內容簡介 哪些好物、好店、好味， 讓每一代人都上癮? 好吃—蚵仔嗲、芋頭片、米糕、滷豬皮湯麵、芋粿巧、筒仔油飯、擔仔麵、鮮八寶粽、咖哩香煎雞腿肉 好味—五印醋、五香醋、醬油 好茶—成年禮茶、奇種烏龍、鐵觀音、文山包種 好餅—新娘餅、平安龜，平西餅、竹塹餅、鳳眼糕 好料—干貝、魚翅、鮑魚、細米粉、手工麵線 好物—水丸、剪刀、菜刀、立香、盤香、便利水藥、水果蜜餞、紅瓦、黑瓦、漢文書 好神—紙紮人、草人、天堂好屋 好好逛—迪化街、大稻埕街道、鹿港街道、西螺街道、安平聚落街道、赤崁街、新美街 ◎老店新玩法，從好吃、好味、好物、好街各角度切入，提供店家各面向的實際體驗 ◎吸引對台灣在地風物有興趣的讀者 ◎提供另一種在台灣深度旅遊的方式 ◎搜羅全省百年老店30家，方便採買讓每一代都上癮的不敗好物。 ◎跟著不同店家，學會挑好醋好醬油、辨好物、吃道地的秘訣。 ◎店家製程大公開，了解百年好物的製作之美。 這些老店舖，老得很可愛，老得很動人 200歲仍是活跳跳，施美玉香鋪，在粉霧瀰漫中讓成束成束的香宛如花開現場。 不是約定好，只是太恰巧，大同醬油、北門炸粿和中華民國一起在1911年歡樂誕生。 看到王泉盈家的紙紮人，別向後退兩步，不是茅山扎針害人術，而是幫你擋災改運的替身恩人。 抱著大茶桶，誰來拍都一樣的姿勢和角度，嚴振發茶行的阿公和好茶，用信用和品質鎮店鎮了一輩子。 走訪全台百年老店，看見的不是凋零，而是另一股新起的生命力，老一代的堅持，新生代接掌，曾經低落的一段時光，如今也急起直追，再創新局面。 看看在台灣，這些撐起百年事業的臉孔，以及陪伴他們走過這段歲月的老物件，當然，還有百年不變的風味。除此之外，全新的體驗活動，也在這些老字號裡燃起火花，可能是在茶行裡聽南管演奏，或在古蹟等級的瓦窯廠裡玩雕磚，愛好攝影的，還可至王牌景點林家麵線拍攝曬麵線的壯觀場面…… 而老店家的所在，往往也是別具特色的鄉鎮老街，因此，本書除了店家介紹，還特別拉出在地散步地圖，將週邊好玩好吃好逛的好去處，沿街導覽，從北到南，4條重點老街散步去。 除了超過百年老鋪，也有只差幾年就晉級百歲的特色好店，為了不讓讀者也不讓店家扼腕，特別收入「邁向下一個精彩百年」，感受更多樣的故事與在地風情。

書店本身具有多樣的可能性，無論是書店的類型、歷史、藏書量、地點、裝潢、服務、活動，甚至店名，都可能是一大特色。一家家書店其實就像一幅幅風景，有的婉約秀麗，有的氣勢磅礡，有的細緻精巧，有的古意盎然；每一種書店總能吸引與它相契的顧客，在書的世界裡，每個人自有他的天地。 《書店風景》是一本夾敘夾議的抒情導覽，反映的是一個愛書人外在的觀察與極自我的品味，它同時也希望挑引人們對這些風景的渴望，書店之美一如山水之美，等待有心人的開發。 此版新增藏書百萬冊的紐約“史傳德書店”、全世界第一家以賭為主題的拉斯維加斯“賭徒書店”、《紐約時報》推崇為最佳販賣珍本書的洛杉磯“遺產書店”。

