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标签：佛教
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说不尽的李叔同
他，至孝孩儿，乡关何处？他，红尘才子，情缘何依？他，热血男儿，路在何方？他，敬业夫子，出家何为？他，弘法高僧，因缘何求？他，文章惊海内，诸艺撼古今，……请看《说不尽的李叔同》！ 本书是一本通过理论探讨何实证考述来研究李叔同（弘一大师）的学术普及著作。 作者是研究李叔同的资深专家，在这方面函泳潜浮二十几载，对李叔同的研究现状和研究动态了如指掌。所以本书探讨问题全面、深刻，加上文笔生动，语言直白，又有一百七十幅珍贵的图片，使得全书图文并茂、雅俗共赏。 这是一本加深对李叔同了解的佳作。 -
中国佛教基础知识
这是一本有关佛教的普及性知识读物，从九个方面简要介绍佛教的历史发展、佛教传人中国、主要宗派和基本教义、教团组织及其主要制度、戒规、、佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山、主要节日、佛教文化、佛教典籍、中外佛教文化交流等知识。让你初步了解有关佛教文化的知识，弘扬祖国的传统文化。 佛教发源于古印度，传入中国已经历了整整二千年。佛教在传入中国后经过漫长的岁月，在与中国传统文化思想和宗教习俗的会通融合中，演变为中华民族的宗教之一，并成为传统文化的重要组成部分，对中国历史文化产生了极为深远的影响。对于佛教传入中国这一重大事件确实值得隆重纪念，并有必要结合佛教中国化的成功事例认真总结立足于民族文化吸收外来异域文化的宝贵经验，以作为今天我们汲取世界一切先进文化推进社会主义现代化建设，繁荣民族文化的借鉴。 本文仅就佛教的传入及佛教与传统文化的关系概述笔者的一些想法，并以此作为本书的代前言。 -
你可以不生氣
通常我們處理負面的情緒都是採取抗拒或是逃避的方式，對於生氣、恐懼、乃至於失戀或是病痛，莫不是如此。但是抗拒只會帶來更大的創傷和痛苦，而逃避也無法真正解決問題，終究還是必須面對。 不管你的宗教信仰為何，一行禪師在本書提供了讓每個人好好照顧憤怒的方法，透過「轉化」的藝術，把內心負面的能量轉化成正面的能量。然而「轉化」必須透過禪修的實証和體會，才有能力在面對境界時泰然處之。 一行禪師在這本書中教導我們如何熄滅怒火，以許多實際的例子，告訴我們如何學習諦聽、深觀，並透過正念轉化我們的習氣，當怒火熄滅，煩惱就息止。其中他舉法國政府致力於照顧有暴力傾向的年輕人為例，深刻談到政府官員應深觀內在情緒的根源，非常值得當前台灣社會的政治人物自省。 -
阿姜查的禪修世界－戒(第一部) Food for the Heart: The Collected Teachings of Ajahn Chah
■阿姜查最完整的語錄選集 ■華梵大學助理教授,香光尼眾佛學院講師 自鼐法師 專文推荐 -
覺醒的勇氣《阿底峽之修心七要》
頂果欽哲法王於一九九一年（圓寂的前一年），曾在法國多荷冬授予弟子們一連串的開示、灌頂和心意傳承。其中，以《覺醒的勇氣》尤為獨特重要。仁波切根據他個人一生的修行經驗，以及弟子的不同根器來教導論釋，讓每一位參與者都能走向究竟的內在平靜與自由。 這個修心法教是由印度大師阿底峽尊者傳入西藏，是整個藏傳佛教的核心，也是二千五百年來，所有佛教國家上師的心要。 它是所有傳承的入門、捷徑和成果。它是過去上師們的覺受之果，順應時代潮流，可以很容易地融入日常生活之中。它所帶來的利益，正符合我們最迫切的需求。透過這個修心法教，我們可以培養一顆善良的心、一種慈愛的態度，以及自由。 -
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梁启超谈佛（彩色插图珍藏本）
梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，晚年，他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年，梁启超在清华大学讲课时，又对佛学理论作了总体概述，提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅�”，梁启超都从哲学的角度，运用生物、物理及化学的一些科学知识，作了解释。梁启超的解释浅显易懂，触及到佛典的本意。 -
楞严经今译
《楞严经今译》是我国大乘佛教的主要经典之一，全书十卷编为序分、正宗分、流通分三部分，翻译秉承忠实原文的原则，不加主观臆测与推论。 -
佛法概要
