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标签：思想
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十人
梁文道、韩寒、周云蓬、宁财神、罗永浩、左小祖咒、尹丽川、柴静、廖伟棠、朱学恒。南方都市报重磅专访，记录这个时代的十位思想英雄，记录从十位公民到一个公民社会的历程。 -
建筑的诗学
坂本一成是日本当代在建筑设计、建筑教育与学术领域具有重要影响的大师，他设计的住宅建筑不追求哗众取宠的形式，而用全部的精力让居者爱其屋，代表了日本建筑关注日常、以人为本的一支传统，越来越受到当下世人的瞩目与推崇。 本书通过坂本大量作品、对话和文章展现了对包括形式意义在内的诸多话题的缜密思考，其整体风格正如坂本一成的建筑作品，平坦、温和，又带有些许惊喜般的构成，呈现给人们的是远离流行的质朴。该书特意选择了“对话”而非“文章”式的说教，目的就是希望以倾心交谈的方式让读者更直观地聆听到坂本的“心声”。在配图上，更多地选择“图纸”来传递建筑语言本身的信息。这是一本为中国读者全新打造的坂本一成专辑，图纸数量史无前例，理论表述在对话中呈现。 -
出发，和每个人谈一次梦想
《出发,和每个人谈一次梦想》内容简介：余莹做了一件事：和世界上不同的人们谈谈梦想。入围“世界上最好工作”，让余莹看到梦想的力量，她辞去工作决定去实现一个更大的梦——环球，和世上的人们谈谈他们的梦想。在马不停蹄的旅途中，她搭过车，借过宿，打过地铺。在台北她偶遇“弗吉尼亚大学枪杀案”的幸存者，在东京她见到了九死一生的环球旅行家，在飞机上她被那位闻名世界的传奇舞蹈家所打动，在地震后的废墟上她等来了英国威廉王子……一路上，她吹过太平洋的风，喝过冰山下的水，触碰过心脏里最柔软的地方，她躲过日本海啸，前往洪水后的布里斯班，赶到刚发生地震的新西兰基督城，在那里，余莹一次次被逼迫着直面死亡，思考生命的价值。 她一直在重复着同一个问题：你的梦想是什么？因为在这个看上去大同的商业时代里，她看到了在从生到死的历程里，每个人的内心深处都有一块纯净的田地，在那里埋藏着只属于自己的五彩斑斓的梦想，而那是我们快乐的源动力。在这个世上，总有人相信梦想，总有人实现着梦想，余莹的梦激励了无数路上邂逅的人们，而她又被故事里人们深深地感动着激励着鼓舞着，于是，她想把这些故事分享给更多人。 -
对话稻盛和夫
《对话稻盛和夫:人的本质》是日本著名企业家稻盛和夫与日本著名宗教学者、修行家本山博，合著的一本关于提升人类精神修养方面的书。书的内容，来源于两位作者的一次对话。所以，阅读起来使人感到明快、直接，很多幽深的哲理，以及人生的大义通过对话自然流露，衔接性非常好，有一气呵成的感觉。全书分为5章，从2008年秋天的世界经济危机谈起，讲到了资本主义社会制度带来的弊端，以及这种制度对人性的不良影响，进而剖析了人性在“魔的时代”中，所体现出来的懦弱和不堪一击。接着，两位作者又谈到人们要注重精神层面的提升，通过心怀“大爱”与“感恩”，以及剪灭“贪、嗔、痴三毒”来磨砺自己的灵魂，使精神得到升华，从而确立并坚守一种超越任何宗教、任何地区、任何种族的信仰。这种信仰强调感恩、大爱、利他，并且，它将决定人类的未来走向。最后，二位作者又提出了一个基于这个信仰的未来的人类理想社会。 -
修养
如果说《武士道》是他向世界介绍日本人的精神生活是什么样的一本，《修养》则是他时隔十年后重新探索日本的精神生活应该怎么样的一本。 20世纪初，新渡户稻造批判物质文明横行的《修养》成为经久不衰的畅销书。《修养》主张自我修养比功名利禄更重要。21世纪的今天，世界面临着更大的危机，《修养》的出版将成为应对物质文明泛滥的一剂良药。 -
活法（叁）
让平凡的人生不可一世敬天爱人，真正的人才是用来相信的，公务员就是公共服务员，规章制度永远都不会完善，坚持正道才能赢得所有人的尊敬，天堂与地狱，只是选择的不同，美德藏而不露的人才能永远身居高位，树大志、行大义、谋大计，败而不馁才是真正的大英雄，诵读三遍，人生从此有希望。 在本书中大家可以看到，无论西乡还是稻盛，他们的思想乃至文字表述方式，受中国古代典籍的影响都非常之深。从个人修身养性到治国安民，他们竭力吸收中国古代文化的精华并注重实践。西乡之所以成为明治维新的功臣，稻盛之所以成为大企业家并在经营理论和人生哲学方面有重大建树，都与他们善于学习、勤于思考、勇于实践，包括学习、思考、实践中国文化的经典息息相关。 -
禅的生活
