胡适，“五四”文学革命的倡导者之一，曾被美国《展望》杂志列为当今世界有影响力的100个人物之一。胡适一生著述甚多，在哲学、文学、历史学等方面都有专门著述。胡适的思想，除了在他的著作，还在他的演讲中。在他的声音里，留下他清晰的思想脉络和精神轨迹。 在胡适大量的著作中，编者取他一生所做的演讲选编了此书。本书对于胡适这位中国现代思想巨匠的介绍有一定的参考意义。书中虽然有些表述方式和文字已经不适应今天的社会状况，但为了遵循历史的客观，编者力求使作者的演讲文章保持原貌，旨在使这些文章对于致力于文化思想研究和文化史的思考的学生、学者和普通读者有相当的价值，也便于他们了解作者的思想和文化关怀。

這本是胡適自選集。

考辨泉州话：以明清戏文曲词为对象，ISBN：9787104026969，作者：

苍茫的若尔盖草原，狼族即将被人类赶尽杀绝。一只绝望的母狼为了与人类做最后的抗争，不惜带着一窝幼崽服毒自尽。然而冥冥之中自有天意，仅存的一只小狼被来到草原写生的李微漪救起，带回了城市。 这只野性十足的小狼能否适应现代化的城市生活？深夜的狼嗥会不会引起人们的恐慌？第一次舔舐了人血后它有什么样的反应？随着慢慢长大，它的未来又将何去何从？

《心灵自由之路》收集了克里肴那穆提在伦敦、阿姆斯特丹、巴黎及瑞士撒宁等地所做的精彩演讲与讨论。他以素有的亲切态度和循序渐进的启发方式，为人们深入探索自由的真义、人与思想的关系、恐惧的根源、人类根本的改变等问题。他的言论可谓在禅宗之外，另一种直指人心的言论，甚至比禅宗更直接透彻。

张苹宁静地开始她对拉萨的叙述，她所记的也是自己生命中最重要的一段时间。2000年，新世纪开始，她和男友来到陈丹青画过、马原和扎西达娃写过的西藏，一住十年。他们和一群“藏漂”年轻人为伴，隐伏在装载各式人等的城市里，在架上画画，在电脑上写字，在那里养育后代。人在高原，空气明 澄稀薄，日月之光嘹亮，寺院依山傍水，思绪也变得轻捷。西藏的生死与内地不再等同。物质的简朴和思想的空旷成为两极，在无霜期很短的人生中，支持生命的开花。 《藏漂十年》这不只是一本自传，而是一个在世间行走的人怀疑的心灵告白，她的挣扎，她的茫然和转化。这本书也不仅关乎心灵，更关乎现世人生，关乎如何看待这个世界，看待这个无常世界里的命运变幻，甚至，菩萨照耀下，对罪的认识，精神上的还乡，这，才是最重要的。——张慈（著名作家） 世界的屋脊——西藏，是人类海拔的高度，也是人类精神的巅峰。因而无数人怀揣各自的目的，向这高地进发，演绎出了无数种版本的故事。张萍将这些躁动的灵魂，入木三分地镌刻在文字上，将飘逝的时间，飘逝的记忆滞留，让其鲜活地存在。叙述里没有西藏高地的神话和玄幻，有的是灵魂和肉体撞击炙热阳光时的疼痛和安详，是迷失和解脱，是沉沦和挣扎。西藏让人宁静，也让人啜泣。这就是本真的西藏。——次仁罗布（鲁迅文学奖获得者） 张苹宁静地开始她对拉萨的叙述，她所记的也是自己生命中最重要的一段时间。2000年，新世纪开始，她和男友来到陈丹青画过、马原和扎西达娃写过的西藏，一住十年。他们和一群“藏漂”年轻人为伴，隐伏在装载各式人等的城市里，在架上画画，在电脑上写字，在那里养育后代。人在高原，空气明澄稀薄，日月之光嘹亮，寺院依山傍水，思绪也变得轻捷。西藏的生死与内地不再等同。物质的简朴和思想的空旷成为两极，在无霜期很短的人生中，支持生命的开花。——陈村（著名作家）

《我是大卫》讲述了大卫自幼即被关入集中营，12岁那年，他莫名得到一个人的帮助独自逃了出来。经过多年与世隔绝的生活，这个眼神如同老人般寂寞的孩子怎样才能跨越千山万水，找到远方的母亲和自由？作者以温暖细腻的笔法，优美而深刻地勾画出了大卫在波澜起伏的旅程中心境的挣扎与转变。这个灵魂被人打碎了的孩子，第一次体验到世界除了孤独和苦难之外，还有美、快乐、温暖和安全，而狱中挚友曾念给他听的美丽诗句也成为他全路程奇妙的安慰与引导：“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边……”