二○一五年的台灣會是個什麼模樣？ 我們為什麼要在乎、預想十年後的台灣？本書作者提出「十年遠見」思維，為的是讓更多「十年後台灣」的討論與想像成為可能，而多元想像才能創造多元未來。用「未來歷史」來檢驗現實，對現實提出警告，要求現實該為未來做準備，不該懵懵懂懂、迷迷糊糊地等待未來降臨。讓台灣有機會提早為十年後的境遇做準備，看看十年時間，如果提早走不同路做不同準備，台灣可以躲掉哪些危險？台灣人能多創造出哪些幸福來？ 本書第一章從歷史舉例說明「十年遠見」的真實意義，第二章到第六章則分別針對兩岸關係、民主政治、社會文化、經濟產業和國家體制，不同面向進行思考。〈序章〉和〈終章〉則是想像兩種二○一五年台灣圖像。一是假設我們什麼準備都不做，那麼十年後會面對什麼樣的大局？另一種則是假設，如果我們真能找出對的方法，做好準備，那麼，十年後台灣雖然不會變成天堂，卻有機會蛻化成為充滿美麗、平和、繁榮的健康社會。 書中強調台灣最大的危機不在於中共武力犯台，而在於快速地從全球化世界體系中被邊緣化。為擋住將台灣封閉起來的趨勢，努力將台灣拉在世界網絡之內，不要向邊緣孤立情境流離出去，應當保存台灣好不容易擁有的多元異質性，拒絕一元同質的壓迫性力量。這是《十年後的台灣》貫串全書的主要三大用心。

媒體推薦 【94 年12月好讀推薦】日本女孩青木由香因為愛上了腳底按摩與台灣茶，而成了標準的「哈台族」，並利用為雜誌撰文的機會推銷台灣。她將原在日文雜誌發表的專欄文字翻譯成中文，並重新把讀者設定為台灣人，以文字結合繪圖與設計描述台灣日常生活的點點滴滴。吃喜酒、廁所用法、看病經驗、乃至於走路的方式，透過日本人的眼光看台灣，真的很有趣。 看此書之前，先敬告諸位讀者，小心別著迷。對哈日抵抗力敏感又脆弱的更應該提高警覺。作者青木由香在書中放了迷藥──讓人著迷的圖藥和文字藥。台灣人每年一團一團拚命往日本灌，日本玩多了，日本人看多了，對日本人品頭論足的文章更是滿山谷，卻不太知道日本人怎麼看我們。青木由香，這個超「哈台」的奇怪日本女生所創作的《奇怪ㄋㄟˋ—一個日本女生眼中的台灣》，就像是企圖扭回目前台灣這種「哈日」的失衡。她創作的圖像可愛清新，文字幽默俏皮，宛若一面迷人的大鏡子。讀這本書，很像站在鏡子前，台灣人從頭到腳，無一不入鏡，然後，發現鏡中既陌生又熟悉的自己，相信很少台灣人能夠不莞爾一笑。 《奇怪ㄋㄟˋ—一個日本女生眼中的台灣》這本由青木親自寫作、翻譯、繪圖、設計的圖文書，就是她寫給台灣和生活在台灣她深愛的台灣人的情書。書中生動活潑的描寫了她在台灣的生活情境和觀察，一個哈台的日本人，告訴你她眼中的台灣，還有台灣和日本的文化大不同。透過她的描繪，日常的食衣住行，甚至唱KTV、喝喜酒這些我們習以為常的日常生活情事，都有了不同以往的的新發現。透過奇怪的日本女孩—青木的眼，再加上「我們可愛的台灣」，《奇怪ㄋㄟˋ—一個日本女生眼中的台灣》，相信會讓讀者更真實體會台灣的美麗。