看玄侑宗久把脉日本人“精神感冒”，而他的妙方则来自佛学原理：人的生死都是摇摆不定的，一切恍如天神院子里的游戏。但现代人偏偏要用紧箍咒把自己束缚起来，无法随性而生、随遇而安，最终陷入抑郁的泥潭而无法自拔。 在生存不易的世间，种种责任与压力使我们疲于奔波，倦怠的双眼无暇去关注心灵的圆满，但我们终归只能用此身此心生活下去。日本禅僧玄侑宗久，解禅语，悟禅境，阐释禅思妙谛，只欲使“此时”“此地”更加充实，使人更是从容风流…… 本书由东瀛佛门第一才子、芥川奖得主——玄侑宗久撰写，禅僧说禅，通过些须禅语，体味禅思妙境，坐卧停留，都有智慧。正如作者所说，希望本书能够帮助芸芸现代都市之人少些迷茫，多些逍遥，变得自在从容。 -
我的人学
作者序 中国——她是”人学”的宝库。 《中庸》云：“道不远人。”自古来，人们认为，在中国，真理不远离于人。对人，始终寄于莫大的关注，并致力于人的探索。 综观中国历代王朝的”正史”，唯始于司马迁的《史记》，竟以全书一百三十卷中的七十卷，用于撰写个人的人物传——”列传”。而且，收录在书中的人物，并不限于帝王，从哲人、商贾，直至游侠、刺客。 正如司马迁本人所记：“述以往，思来者。”本书汇集各种人物传记的目的，可以说：是在于后世的人们，可从先人的事绩中发现人的普遍价值，并当作人生之龟鉴吧。这正是”人学”的先觉者。 这种着眼于人的探索的传统，同样显示在《资治通鉴》、《十八史略》等史书和稗史中，而且它也为盛于明代的历史小说所继承。尤其是《水浒传》和《三国演义》，在日本早有刻本，并出版了据此改编的小说等。这些书籍，深受广大民众的欢迎，遂成为他们人生的精神食粮。 我的人生导师——创价学会第二代会长户田城圣先生，常以《水浒传》等中国历史小说为教材，给青年们讲述人学观和人生观。通过由众多富有个性的英雄、豪杰交织而成的人物形象，学到了人应如何生活的道理。这种领悟后的喜悦，与恩师的慈颜一起作为青春时代的令人怀念的回忆，至今仍深深地铭记在我的心中。 在这可谓”人学”故乡的中国，出版拙著《我的人学》，真是惭愧之至。本书，是以近年来在各地恳谈和演讲时作为话题的历史人物和小说的主人公、轶事等为中心，从”人应如何处世、生活”这一视点出发，将其要点加以重新整理而成。 今天，即将步入二十一世纪。时代和社会，都发生巨大的变化；人的意识和价值观，也呈现出极其纷乱、多样的景象。但，在这千变万化的人世间，不是有一条普通而永恒不变的人之道吗？正是这条人之道，将成为人之所以为人的证明吧。这对于在战败和处于混沌状态的一片焦土中，度过那青年时代的我来讲，也是一个不断自问、探索的人生课题。 我，作为一个祈求和平的佛法者，在实践中自我思索、断断续续记下——我青年时代读过、并深藏在心中的书的一节； 先人的至理名言；以及与世界领导人、有识之士、市井庶民们接触中的实际感受。若本书能成为诸位向新的未来、不断探索人的内面世界的永恒旅程的一个道标，则将十分荣幸。 于中文版《我的人学》付梓之际，由衷地向北京大学出版社社长麻子英及其他先生，和担任本书翻译的铭九、庞春兰和潘金生三位先生表示深切的感谢。 池田大作 一九八九年十月二日 -
弓和禅
我们读这本书时，不要把禅局限于弓道上。事实上，你可以像学弓道一样，把禅的精神遍布于日常生活的方方面面；若能如是，洗钵吃茶，穿衣睡觉，举手投足，往来应对，无一不像弓道一样彰显出禅的空灵、活泼、自在和超常的艺术创造力。弓之“道”不仅体现在射箭的当下，更体现在日常生活不射箭时的在在处处。如果在日常生活中，你注意体会禅心，同样可以像著名的弓道大师一样，射出不平凡的一箭。 你还没有真正地放下自己。请感受这样一件事。这是一件非常简单的事。要点，从普通的竹叶上就可以学到。竹叶被厚厚的雪压得越垂越低。突然间，积雪滑落，可那叶子却并没有动。你将弓拉满时，请像这叶子一样等待着自动射出的时刻。实际上，射箭就是这么一回事。如果你的弓拉到了最圆满最成熟的状态，箭就一定回自动射出。如同积雪从叶子上滑落，箭在射手毫无考虑的情况下， 不经意地飞射而去！ -
文明论概略
本书是日本近代启蒙思想家福泽谕吉的主要著作之一。 本书阐明了文明的涵义，认为西洋文明高于日本文明，并指出日本必须以西洋为目标，努力学习，急起直追。 本书体现了日本新兴资产阶级的进取和现实精神，可以帮助读者了解日本资本主义初期的政治思想状况。 -
劝学篇
《劝学篇》，本书共分17篇，包括有：论国与国平等；论学者的职分；论国民的职责；勿以自己的意志强制他人；论名分产生伪君子；论思想和行动一致等内容。 -
日本的思想
《日本的思想》是丸山真男的经典名篇。它对日本近代思想史上的各种重大问题，如天皇制、思想的杂居性、传统与现代化、革命……等进行了深入的剖析，并放到整个日本思想史的广阔视野下来讨论，概括出日本思想的一些结构性特征，对我们了解日本的思考方式和价值观提供了重要参考。 -
