲述了一个看似矛盾的故事，即在战争与和平时期，中国移民如何在一个单一民族国家中找到一个持久的位置。 这一研究对中日身份认同的建构和中国移民定居的研究做出了重要贡献。 它利用当地报纸、中日两国政府的记录、回忆录，以及直接从横滨居民口中采集的信息，在中日关系的背景下，讲述了一个常见的中华民族建设的故事。 但它以现有作品为基础，将人们的注意力引向非精英阶层的横滨华人，这些人庇护了革命活动人士，并成为他们宣传的民族主义的听众。 作者还强调了这些中国人的民族身份和地方身份之间的矛盾，他们自称为横滨人(hamakko)，但没有声称自己是日本人，也没有否认自己是中国人。 他们在横滨丰富多样的国际化历史中所扮演的历史角色，可以让我们洞察未来更具包容性的日本文化。

★编辑推荐

“西方文明论”将欧洲和美国描述为人类发展的巅峰，然而这一20世纪初才出现的地理文化概念，是建立在一系列虚构的叙事和修辞之上，通过抹杀其他地区的现代性，将世界分裂为文明发达的西方与不开化的非西方两个对立阵营，进而建构自身高级文明地位，对“落后国家”进行“合法”的殖民。

这就是发生在巴拿马运河无人诉说的故事。

★内容简介

巴拿马运河一直被视为美国在20世纪的辉煌成就：凭借在政治、经济和技术上的现代性，美国征服并改造了恶劣的自然环境，成为西方“先进文明”治理的“落后地区”的标杆项目。然而这一文明与技术的成果更像是修辞上的胜利：在“西方文明论”盛行的年代，美国为了确立占领巴拿马运河的合法性，成功地将拉美这个民主政治先驱之地描绘成不开化的野蛮大陆，抹去巴拿马文化和政治上的现代性，将这个先进富饶的商贸王国塑造成贫穷落后的蛮荒之地，将殖民、破坏和侵占美化成“文明”的救赎。

历史学家玛丽萨·拉索根据大量未经披露的原始档案资料和私人回忆，还原了一个被美国商业和政治野心抹去的世界，描述了运河区真实的日常生活图景，并记录了美国在管理上的诸多失败之后，如何强制迁移城镇和居民，改换运河区景观，将破碎、失败与背井离乡的绝望留给了巴拿马。

巴拿马运河不仅是工程与技术的炼金术，更是美国展现自己神力的试验场；它揭示了西方中心主义如何将世界分裂、建构成发达文明的“西方”和落后蛮荒的“非西方”，而这一虚构的观念又如何统治了现代世界。

★媒体推荐

《被抹去的历史》对工业化和城市变革的传统叙述提出了挑战，这些叙述长期以来都忽视了诸多真实的历史，以及为现代性做出基础性贡献的人们。

——哥伦比亚大学历史学教授巴勃罗·皮卡托（Pablo Piccato）

本书以娴熟的技巧戳穿了西方文明的神话，即如何将一个共同的现代性世界划分成两个想象的世界：一边是蓬勃向上、遵纪守法、技术先进的美式运河区，另一边是暴力、原始、落后的热带“香蕉共和国”。真是让人大开眼界！

——得克萨斯大学历史学教授豪尔赫·卡伊扎雷斯-埃斯格拉（Jorge Canizares-Esguerra）

这本书不仅仅是美国如何将巴拿马人口最稠密、经济最发达的地区改换成热带蛮荒丛林的历史，还揭示了西方话语如何抹杀巴拿马的文明和现代性，以及这种抹杀对这一地区造成了什么样的长期政治影响……读者应该借此重新评估巴拿马和它的历史了。

——《选择》（Choice）杂志

本书围绕1935年施剑翘在佛堂射杀军阀孙传芳这一扣人心弦的历史事件，通过对媒体、政治和法律档案的详尽调查，展示了施剑翘设法为父复仇、吸引媒体注意并争取公众同情的策略。作者认为这一事件之所以能引起轰动并激发同情，是因为它与性别规范之论争、法制改革与法外正义孰轻孰重以及国民党政府扩张威权统治等更大的社会性问题联系了起来。在这次审判事件中人们关注的不仅仅是一个年轻妇女的命运，更是“情”能否超越“法治”、挑战民国之政治权威这一更大问题。