你可曾經驗過這樣的旅行？ 在最當令的季節，到最盛放的產地，品嘗最新鮮適口的美味食材料裡？不止是味蕾的驚奇，還有食物背後的人情，人情背後的故事，以及孕育故事的風土、文化、歷史…… 春：二月到宜蘭，清甜微辛的三星蔥，滿口初春的新鮮感與生命力；三月到金門，肥碩石蚵配鮮嫩韭菜，Q彈有勁，是最豪邁的蚵仔煎春盤；四月澎湖臭肉鮭腥香滿溢，雲林口湖玫瑰小番茄酸甜爆漿，路數不同，卻都訴說春日的美好。 夏：五月是空心菜的季節，馬祖的脆勁與宜蘭礁溪的溫柔口感，各有所好，但同樣清爽宜人；六月小琉球的愛文芒果，渾圓多汁性感，大大滿足旅人夏日的奔放渴望；七月暑氣如潮，點盤絲瓜麵線或來碗金瓜米粉，讓你熱氣全消。 秋：八月龍眼當令，台南東山的香醇龍眼乾讓吳寶春師傅的酒釀桂圓麵包名揚世界，不可不試；九月台南的虱目魚，最是鮮嫩肥美，一碗熱騰騰魚粥下肚，化開入秋的瑟肅寂涼；十月寒露霜降如約而來，到台西海港試試肥蚵與香蛤吧！鮮甜海味，忍不住感恩九降風的賜予。 冬：十一月到苗栗泰安泡溫泉，順便來顆水氣飽滿的甜柿，全身毛細孔更舒張暢快；十二月冬至，別忘了屏東東港的烏魚子之約，細火烤出外脆內軟、柔而不膩的口感，是下酒絕配；一月已是冬季尾聲，冷鋒高潮的小寒、大寒節氣，品嘗汁甜飽滿的蓮霧是歲末的最大驚喜，不管是高雄六龜的黑鑽石或是屏東林邊的黑珍珠，都讓人感佩台灣果農帶給我們的幸福。這是行遍城鄉離島、嚐遍季節食材與鄉土料理的浪漫旅人獻給讀者的禮物。這是深入家鄉最自在的玩味旅行。 邀您一起上路品嚐。 作者簡介 洪震宇 政大社會系、清大社會學研究所畢。 曾任《天下雜誌》創意總監、《天下雜誌》副總編輯、《GQ》國際中文版副總編輯。現為自由作家、企業與媒體創意顧問、專職奶爸。 因為喜歡吃，在台灣各地旅行的記憶，都充滿在地食物的原味。 因為喜歡問，常常挖出平凡食物背後有趣的細節和故事。 因為喜歡變，從天下雜誌資深記者轉到GQ國際中文版當副總編輯，又回到天下雜誌擔任創意總監與策劃319鄉專刊，成為台灣少數跨財經、時尚與在地生活文化的創作者。 因為喜歡玩，希望透過時尚的態度、在地的深度與財經的高度，創造屬於台灣的獨特風格與故事。 部落格：「虛構的抒情筆記」blog.yam.com/yucw

繼2004年頗受好評的《聲音與憤怒：搖滾樂可能改變世界嗎？》，張鐵志實踐當時對自己觀察全球文化基進變貌的寫作承諾，交出一張亮眼成績單：本書不但是台灣近年來少見的，反思當代西方政治和文化反抗行動的中文著作，更是親歷親睹後一本兼具抒情與知識分析的易讀散文集。或許也可以說，本書內容是在完整歷史視野架構下顯現的，關於一個個不甘隨波逐流的反叛者∕開創者們動人的故事。 本書以當代美國的政治與文化鬥爭作為關注標的，包括歷史的與當下的：從六○年代的反叛分子們現在如何持續他們的理想，到美國當前的社運與政治；涉及議題涵括政治、工會與工運、媒體、同志議題、文化藝術（電影、劇場、搖滾…），以及對全球化的挑戰。貫穿的主軸是這個時代理想主義與反叛精神的實踐，文字則希望結合熱情的溫度與犀利的分析──也呈現本書期望結合多元可能性的企圖。在精神上，本書更不是只是平面地呈現相關議題，而更期望能透過這些文字在台灣激發起更廣闊的理想主義，讓人看到：這不是個無法反叛的時代。 本書的特色為其中許多議題都是在中文世界相當早提出關注的文章，發表時引亦起許多討論。另一特色則是，作為傳統主流媒體與部落格界互動的產物，本書文章基本上出自作者近年在聯副與中時的專欄，但發表後都在作者部落格上刊出，然後經大幅擴增與改寫，新書中亦重新分輯排序，在提升全書的整體一致性同時，也深化了部落格作為嚴肅公共領域的可能性。