思想・山水・人物
“洋经典”系列为读者推荐了一批小巧玲珑的外国文化好书，丛书所选作品来自各国大家，都是人文学科中的精华，不少是作家的代表之作，而且可诵易读。它们题材各异，体裁不限，文学、历史、哲学、宗教、社会、伦理无所不包，随笔、散文、游记、自传、小说、论著应有尽有。 《思想·山水·人物》是日本鹤见祐辅的杂文集。原书共收杂文三十一篇，鲁迅选译了二十篇。当出版单行本的时候，鲁迅特意补译了《说自由主义》。对于全书，鲁迅在翻译时充分尊重原书，未加删节。 -
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反常识讲座
本书是渡边淳一继《男人这东西》之后的又一随笔集。情爱小说大师剖析人生，最新东京奇谈怪论，又一惊世骇俗之作，是其向世俗发出的最直接宣言。 全书共有十一个章节，其内容包括：愚钝乃才能之谓；化腐朽为神奇；要住就住在猥杂的都市 ；遗传因子之类的，改变它又有何妨？！切勿做精明的傻瓜；轻率拍拖又何碍之有？！用恋爱锻炼你的头脑；无知能产生创造力；阿谀奉承也是美德；一夫一妻制崩溃之时；越老越要轻狂。 -
灵魂只能独行
无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。 一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。 人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。 -
湖上闲思录
本书为作者1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶，分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动，细腻而深刻的分析与阐发，从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深，语重心长，既见出史家的沈潜与细密，又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。 -
大学·中庸
大学·中庸，ISBN：9787101052763，作者：王国轩 -
只有一个人生
大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。 每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。 《只有一个人生》 第一辑 活出真性情 “君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？ 曾经有过一个人皆君子、言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是假义之名逐利的伪君子和轻信义的旗号的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝蜂奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利，倒是做人的天经地义。 “时间就是金钱！”这是当今的一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了一种企业，使人际关系成了一个市场。 …… 《只有一个人生》 第一辑 活出真性情 第二辑 成为你自己 第三辑 丰富的安静 第四辑 都市里的外乡人 第五辑 习惯于失去 第六辑 活着的滋味 第七辑 徘徊在人生的空地上 第八辑 人生寓言 第九辑 存在之谜 第十辑 迷者的悟 第十一辑 未知死焉知生 -
沉默的大多数
王小波的杂文是值得也经得住反复细读的。真正能思想的人并不多，能从思想中得到快乐者更是寥寥，王小波就是其中的一个。这些文章游走于个人与人类、外向与内省、幽默与严肃、情感与理智、常识与哲学、逻辑与悖谬……的多重张力之间，形成了他风格独具的“小波体”。 在当代中国作家中，从来没有人像他那样获得过数不清的赞誉和追捧，从没有人像他那样被无数青年自愿充当“门下走狗”。他甚至成为很多人的文学导师和精神领袖，他的反对‘愚昧’和‘无趣’的主张已经成为无数青年的生活信条。 自从我辈成人以来，所见到的一切都是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
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