这是一趟有去无回的旅程， 我们的最终目的是集体跳海。 不准谈论快乐的事，不准说活着真好， 你唯一能做的，就是“想死”！ 生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。——《阿甘正传》 因为一次意外的自杀未遂，经商破产的雷罗南总裁和丧妻失志的坎裴南上校，在生命的交叉路口相遇了！小小的偶然拯救了两个大男人的性命，还让他们决定刊登广告，寻找和他们一样想死的人，共同找出完美而精彩的死法！ 这群志同道合的自杀者成立了一个找死俱乐部，由坎裴南上校指挥，带领他们来一场有效率又震撼的“集体自杀”。经过热烈的讨论，大家想到的最佳死亡方式，就是乘着游览车，一路冲进欧洲最北端的冰冷大海！ 找死团踏上了这趟跑遍欧洲的最后旅程，可是随着终点的接近，原本死意坚决的自杀者们，开始出现奇妙的变化：有人尽情挥霍最后的生命、有人爱上了身边的伙伴，还有人则感觉活下来似乎也不赖……当游览车开到最北端的海角，当死亡的大门就在眼前，当我们要一起跳海的时候，生命会出现什么意想不到的转弯呢？ 亚托•帕西里纳以其一贯黑色幽默的笔调，叙述生命中沉重和无奈的一面；透过书中角色荒谬而荒唐的际遇，我们可以发现，人生充满了许多未知，即便遇上最绝望的困境，也不一定是最后的终点！

《约翰内斯堡不再哀伤》内容简介：一对姐弟去300公里外的约翰内斯堡寻找从事保姆工作的妈妈。通过一路上的所见所闻，向我们展开了一幅种族隔离制度下，南非黑人的生活画卷：黑人妇女尽心照料白人小孩，而自己的孩子却成为无人照顾的留守儿童；在白人的种植园里，偷吃橘子的黑人会被猎枪射杀，而白人不用承担任何责任；没有随身携带身份证的黑人，会被毒打、关进监狱…… 一些青年人对这种不公平提出质疑。这对姐弟的觉醒，让我们看到了美好生活的希望。

若未知的世界让人心生恐惧， 我们是自我封闭，还是勇敢走出去？ 欧洲著名漫画诗人夏布特 最敏感忧伤的“慢镜头图像小说” 讲述人类心底无法承受的孤独和渴望拥有的自由 ................... ※编辑推荐※ 这是一部探索现代人内在情感的图像小说，引导读者直面人生中的种种精神困境。故事讲述了一个被父母之爱所“禁闭”、只能靠想象力生活的畸形怪人，渐渐在词典的语言碎片和无名水手的帮助下，找到了真正属于他自己的人生。作品以独特的“慢镜头”叙事方法勾勒出人性中的美丑、孤独、胆怯、恐惧……具有极深的哲学意义和艺术价值。 希望《灯塔》能为深处浮躁社会的我们，寻得一盏明净的灯光，照亮那被遗忘的自信、善心和勇气。也许，这里会成为你下一个独自出航的港口，夜色庇护，此处独明。 ★ 《灯塔》是2009年安古兰国际漫画节入选作品，目前已有德语、日语、西班牙语、波兰语等多国语言版本。它在2015年4月还被法国话剧导演搬上戏剧舞台。 ★ 《灯塔》呈现了图像小说中独有的慢镜头叙事手法，用丰富的景别转换和对剪影、轮廓的细致描绘推进故事情节。同时，作品还巧妙捕捉了事物在各个角度呈现的情感意象，充满了神秘的哲学气质。 ★ 《灯塔》作者克里斯多夫·夏布特是曾两次获得安古兰国际漫画节大奖的法国作家，画风干净有力又不失细腻。他曾改编过阿蒂尔·兰波、赫尔曼·梅尔维尔和杰克·伦敦等文学家的经典作品，被业界誉为“漫画家中的诗人”。其中，他根据美国著名现实主义作家杰克·伦敦的短篇小说《生火》改编的同名漫画，也即将由后浪出版公司出版，敬请关注。 ................... ※内容简介※ 茫茫大海上的一座灯塔里，住着一位畸形怪人。因为相貌丑陋，他自出生起就被藏在塔中，与世隔绝地生活了五十年。父母留下的旧词典，是他认识外界的唯一窗口，在每个孤独的夜晚，点亮他想象中的世界。当他闭上眼睛、用手随意指向一个单词时，那些荒诞离奇的画面便接踵而来…… 直到有一天，渔船上新来了一位沉默寡言的水手，他用自己别样的方式，轻轻敲开了怪人心底紧锁的大门…… ............... ※推荐语※ 《灯塔》堪称一部发人深省的哲学漫画，作者创造了一个异化、空虚的独特空间，具有强烈的现实主义意味。作品的结尾正好与我的想法不谋而合，它在结束的同时又开启了比孤独更为深远的课题——无私与宽容。 ——漫画家Joël Heirman 376页至纯至深的情感，温情和幽默，忧伤和欢喜，互相交错，如梦如幻，它让我思考，又让我心碎。感谢夏布特，带给我一段如此凄美的孤独旅程。 ——日本读者 夏布特从来都不惧挑战，这一回他选择了大海作为故事背景，仅仅开头几页就显示出他过人的才气。 ——2008年法国《读书》杂志9月刊 一部极简主义的黑白作品，却绽放出如此强烈的人性光辉。 ——法国漫画书评网