2004年的年底，張震嶽&FREE 9接受美國著名現場演唱「藍調之屋」(HOUSE OF BLUES)的邀請，到美國東西岸做現場巡迴演唱，其中也邀請了台灣嘻哈界第一把交椅和著名音樂評論家也是知名DJ林哲儀相助，加上相關的工作人員，一行十幾個人，在巡迴的旅程確定後，就浩浩蕩蕩地出發了。 作者路嘉怡也是當中的工作人員，擔任這次巡迴的平面攝影師的工作。在出發之前，她想好了要記錄下在美國度過的精彩的每一天，當做這次第一位台灣人在全美巡迴演唱的一個紀念，透過作者的描述與紀錄，這個20多天、10個城市的公路之旅，就這樣的完成了。 書中有作者用充滿年輕世代的大膽描述巡迴時每天發生的趣事、白爛的行為、live house的華麗等等，不但為這次的巡迴做了最好的記錄，也跟讀者們介紹了很多經典的live house(演唱場地)，這些live house都是各類的知名大團的表演場地，這次的巡迴，不只代表了張震嶽&FREE 9的第一次，更是台灣人的第一次。 此外，除了路嘉怡的每天有趣日記外，DJ林哲儀也挑選出曾在每間live house演唱過的樂團，做一介紹，總之，是本精彩的作品。

八部電影，一部一大躍進，一部一座里程碑。楊德昌導演，如此閃亮傲人的非凡成績，如此銳利如鷹的大匠巨魄，卻又如此令人扼腕的短暫生命！壯志未酬，志士之大痛矣！ 謹以此書向楊導演致敬，向華人影壇致哀，向世界影史致憾。

「921 災後重建與邵族的社區重建提供了謝英俊建築實踐展現的舞台，這是當前台灣的建築工作者的另類實踐之一。固然，謝英俊的主張還需在實踐過程中逐步改善，他提供的營造過程與原住民之間的互動可以改善得讓使用者有更細緻的表達機會，他堅持的建築構造工藝（architectonic）所獲致的空間文化形式也可以更容易為原住民認同，容許更豐富的想像……；但是，謝英俊的建築實踐仍然重重地敲擊著主流建築學院習以為常的價值，與他們諸多未經檢驗的粗暴專業成見。」──夏鑄九「謝英俊做的不只是所謂災區重建工作，而是推動一場環境革命。這樣說，倒不是從社會意義去看……。我深切地感受到一位禿了頭的中年建築師，仍滿懷浪漫地從他所設計的房屋，兀自形塑出一尊住屋者的主體。」──王墨林文 緣起： 鄒族的 Kuba（即聚會所），屋頂上開了美麗幽靜的石斛蘭，就著傳統茅草屋頂，風來輕搖，雨來含潤，光照於是綻放，完全不用人工澆水不像溫室花朵需要特殊技術照料。屋簷下的空間亦因蘭花陰涼許多，並形塑一方地景美色。石斛蘭以其強盛生命力象徵鄒族群力量的興旺，鄒人遇重要祭典時，才更換屋頂上時久失修的茅草與石斛蘭。 植物和天然的地景、自然材質的房屋，遠山近水，當然還有生活於屋下的人們相取所需，構成一處奧妙的有機園地，「文化」、「儀式」相應「自然」而生。一切自然生成，取諸自然，用諸自然。 協力造屋推動的綠建築，在地生產自給自足的用材，以及因應地方（如原住民文化／地方材質）特色的呈現，就像屋頂上的石斛蘭和居民和大自然間的關係，故名之。 謝英俊帶領的第三建築工作室，從南投「邵族安置社區」開始，再擴及災區的「家屋重建」工作，用以工代賑的方式，推動協／自力造屋。此舉突破了現代建築潮流的思維模式，超越「純建築」的偏狹視野，並將建築興建行為推向社會運動，推向人類學領域，推向綠色的、永續的、族群文化多樣性的前衛領域。 但是一般人甚至許多專業者對此仍有困惑：謝英俊究竟在做什麼。本書邀請建築評論家阮慶岳和謝英俊建築師以書信對話，兩人筆觸時而激情時而溫婉，糅雜生活經驗形為機妙有趣的記錄。以建築之眼觀照創作形體與技術，借哲學為文梳爬紛陳理念，以與自然同情之心印證協力造屋的最終關懷。十二封書信往來，嘗試揭開、逼視、進入建築師心之所在。 同時收錄兩場對談（徐明松V.S.阮慶岳／王增榮+謝英俊+阮慶岳）與夏鑄九、王墨林、鄭空空的專文。書末附錄完整〈第三建築工作室之921大事記〉，試圖提供更多了解協／自力造屋的面向，並深入思考我們的居所、社會、制度，以及所有城市規畫裡的未迨事宜。

