政治理论本身就是政治的一部分 纵观人类跌宕的内心世界，正视今日之我的真实处境，憧憬政治共同体的无限可能 政治思想史的巅峰之作，畅销数十载，历三次修订，邓正来经典新译 躁动的政治传统中，最广博完整的梳理，最审慎精准的解读 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 萨拜因因这部巨著，曾就任美国政治学会会长，它对西方历代政治思想的精准解读，和脉络梳理，非同类书籍可及。——吴稼祥 萨拜因的《政治学说史》是经典中的经典，经典意味着传统，意味着经历了时间检阅，意味着公认的学术共识。而邓正来教授对本书的翻译，也已经成为西书翻译史上的一段经典，信雅达尚在其次，更有价值的是体现了他对西方思想的深邃理解。——许纪霖 今天我们读萨拜因《政治学说史》的第四版而且是邓正来更流畅的中译本，不仅因为它是这一领域在20世纪最重要的学说史，而且因为它已成为继承和扩展了休谟政治学说的英美政治思想史的一部分。——汪丁丁 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 萨拜因的《政治学说史》自1937年问世以来，在英美世界畅销七十余年，堪称经典大学教科书或必读参考书，深邃睿智的政治理论圣经，甚至被誉为20世纪政治思想史的巅峰之作。萨拜因不仅对政治学说从理论上作了深入探讨，而且从历史的角度对上至柏拉图、下至社会主义和法西斯主义这两千多年的政治学说的形成、演变和发展，作了系统的梳理和阐述。本书史料丰富，气势恢宏，是其他同类著作难以比拟的，多年来在国内的政治学研究中享有很高声誉，实为透视西方政治传统之自我认知的一面明镜。下卷“关于民族国家的理论”包括从马基雅维利政治思想到近现代法西斯主义和民族主义政治理论的发展流变。

Westerners tend to divide the political world into "good" democracies and "bad" authoritarian regimes. But the Chinese political model does not fit neatly in either category. Over the past three decades, China has evolved a political system that can best be described as "political meritocracy." The China Model seeks to understand the ideals and the reality of this unique political system. How do the ideals of political meritocracy set the standard for evaluating political progress (and regress) in China? How can China avoid the disadvantages of political meritocracy? And how can political meritocracy best be combined with democracy? Daniel Bell answers these questions and more. Opening with a critique of "one person, one vote" as a way of choosing top leaders, Bell argues that Chinese-style political meritocracy can help to remedy the key flaws of electoral democracy. He discusses the advantages and pitfalls of political meritocracy, distinguishes between different ways of combining meritocracy and democracy, and argues that China has evolved a model of democratic meritocracy that is morally desirable and politically stable. Bell summarizes and evaluates the "China model"—meritocracy at the top, experimentation in the middle, and democracy at the bottom—and its implications for the rest of the world. A timely and original book that will stir up interest and debate, The China Model looks at a political system that not only has had a long history in China, but could prove to be the most important political development of the twenty-first century.

以赛亚·伯林和波兰女学者贝阿塔·波兰诺夫斯卡—塞古尔斯卡长达15年的讨论，包括了两人的通信、谈话录音，内容涉及伯林思想的许多重大问题，如自由观和文化多元论，兼及他对童年和青年时代的回忆。为了回应波兰女学者持续的、尖锐的和十分深刻的提问，伯林对他自己的思想进行了更为深入的思索。他们探索的方式将激励其他人继续展开这未完的对话。

本书是汉语学界首次对“公共”进行深入、系统研究的政治哲学著作。全书从梳理公共的不同研究进路着手，指出相关研究尚未能探入公共的堂奥。着重强调从政治生活本质上揭示公共的核心价值与政治导向。据此，全书对西方三种主流的公共政治哲学进行了描述分析，对公共与公共性做出了解析，对古典公共与现代公共的不可逆关系加以了强调，对政治公共领域与非政治公共领域做出了界定，对公共何以凸现出来的理性机制进行了诠释，尝试回答谁能创制与捍卫公共的问题，并刻画了公共的政制基础，指出了建构稳定公共政制的进路。 全书具有鲜明的政治哲学思辨性，清理公共研究诸家得失的论辩性，对公共问题诸边界划分的清晰性，破除公共流行见解的挑战性。被专家评价为“一部十分出色的原创性作品，在国内相关研究中具有填补空白的价值”。