1980年的时候，美国公共广播公司连续十个星期播放了一套电视节目，名字叫做“自由选择”。本书的内容同这个节目所涉及到的一样。不同之处在于，电视节目限于时间不得不删除或只一笔代过，本书的论述却比较系统和透彻。

寒山，唐代避世隐居的禅学高僧，在欧美享有超越李白、杜甫的知名度与追捧。他是美国“垮掉的一代”推崇的精神领袖，也是凯鲁亚克《在路上》《达摩流浪者》中永恒的理想归宿。 传说里的寒山，以及凯鲁亚克小说里的人物，用疯疯癫癫的方法来对付这个一本正经的世界，用嘻嘻哈哈的态度化解这个世界的各种枷锁。 本书通过对唐代禅疯子诗人寒山的诗歌、美国“垮掉的一代”领军人物——凯鲁亚克《在路上》《达摩流浪者》的解读，向忙于世俗的人们提出修心八堂课，让人们从焦虑到自由，从急躁到从容，研透生命意义，找准人生方向！让人们尝试每时每刻皆为逍遥时光！ 它告诉我们：逍遥、自由，不过是一种每个人凭借勇气就可以实现的生活方式。

一个伦敦的BBC记者 一个巴格达的英国文学教师 两个素未谋面的女人，却因一桩新闻事件、一封求救信和一份暗杀名单，在炸弹隆隆声与柴米油盐话题的鱼雁往返间，勇敢的策动了一项长达两年的跨国救援计划…… 在全世界最危险的首都与最繁忙的雾都间，她们用信件，为彼此筑起一个小小天堂。 【一桩新闻事件的缘起……】 为了采访伊拉克人民对首度投票参与总统大选的看法，英国BBC记者碧．罗拉特透过电子邮件，联络上在巴格达女子学院教授英国文学的梅．维特维特，自此展开多年的鱼雁往返。 两个不同世界的距离…… 透过邮件往返，她们忠实呈现了巴格达现今的生活状况、伊斯兰文化的特色和战前与战后的生活差异；同时，也同步传递了英国伦敦忙碌的生活以及现代职业妇女在家庭与工作间奋战的心声。 两位女性时而勇敢幽默、时而无助脆弱的细腻文笔，传神地演绎了东西方的生活差异，以及战争与和平下的强烈生活对比（当一方抱怨着伦敦天气不佳、害得湿衣服无处可晾时，另一方回应的却是她差点被一枚流弹射穿脑袋，刚与死神擦肩而过）。然而，最难能可贵的是，即使她们的生活有如天堂与地狱般极端，素未谋面的两人却靠着真挚的友谊和信任，一起分享欢笑、泪水、梦想与恐惧。 【一份暗杀名单的插曲……】 一天，梅无意间发现自己的名字在一份暗杀名单中，碧得知后，立刻四处奔走为梅的逃亡寻求帮助。然而即使她们契若金兰，也不得不被无能的伊拉克政府及毫无效率的行政程序打败，已经互称姐妹的两人，最后是否能成功战胜多舛的命运，而顺利相见？