已經六年了，嚴長壽終於完成《我所看見的未來》這本書 如果說，《總裁獅子心》、《御風而上》是嚴長壽對年輕人的鼓舞和慈愛，這本書，便是嚴長壽一生對家國最摯誠的熱情和理想 這次，他要和所有關懷台灣這片土地的人一起分享，更但願因眾人的分享願景、一起努力，讓我們在未來贏得世人的友誼和尊敬 【97年4月誠品選書】面臨國際勢力驟變、休閒產業即將引領經濟之際，台灣的競爭力與優勢是什麼？作者提出一套讓台灣美而富的發展策略，對於如何從硬體到軟體整體行銷台灣，提出諸多具體建議。他認為爭議多時的蘇花高即使興建也要十年才能完工，但若將興建經費一半用來發展花東整體未來，不但可為藝術、文化、觀光創造新舞台，更能營造令人留駐的豐富內容。另外他還提出藉國際機場營造航空大城的構想，讓台灣農產品、精密工業產品等可在桃園發展出集散中心。對於台灣觀光業未來的發展，做了條理分明又激勵人心的剖析。 ■推薦理由：飯店業教父在卸下觀光協會會長職務前的旅遊業「畢業報告」。他以個人幾十年來在國際上所學、在專業上所領悟、在地方上所看見的經驗，說明台灣的優勢及未來努力的方向。 被稱為「飯店教父」的嚴長壽，長期關心台灣的發展，也參與多次國家的重要規劃、國際觀光事務，是台灣觀光旅遊的領航人。 正值台灣面臨國際勢力劇轉的時候、休閒產業即將引領經濟的時候，嚴長壽以自己幾十年來在國際上所學的、在專業上所領悟的、在地方上所看見的，做了條理分明又激勵人心的剖析：我們的優勢在哪裡，台灣的國際級規劃，未來的努力方向。 在即將告別觀光旅遊這領域之前出版這版書，對嚴長壽來說，是他在這一行的畢業報告，對台灣來說，卻是一個美而富的未來。 ■本書目錄 自序 我的畢業報告 第一部、我們的優勢在哪裡 1－1 行銷台灣：文化是最大的加值 1－2 美食料理：台灣美食的優雅創新 1－3 節慶活動：用在地特色營造全球商機 1－4 文化創意：創造感動，贏得尊敬 1－5 會議展覽：吸引金字塔頂端的族群 1－6 醫療美容：無可取代的華人醫療觀光中心 1－7 宗教信仰：深度體驗，深層影響 1－8 休閒農業：台灣味大收成 1－9 青年旅遊：將年輕人帶上國際舞台 第二部 台灣的國際級規劃 2－1 從願景到執行：觀光規劃的公式 2－2 北部：華人的文化觀光重鎮 2－3 中部：都市與鄉村整合行銷 2－4 南部：以阿里山之名 2－5 東部：做台灣的納帕谷地 2－6 小離島：全球環保的夢幻示範區 2－7 大離島：讓澎湖馭風，金門秀軍威 第三部、未來還需要什麼 3－1 從兩岸到國際：友誼是最大的獲益 3－2 激勵公務體系：要萬丈雄心，要靈活獨立 3－3 妥善利用土地：不斷收回，才能生生不息 3－4 創新商圈規劃：如果商店街像百貨公司 3－5 導正技職教育：做中餐的亞洲瑞士 3－6 旅館國際化：假設你可以在世界各地移動 3－7 提升料理境界：美食王國的幕後工程 3－8 從歷史找未來：文化是城市的關鍵競爭力 結語：但願世界因友誼而光亮