该书是德国著名法学家普芬道夫的代表作，奠定了作者在自然法学派的地位。 该书诠释了自然法的基本概念及其延伸含义，是作者的主要作品《自然法和国家法（八卷）》的概要，简洁而又全面的概括了他的整个政治和道德哲学。作者塞缪尔•普芬道夫是自然法学派的著名代表人物，法学家和政治思想家。

Is socialism desirable? Is it even possible? In this concise book, one of the world's leading political philosophers presents with clarity and wit a compelling moral case for socialism and argues that the obstacles in its way are exaggerated. There are times, G. A. Cohen notes, when we all behave like socialists. On a camping trip, for example, campers wouldn't dream of charging each other to use a soccer ball or for fish that they happened to catch. Campers do not give merely to get, but relate to each other in a spirit of equality and community. Would such socialist norms be desirable across society as a whole? Why not? Whole societies may differ from camping trips, but it is still attractive when people treat each other with the equal regard that such trips exhibit. But, however desirable it may be, many claim that socialism is impossible. Cohen writes that the biggest obstacle to socialism isn't, as often argued, intractable human selfishness - it's rather the lack of obvious means to harness the human generosity that is there. Lacking those means, we rely on the market. But there are many ways of confining the sway of the market: there are desirable changes that can move us toward a socialist society in which, to quote Albert Einstein, humanity has 'overcome and advanced beyond the predatory stage of human development'.

“汉译犹太文化名著丛书”总序 译者序 第一篇 给约瑟夫拉比的信 绪论 本书导读 导语 第二篇 第三篇

本书选取罗尔斯、德沃金、布莱恩·巴里、阿克曼、约瑟夫·拉兹等西方政治哲学领域有较大影响的多位学者作品，围绕自由主义中立性展开论战，对中立性的种类、自由主义与中立性的关系、自由主义中立性与自主性的价值、立法与道德中立性、社会道德与个人理想、个人主义与自由主义中立性等专题进行了深入的论证。

在卢梭丰富多彩的著述中，《论人类不平等的起源和基础》最富争议、最难识读，也最具影响力。《卢梭的自然状态》是美国的卢梭研究专家布鲁姆的学生普拉特纳的一篇博士论文，他并不是全面梳解卢梭的《论人类不平等的起源和基础》，而是聚焦于该著作的一个方面——卢梭的“自然状态”概念。作者认为，卢梭的自然状态学说是其全部理论事业的核心，详细解释这个学说，对理解卢梭思想中看去最为矛盾的诸因素，是必不可少的第一步。全文也正是从这个角度去阐释的。 为了有助于学界识读《论人类不平等的起源和基础》，主编将古热维奇的《卢梭纯粹的自然状态》和麦克亚当的《〈社会契约论〉与〈论人类不平等〉的关系》两文与之合刊出版。

施特劳斯接手审理尼采对苏格拉底提出的指控，并得出与尼采相反的结论：西方现代性恰恰是由于西方哲人不再理会或不再能理解苏格拉底问题的结果——从现代性问题出发，尼采提出了“苏格拉底问题”；同样从现代性问题出发，施特劳斯却通过重审“苏格拉底问题”看清了现代性问题的深远本相，并由此找到了超克现代性方案的方案。 我们没有充分地阐释古典哲学，这归因于我们欠缺这么做的哲学动力。几代人过后，我们如今认识到有必要对现代原则进行一次自由的重审，而这场重审必定暗含着对古典哲学的充分理解，这一认识第一次弥补了这一欠缺。 编者说明 我们时代的危机（李永晶　译） 政治哲学的危机（李永晶　译） 现代性的三次浪潮（丁耘　译） 马基雅维里与古典文学（彭磊　译） 《霍布斯的政治学》德文版前言（娄林　译） 论卢梭的意图（冯克利　译） 德意志虚无主义（丁耘　译） 评柯林武德的历史哲学（余慧元　译） 注意一种被遗忘的写作艺术（林志猛　译） 斯巴达与色诺芬的品味（陈戎女　译） 论柏拉图政治哲学新说之一种（彭磊　译） 评色诺芬的《希腊志》研究（高诺英　译） 苏格拉底与政治学问的起源（肖涧　译） 剖白（何子建　译）

汉娜·阿伦特是20世纪西方最具原创性的大政治思想家，她在后极权时代呼唤政治的复归，力陈公共政治生活存在之理，开启了古典共和主义的当代复兴，本书在语境关照与文本解读的基础上，详细剖析了阿伦特政治概念之缘起、内涵、预设及意义，不仅为理解阿伦特的著述、把握阿伦特的意图提供了恰当的视角，而且为更好地理解政治经验、思考政治现象提供了丰富的理论资源。本书是国内学界研究阿伦特思想的第一部专著，也是了解西方共和主义政治哲学的重要参考资料。