《佛法概要》依据北传汉语系佛教资料来写佛陀的传记和言教。众所周知，我国是北传佛教的故乡。《佛法概要》主要是宣扬大乘佛教，这对继承和发展中华民族文化传统，对尊重各族人民的信仰都有好处。 佛教是佛陀和他弟子共同创造的。因此《佛法概要》在佛传后面，详细介绍十大声闻、五大菩萨的生平事迹和修学法门。我们从这些圣贤应化事迹中，能学到许多宝贵的东西。特别对五大菩萨的系统介绍，在国内外读物中还是稀有的。如果五大菩萨的思想，能牢固地播种在读者的八识田中，可以预期，将来一定会鲜花簇簇，硕果累累，福慧具足，依正庄严。这对于世道人心、修身养性，都会起到一定的美好作用。 -
魏晋南北朝佛教论丛
这本《魏晋南北朝佛教论丛》所收集的十篇文章，是六十年代以来，先后发表在《新建设》、《哲学研究》、《中国社会科学》、《世界宗教研究》、《百科知识》几个刊物上，和《中国古代著名哲学家评传》一书中的佛教论文。其中关于魏晋南北朝时代的八篇是本书的主体，另外二篇是关于隋唐时代或总论性的，则作为附录。《论魏晋时代佛学和玄学的异同》和《论隋唐时代佛教宗派的形成及其特点》，系和石峻教授合作，征得石先生的同意，也收集在这里。 宗教是长期的社会历史现象和意识形态。从历史的进程来看，虽然在它的形成时期以及尔后在某些年代某些国度，曾经被苦难的人民用来作为团结的纽带和起义的旗帜，但是它主要是统治阶级借以麻醉被剥削阶级的精神武器。宗教的基调是颠倒的、虚幻的，宗教的本质是消极的、落后的。由于宗教在历史上发生过重大的作用，在当代仍然有着广泛的影响，而且是一个带有群众性、民族性和国际性的问题，因此，十分值得认真研究。 宗教具有包罗万象的内容，人们可以从各种角度、多重层次去进行探讨研究。从人类思想发展史的侧面来考察，研究宗教思想的形成和演变，从中总结出带规律性的东西，是一项具有重大学术意义的工作，是宗教研究的一个极为重要的方面。研究我国魏晋南北朝佛教思想，尤其是其中的哲学思想，剖析佛教的宇宙观、方法论和认识论，寻觅佛教思想和儒家、道家的思想的关系，探求佛教哲学的理论思维教训，并对佛教学说作出历史的评价，是这本论丛的主要宗旨和基本内容。 -
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我的天台观
《我的天台观》为“宗教与世界丛书”之一，是著名学者、思想家池田大作先生与两位青年佛学家的对话录。天台（智[岂页]）是中国杰出的思想巨人，他立足于中国古来诸多思想和佛教思想的交汇处，使中国佛教形成一个能动的体系，使佛教作为一个哲学理论体系得以完成。在《我的天台观》中，池田先生对这位思想巨人的生平与思想进行深入的考察，使我们更加了解这位大师的思想，同时，池田先生深刻的洞见、尖锐的观点和高远的视野也让人佩服。 理性和爱心不但不违背真宗教的精神，而且有助于造成宽容和开放的心态，从而有助于社会生活的安宁和精神生活的提高。 《我的天台观》的作者从理性和爱心这两个角度介绍了自己的出身、出家前后、与南岳慧思的相遇、在大苏山七年的经历以及作者在瓦官寺时期的活动，内容详细且富有哲理，追求学术性、客观性和包容性，必将给读者带来不少启迪。 -
至尊宗喀巴大师传
宗喀巴大师被尊称为“第二佛陀”。作者以虔诚的笔触将藏传佛教橇鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师的一生栩栩如生地呈现给读者。本书从文殊的幻化事由讲起，对大师的出生、出家、学习、刨立格鲁派的史实及过程做了全面而翔实的记述，尤其对大师的讲说、辩论、著作三种事业和善巧、戒严、贤善三德进行了精当的评说。对深奥的显密教义的准确阐释，使广大读者对格鲁派兴起的社会背景及其教义宗旨有更深刻的理解。 在所有宗喀巴盼传记中，本书被认为是集中了其他备书的精华。以内容广泛翔实、评价客观、准确阐释显密教义、行文词藻华丽而著称。本译本附有大量注释。对广大读者了解藏传佛教极具帮助。 電子版 http://www.fodian.net/zangchuan/zongkaba.zip -
虚云和尚开示录
虚云大师与太虚大师、弘一大师并称为近代三大高僧，名倾海内。虚云大师宗风独擅，诚人天之眼目，被誉为禅学泰斗。近百年中，大师出世为人，建丛林，振宗风，高提祖印，成就众生，续佛慧命于末法之世，开示一切悟入佛之知见，功追昔圣，德迈时贤。 凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙。深信因果，凛戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别。自心是佛，自心作佛，有何修证。倘能了十界即一心，便名曰佛。 http://www.bfnn.org/hsuyun/gb/ -
法句经要义