傅佩荣先生以简易浅显的方式，介绍了哲学这门课程的脉络。哲学是什么？有人说：哲学是在黑暗房里找黑猫，无解之谜。有人说：哲学把简单的说成复杂，让人生畏。哲学真正的内涵是“爱智”，运用智慧探究本源，找出解悟人生之道。哲学蕴藏了丰富的资源。哲学家，无论在西方或中国，说话常能一针见血。他们的佳言所对应的并非特定时空里的特殊事件，而是直接提升到普遍的层次。唯其深入，所以普遍。正因为看穿了表面的遮蔽，才能直探源头本体，一语中的。 并非人人都得成为哲学家，但每个人都应具备基本的哲学修养，应该努力培养思考习惯，掌握整体观点，确立价值取向，力求知行合一。本书通俗易懂，文字耐人寻味，若能依序而行，可获得完整的认识。这是一项挑战，但是它的回馈，值得一切辛劳。 《哲学入门》（台湾版）初版时只有前面二十篇文章，对于爱好智慧的人必定会有意犹未尽之感。再版时，增录了傅佩荣先生关于西方哲学领域和中国哲学领域的文章，另外还新增了有关“真、善、美、圣”四篇文章。如此一来，将更能响应读者的爱智之情。

從美力到獲利，讓創意變生意，用設計改變企業和社會 設計3.0的時代，未來美學經濟著重的設計新思維： 不只美工技法，還有人本考量；不只品味玩物，還有社會責任。 後美學經濟時代，下一輪美學盛世在等待的風格經理人： 創意人擁有企業管理頭腦，管理人能像設計師般思考。 啟動美學革命，人人都要具備的美感力量和文創產業知識。 半個世紀前，IBM前董事長華生（Thomas J. Watson）有句名言「好設計就是好生意（Good design is good business.）」，一語道盡了美國製造業對設計的認知。 80年代，行銷教父科特勒（Philip Kotler）卻說：「設計，是強而有力卻被遺忘的策略工具。」感慨世人狹隘的美學視野，小看了設計的影響力。 如今，策略思考者馬丁（Roger Martin）說：「要鼓勵設計思維在組織裡扎根，就是讓執行長擔任設計長（CEO is CDO.）。」趨勢專家品克（Daniel Pink）也說：「藝術碩士是新的企管碩士（The MFA is the New MBA.）。」 21世紀，當美學遇到經濟，當設計碰上管理，又會擦出什麼火花？ 本書源起於為美國杜克商學院規畫的一堂設計思考行銷課程。作者結合台大城鄉所的設計和美國商學名校的管理養成，用左右腦一起思考，揉合美感知識與管理方法，讓《財星》百大企業的準經理人可像設計師般思考，讓創意人也能有經營管理觀念，希望人人都可以是美學CEO。 本書試著革新設計觀念，提供務實管理方法，除了呈現麥可‧波特、科特勒（Philip Kotler）、德萊弗斯（Henry Dreyfuss）、洛伊（Raymond Loewy）等大師觀點，也透過Apple、Alessi、ASUS、IDEO、IKEA、P&G、Swatch、ZARA、7-11等經典個案，從MoMA的設計經典到哈佛的管理思考，精采詮釋美力背後的管理意義及帶來的深切改變！

嘔心瀝血的正妹心理11擊，讓你面對正妹不再語無倫次、手足無措！ 讓你不再把正妹奉若神明！最簡單的11個方法，讓你和正妹交朋友， 贏得正妹的心！ 超強正妹陪審團站臺，讓最真實的正妹心理原味重現！ 正妹都很注重外表吧？這絕對是不實的指控！ 不管是什麼年紀的正妹，她們追求的就是一個能夠帶的出場的男人！ 具有高度社交價值的男生絕對讓正妹眼睛為之一亮！ 對付超拜金的正妹，就用黑暗兵法來搞定！ 正妹最愛的不是型男，而是那種具備全面性好的男人！ 把正妹當如花，克服正妹恐懼症！ 正妹出門好像很少帶錢，沒錯！這是我們男生把她寵壞了！ 只要被正妹認定是想追她的人，基本上這個人就不是人了！ 別太怪正妹不回電不回MSN，每天要應付的豬哥男實在太多了 ！ {還有更多你所不知的正妹心理，翻開本書就搞定！}