共和主義（republicanism）是西方重要的政治思想典範， 淵源於古典時期希臘與羅馬的政治思辨， 並且在文藝復興之後，與現代民主政治及憲政主義結合， 深刻地影響了現代歷史的軌跡。 在清末民初，也曾經對中國的政治意識產生關鍵性的影響。 《西方共和主義思想史論》追溯西方共和主義的思想史，分析的對象包括亞里斯多德、西塞羅、馬基維利、盧梭、孟德斯鳩、《聯邦論》、西耶思、康德、黑格爾，以及當代的政治理論家鄂蘭、施密特與史學家史金納。 作者蕭高彥以「史論」的體例，詳細地分析每一位思想家的時代背景、問題意識、概念架構，以及論述精義。本書呈現了古典共和主義以權力平衡為核心的政治藝術，以及現代政治變遷的過程中，共和理念與憲政主義以及人民主權分別結合之後所產生的「憲政共和主義」與「民主共和主義」的對立與辯證發展。全書最後以共和主義來分析台灣的憲法政治，提出超越於自由主義與民族主義之外的觀點。

《凤凰文库•人文与社会系列:政治创新与概念变革》是一本纯粹探讨政治学概念的经典之作，遴选了16个具体概念，如宪法、民主、国家、权利、政党、意识形态、革命等，进行了刨根问底式的历史追溯和细致入微的意义探究，展现了具体概念在特定历史环境中发生的变化过程。《凤凰文库•人文与社会系列:政治创新与概念变革》将政治视为语言的构成活动，在此视角之下，由政治信念和政治行为构成的概念随着历史进程也具有变化着的意义。《凤凰文库•人文与社会系列:政治创新与概念变革》通过构建概念史来思考概念变化的政治维度和政治革新的概念维度。基于语言的概念构成了政治世界，概念变化本身又是一种政治革新。这相互依存的两者在批判与创造之中改造着社会。了解政治概念的来龙去脉，意在以史为鉴，面向未来。

牛津大学政治学元老阿兰•瑞安历时 30 年的写作与思索的厚重之作、研究与教学生涯的思想结晶。 《论政治》不单纯是一本严谨的“政治思想的历史”，还是一部有趣的“历史的政治评论”。作为“政治思想的历史”，本书上卷介绍了包括柏拉图、亚里士多德、西塞罗、阿奎那和马基雅维利在内的约 20 位塑造西方政治传统的早期思想家；同时本书将他们置于波谲云诡的政治历史中，见证每个时代中最鲜活的思索与实践。 作为“历史的政治评论”，本卷跨越古希腊和文艺复兴的意大利，阿兰•瑞安如闲庭信步一般，带你观览西方历史上关乎政治信仰的大事。武力与思辨、专制与共和、政权与神权……政治历史风云变幻，看似众说纷纭，却蕴含深刻的政治原则之争。 在《论政治》搭建的舞台上，历代思想家相互唱和，同时也回应着我们如今的关切与焦虑。一场跨越时空的思想对话在此间上演。如著名政治哲学家安东尼•阿皮亚所说，“阿兰•瑞安同时展示了自希罗多德以降的思想的内在价值，以及他们能为当今政治提供的强大资源。” 人性是政治的永恒主题。《论政治》最关注的正是政治学的这种终极之问。如：政治理念与制度设计如何应对人性的善恶？柏拉图在理想国中“让天性最善的人管理我们”，奥古斯丁说“人性本恶，尘世的王国只能实现有限的善”，马基雅维利却说“我们中间只有兼具狐狸的狡猾和狮子的凶猛的人，才能登上权力之巅”——就让我们通过《论政治》来听听思想家们针锋相对的回答吧。 丰沛的学识、张弛有度的讲解，每一段思维与往事都信手拈来，阿兰•瑞安用严肃观点和轻松轶事编织出一本生动而又深刻的思想史。想举重若轻一般谈论那些思想巨人吗？不妨从阅读《论政治》开始吧！