《法句经》在南传佛教的国家中，受到高度的重视，被认定是神圣的经典。 《法句经》包含26品及423句法句，佛陀以平易近人的故事，说明智慧法句的道德涵意。鼓励人们在日常的身口意中，努力戒定慧的修持，灭除贪嗔痴，精进正念于脱离染污垢秽的心行，达到清净无烦恼无罪恶的涅檠境界。 《法句经》说明法要自证，解脱要靠自己，只有自己才能解脱自己的生死轮回，佛陀只能指引解脱的道路方法。证果与生理年龄无关，它是累劫以来修行的结果。 死亡终会来临，希望这本书能带给有缘的仁者大德，彻底摧毁生死轮回的因素，不再重复生死轮回。 -
三论玄义校释
《中国佛教典籍选刊:三论玄义校释(繁体竖排版)》内容简介：三论玄义的作者吉藏是三论宗的创始人。本姓安，祖籍西域安息，故有「胡吉藏」之称，其传记称貌像西梵，言实东华气即外表长得像西域人，说话却完全是汉话。 -
作为佛教的佛教
《作为佛教的佛教》是一部佛教思想论。它以中国佛教为背景，对佛教的性质、意义与基本思想予以了深人的分析与阐发，试图表明佛陀的言教作为圣教量。以及依止于佛陀言教的正闻熏习对佛教的弘传与发展的根本重要性。 -
中国佛教文化简明辞典
可阅读、可查找、最易读的佛学入门工具书 ［推荐1］打破辞典编排陈规，按照内容重新分类 本书打破大部分辞典按照笔画或者历史年代编排的方式，依佛教自身的特点将内容划为十一个主题，分别从历史、人物、典籍、建筑、部派组织、礼仪节日等方面介绍佛教文化。每个主题含数十至数百个词条，之 前各附导论，更加方便读者分类掌握相关知识。 ［推荐2］拣选重点与精髓，最简明的佛学辞典 佛学辞典多为大部头工具书，语言晦涩，名相繁杂。本书精心挑选了佛教文化中最重要和最具普遍性的词条，以通俗易懂的方式加以编辑整理，文字平实，内容丰富，便于携带和查找。 ［推荐3］内容编配极具匠心，集中解释相关性词条 佛教内容纷繁复杂，很难在短时间内对其深入了解。本书针对这个问题，特地在各主题中，将相关性较强的词条集中编排，以方便读者全面、正确、轻松地了解相关概念、人物以及历史事件等，迅速掌握要点。 ［内容简介］ 本书是为一般佛学爱好者编写的辞书，也是提供认识及深入佛教义理的知识性读物。全书依据内容，分为起源背景、佛菩萨、教制教职、人物、历史事件、教义、经籍书文、礼仪节日、道场寺院等十一个主题，几乎涵盖了中国佛教文化相关的所有方面，将近3000个词条。 各个主题中的词条编排打破了传统辞书依照笔画顺序的方法，一方面将意义相同、名称不同的名词并列放在同一个词条的标题中，以免读者重复检索；另一方面，还将内容上关联紧密的词条放在一起，使读者能迅速、简便、完整地掌握相关知识，大大提高了阅读性。附录部分则依照笔画做了详细的索引，以方便读者查找。 本书在内容上力求全面而精炼，所以只收录了佛教文化中最常见和最重要的概念。在每个主题之前，特意作了明晰的导读，以便读者能从整体上把握该部分内容。全书涵盖广博，编排科学，语言平实易懂，又不乏学术严谨性，实为了解和深入研究中国佛教文化的必备工具书。 -
不离：上师人生开示录
当今时代，如此振聋发聩的教言，对许多人来讲，应该说见所未见、闻所未闻。 《不离：上师人生开示录》中一些教言似乎尖锐，个别人看后或许有如坐针毡之感。但正如阿底峡尊者所言：“击中要害的批评，是最殊胜的教言；指摘弟子过失的师父，是最好的上师。”爱之深，才会责之切。 法王对某些人的严厉，犹如慈母呵斥犯错的独子，一切只因慈悲。 -
中观应成派见解难点解说
本书收录了多识仁波切所著的《中观奥义浅释明镜》、《分析二谛义》、《分析我执之体》、《应成中观论的特殊见解》等四篇中观论诗偈的藏文原文、汉文译文及其详细讲释内容，以及《<诸法性空>解说》、《佛教最高智慧——诸法性空义正解》和《开悟》等三篇讲解中观思想的文章。这几篇文章涵括了源自月称、宗喀巴大师之中观思想的核心要点，依据正理，有力地批驳了几种有代表性的对中观思想的误解和偏见，同时也开显了中观思想的纯正见解和修持方法。 本书在开显自续派和应成派的差异，指导正确运用二谛理解缘起性空以及正确观修无我，避免破除太过和不及等方面，都做了细致精到的阐释。不但可以让没有深入中观的初学者一窥中观奥义，即使是系统学过中观思想的人，也可以从中把握并提炼出中观思想的精髓。 中观，藏文叫“撒瓦喜饶”，意思是根本智慧。哲学的“哲”就是智慧之意，哲学就是智慧之学。“般若”也是智慧的意思，但它不是一般的智慧，而是佛陀的智慧。 “应成”,不是先陈述自己的观点，而是以破斥、反驳的方式来作分析。比如一个人一定要往危险的道路上走，你告诉他说那条道路很危险，他可能不会听。那好，你走吧，我就带你走到这条绝路上去，把你带到悬崖绝壁上，这时你还怎么往下走？那时他就会认识到自己确实是走错了，自己也就因此觉悟了，就愿意返回了。
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