分类:科學人文 » 社科 » 社會人文 » 社會議題 » 政治 ＊ 典範的故事──為我們所景仰，由我們所繼承 ＊淬鍊的故事──從不曾忘記的台灣歷史 ＊堅韌的故事──大家引以為榮的台灣經驗 這是馬英九的第一本「本土論述」，具體闡明這塊土地的原鄉精神。他選擇以說故事的方式，用三個主軸──「典範」「淬鍊」「堅韌」──呈現真實的台灣。 擔任公職二十餘年，馬英九於二○○七年二月因台北市長任內特別費案遭起訴，辭了國民黨主席，之後他選擇與人民「作伙」繼續向前行。他以「族群團結」「民主」「理性」「人權」等思考重點，從過去為台灣犧牲奉獻的先烈先賢們的歷史裡，理出一條傳承之路。 踏上這條傳承之路，馬英九要以「全球思考，在地行動」，發展「以台灣為主，對人民有利」的作為，期待為台灣政治注入一股安定、發展的動力。

往事可以回味，鳥事並不如煙 課本沒撰寫、歷史未記載的荒謬年代！ 這麼多的小毛驢、小白兔、長壽麥、麵粉，該怎麼辦呢？ 美國熱情援助，台灣非收不可， 比健素糖更噁心、比南極蝦更瞎的政策紛紛出籠！ 一九五○年，韓戰爆發，風雨飄搖，美國向世界伸出援手， 為了處理龐大的美援經費和物資，中美共同成立「農復會」， 但是詳細翻閱史料，作者發現，當時的鳥事彼彼皆是！ 例如── ◎政府花了三千萬元造船，想要去南極捕捉據說營養價值極高的南極蝦，但是到了南非才發現只造了一艘普通的遠洋漁船，根本沒有足夠的設備可以進入南極捕蝦。歷經千辛萬苦捕蝦回來之後，大家才發現南極蝦原來極小，沒有蝦肉可以食用，但政府仍宣稱南極蝦「有充分的紫外線與維他命A」…… ◎在農民教育方面，當年曾以漫畫勸導農民不要收聘金，內容是一位女性因父母堅持收聘金而未能順利嫁給心上人，因此跳崖自殺。或是勸導男人不要打老婆，內容則是男主角打老婆之後，害老婆住院，結果自己不但要花錢付醫藥費，老婆住院期間還得自己帶小孩…… ◎當時農復會也曾為了政策宣導而投資拍攝電影，其情節非常曲折離奇。例如《農家好》的男主角不僅在片中教導農民施肥，最後更為了將豐富的農業知識傳播給其他更廣大的農民，決定離開女主角。莫非在男主角心中，女人和家庭還比不上肥料推廣重要？ 在那個沒有電視名嘴和網路的年代，許多事情後來漸漸埋入歷史。本書作者為中研院社會學研究所博士後研究員，在多年閱讀大量的歷史資料之後，發現不只往事可以回味，而且鳥事並不如煙，總會留下證據啊！

時代不專屬於誰，人人身上都是一個時代。記憶不能只靠幾座古蹟和英雄書上的幾個人，故事不計大小，都值得流傳。誰又能預料哪個故事會在哪個心靈發光與發熱呢？ 陳柔縉雖然得了許多獎，但還是勤跑圖書館，從報紙、史料和訪談中搜集資料，並以通達平實的筆調爬梳日治時期的台灣史，跳脫索然無味又僵化的思考框架，讓人讀來興味盎然。 這本新書不同於以往；以前寫物質文明，講物，這次講「人事地」。作者維持記者本性，新聞要跑獨家，歷史也要獨家，不炒冷飯，發人所未發，這些文章都是台灣歷史新發現，繼續擴展台灣人對自身歷史的新視界。