《政治價值的系譜》依據當代政治思想史名家史金納2013年的「中央研究院講座」整理編輯而成。在象徵中央研究院最高榮譽的三次講座中，史金納以大師風範深入淺出地說明史家技藝與現代政治價值的形成，並闡述其學術研究的當代意義。 本書第一講分析「脈絡主義」和「系譜學」如何面對歷史行動者的信念。第二講指出，自由的觀念除了積極與消極之分，更有第三種「共和自由」，對當代民主社會的公民參與深具啟發性。第三講則分析人民主權、絕對主義以及「虛擬人格理論」對現代國家概念形成的影響。 【「中央研究院講座系列」序】 王汎森 2008年為中央研究院創立八十週年，除了慶祝八十年來的艱辛與榮耀外，展望未來，在翁啟惠院長的構思下，決定自2009年起設置「中央研究院講座」，不定期邀請世界級學者來院發表演講，期為台灣學術發展注入新活力。「中央研究院講座」定位為本院最崇高的講座，初步由數理、生命組開始規劃，逐步擴及人文社會領域。講座人選以研究領域為考量，打破所或中心的界限，以諾貝爾獎得主或同等級之重要學者為首要邀請對象。 2013年之前的中央研究院講座，演講人都發表兩次公開演講，並將影音檔存留於本院官方網站。然而，人文與社會科學的發展需要，與自然科學和生命科學有所不同，有必要以文字印刷為媒介，讓讀者能夠通過閱讀與反思，理解各個學問領域最新的發展趨勢以及未來可能取向；並以書籍為基礎，觸類旁通，選擇相關學術著作從事進一步研究。基於上述考量，我們決定請擔任中央研究院講座的人文及社會科學學者，發表三次演講，並於事後將其講稿翻譯成中文，以「中央研究院講座系列」方式刊行。 在2013年5月，本院邀請劍橋大學前副校長暨皇家講座教授，目前任教於倫敦大學的著名思想史家昆丁‧史金納（Quentin Skinner）教授訪台，進行第一次人文領域的「中央研究院講座」，並將其講稿編輯翻譯成書。 未來隨著時間的累積，相信這個系列能夠很快地在華文世界建立起現代經典的角色，扮演「檀納人文價值講座」（Tanner Lectures on Human Values）在英語世界中的角色，令讀者迅速跟上各個研究領域的最新研究成果，以及重要學者對於未來學術發展潮流或跨越學科藩籬的評估。希望本院這方面的努力可以深植、活化我國的學術傳統。

1999年初，中研院林毓生院士發起一個「公民社會基本政治社會觀念研究」的計畫。2000年10月開始，在國家科學委員會的支持下，成立了工作小組，擬定三十多個寫作條目，分為兩類。第一類觀念卷條目，旨在釐清、闡釋直接及間接與西方民主有關的重要詞彙 的核心意義，力求精審而扼要地說明每個觀念的歷史、內容、含意及其問題；第二類歷史卷條目，則旨在追溯與釐清這些觀念在近現代中國歷史脈絡中，如何在論述中出現，以及它們與西方憲政民主下同樣詞彙所代表的觀念之間的相容性、差異，或誤解的基本理由。現將該計畫中已寫成並經過審核、修改、定稿的二十篇論文編輯付梓，以期豐富讀者對於公民社會基本政治社會觀念的理解。

《民族语境下的政治思想》是斯金纳教授主编的“语境中的思想”丛书中反响较好的一本。主要讨论各个国家思想史研究的发展和所形成的学术传统与学术路径。并且在各个国家的学术和社会的语境中来理解这样的思想史研究取向和形成的理论与方法。因此，理解各国的学术发展将有助于思考在中国自身的语境下中国思想史研究的发展路径。翻译中文字数为25万字。 作者蒙克教授为英国著名思想史家，《政治思想史》杂志主编，曾经和斯金纳教授合作过很多课题和著作。

The second volume of the bestselling landmark work on the history of the modern state Writing in The Wall Street Journal, David Gress called Francis Fukuyama’s Origins of Political Order “magisterial in its learning and admirably immodest in its ambition.” In The New York Times Book Review, Michael Lind described the book as “a major achievement by one of the leading public intellectuals of our time.” And in The Washington Post, Gerard DeGrott exclaimed “this is a book that will be remembered. Bring on volume two.” Volume two is finally here, completing the most important work of political thought in at least a generation. Taking up the essential question of how societies develop strong, impersonal, and accountable political institutions, Fukuyama follows the story from the French Revolution to the so-called Arab Spring and the deep dysfunctions of contemporary American politics. He examines the effects of corruption on governance, and why some societies have been successful at rooting it out. He explores the different legacies of colonialism in Latin America, Africa, and Asia, and offers a clear-eyed account of why some regions have thrived and developed more quickly than others. And he boldly reckons with the future of democracy in the face of a rising global middle class and entrenched political paralysis in the West. A sweeping, masterful account of the struggle to create a well-functioning modern state, Political Order and Political Decay is destined to be a classic.