怎样才能获得自由？“我”提出疑问。 即将毕业，身处异乡，经历过两段与纯粹自由者的爱情后，“我”却发现自己与自由渐行渐远。一直以来都成长在别人的目光中，并在独木桥上努力奔跑，当“我”接触到一个更为广阔的世界后，发现自己竟然失去了获得自由的能力。“我”游走于边界之上，在理想与规则中间苦闷地挣扎。 穿插于梦境与现实，过去与现在，“我”被人引领着发现，原来这样的挣扎并非“我”一个人在经历。有很多像“我”一样的人，“我”发现自己竟从未曾孤独过。这样的发现令“我”感动，也让“我”明白如何能够通向自由。 我们不是敌人，而是只是一个阵队中向前迈步的人群。因此我们不需要让目光成为枷锁，我们不用畏惧，我们从不孤独。 怎样才能获得自由？爱别人吧。 什么是爱？不把自己的意志强加于别人身上，就是“我”能想到最好的爱

《简爱(插图典藏本)》是夏洛蒂的第二部小说。她借一个出身寒微的年轻女子奋斗的经历，抒发了自己胸中的积愫，深深打动了当时的读者。小说于的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。书中简·爱对罗切斯特的爱情故事，生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵，强烈地透露出她的爱情观。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出自强自立的人格和美好的理想；她大胆地爱自己所爱，然而当她发现自己所爱之人还有妻子的时候，又毅然离开她所留恋的人和地方。该小说要表达的，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作上以至婚姻上独立平等的思想，这在当时，对英国文坛是一大震动。

《66号公路》是为一条公路而书写的心灵散文。66号公路，自芝加哥的密歇根湖岸起始，横穿八个州、跨三个时区抵达洛杉矶的圣莫妮卡海滩，全长近4000公里。沿途聚集着美国最著名的自然风光与人文胜迹。作者的旅程从芝加哥开始，一人、一车、一相机，向西南方向斜穿美国全境，历时24天 ，抵达洛杉矶。一路精彩尽收眼底。 本书以八个州作为空间分野，以“一天”作为时间单元。亲历性书写，自然、人文、际遇，文字与图片互为见证。从天空到天空，从土地到土地，从大海到大海，从人们到人们。一条路可以给你的，66号公路都能给你。 从来没有一条路，像美国的66号公路这样传奇——它拯救过大萧条时期成千上万的美国失业工人，它充当过二战时期的军资命脉，它催生了《愤怒的葡萄》等一系列的文学作品，它曾是美国流行文化符号，它还是美国西部片不可或缺的背景元素。66号公路非常深刻的影响了美国的历史文化。 【勒卡人文】第一部：《夏布埃尔的薰衣草》，作者昂放。 http://book.douban.com/subject/10573803/ 【勒卡人文】第二部：《我们的国家公园》，作者约翰·缪尔，译者郭名倞。http://book.douban.com/subject/11505557/ 【勒卡人文】第三部：《这个星球上最动人的名著》（6卷本） http://book.douban.com/subject/11591817/ 【勒卡人文】第四部：《66号公路》，作者昂放。 http://book.douban.com/subject/19945864/

長踞紐約時報暢銷書排行榜近100週 真實故事 一個甫以優異成績自大學畢業的年輕人，為何放棄一切四處漂泊？為何無聲殞落於阿拉斯加的曠野中？為了逃離沉重的家庭桎梏？為了躲避複雜的人際關係？抑或為了探索心靈的原鄉﹑追尋生命中的美與孤寂？藉由他留下的謎樣日記﹑書本及信件，作者追溯這名青年的尋夢之旅，試圖解開這些疑問...... 撼動生命的真人真事 《紐約時報》暢銷書排行榜近100週 1992年阿拉斯加山脈北緣，一部廢棄的舊巴士裡，傳來陣陣屍臭。睡袋裡裹著一個年輕人，身旁散落幾本書、和一本簡短如謎的日記，他究竟是誰？為什麼死在荒野之中？在孤寂而寒冷的阿拉斯加，他在追尋什麼？

《容忍比自由更重要》内容简介：我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的，他们的思想是不错的，他们的信仰也是不错的：这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错，他们的思想不会错，他们就不许人家信仰自由，思想自由，言论自由，出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来，一方面实在是为了对我们自己说话，一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话，总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时，应该有一种容忍的态度；同时政府或社会上有势力的人，也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的，是难免有错的。因为难免有错，便应该容忍逆耳之言；这些听不进去的话，也许有道理在里面。——胡适