晏山農的庶民記憶也是屬於台灣的庶民記憶，這本集子，是一代人拼搏掙扎的集體記憶，和勤學苦思之後的同心共感。即使島上的住民，有截然不同的生命經驗，對當代各種議題，有南轅北轍的態度，其實相互間的差異，即使完全背反，也宛若鏡像，是很形似的軌跡。活在變遷劇烈快速，左衝右突的轉型時代，人必需時刻檢證自己堅持的價值和理念是否依然穩當可靠。 收錄於《島嶼浮光──我的庶民記憶》的卅四篇文章，時間橫亙了十二年；不過絕大多數是這五年內，心有所感不得不發抒的文字告白，俱呈現於晏山農個人的部落格「山農木屋」裡頭。

《老紅帽》講述日據至國民政府時期，五位政治受難者，歷經二二八事件、白色恐怖與解嚴等重大歷史事件，回憶過去所受的教育、運動與人生重大轉折。口述生命中的點點滴滴。讓所有讀者，從歷史經驗中，重新省思台灣的現況與走向 作家藍博洲花了多年時間，採訪五位曾經歷二二八與白色恐怖的政治犯，如何在多年後，看待歷經牢獄與迫害的苦難歲月，傳達當時最真實情況。故事以第一人稱口述或第三人稱講述的方式，據實呈現當時的各種情節，政治迫害的真實情況，與五位政治犯內心最深沉的故事。是白色恐怖中，不能抹滅的一段歷史。 從年輕時期的革命理想，對於共產革命的實踐，及牢獄中的對理念的堅定，都忠實呈現在這幾位政治犯的心路歷程中。被稱為「老農組」的伍金地，在牢中接獲妻子過世的惡耗，仍然不屈服，堅信理念；曾擔任二二八事件，台灣共產黨「二七」部隊的陳明忠，被酷刑對待，仍舊爭取民主自治；辜金良在老年，仍舊以他的理念，做為人生的態度。在在可顯示，在重大的壓力下，這些人，卻不會放棄一絲希望，而努力時間理想。 時代的變遷，人們不能遺忘過去的歷史，唯有從這些人物的故事中，才有辦法探究，並省思，台灣未來的走向。 本書特色 1.延續「簡吉─台灣農民運動史詩」的故事性質，藉由五位「老台共」的故事，讓日據時期至二二八、白色恐怖時期的台灣農民運動的歷史更為清晰。 2將與「簡吉與台灣農民運動影像展」合作。 3.故事主角之ㄧ，台灣最後一個政治死刑犯，陳明忠先生，曾在二二八與白色恐怖遭迫害；卻於2005年，二二八前夕，赴國民黨黨部發表「被扭曲的歷史集體記憶」演說。以受難者的角色，推動兩岸和解。 4.五位政治受難者，都以寬宏的心態面對過去的歷史，與電影「打不倒的勇者」中，南非前總統曼德拉以和解、原諒的態度面對南非局勢不謀而合。

內　容　簡　介 【在時間的快速流動中，總是有一群奇特的人，比別人更容易看見歷史的容顏。】 司馬文武／薛心鎔／黃肇珩／俞國基／南方朔／吳豐山／李旺台／殷允芃／周天瑞／戎撫天／楊憲宏／楊渡／王健壯／李永得／徐璐／黃年／陳銘城…… 二十年前，這群人親身見證，台灣這艘希望之船離開戒嚴、報禁港灣，從此航向廣闊無邊、深不可測的民主海洋。他們雖然參與其中、記錄過程，卻也只能載浮載沉，不知道大海的另一邊究竟還有多少風浪。 這群人散佈在最保守到最激進的媒體。他們在風聲鶴唳、草木皆兵的高壓氣氛中匍匐前進，姿態多半扭曲變形，很難保持優雅好看。有的人在主流媒體內兢兢業業，有的人想盡辦法在文章中「埋地雷」，有的人努力從中南部發聲，有的人深入觀察民間社會，有的人則與情治單位大玩「捉迷藏」遊戲；後人看似堅定勇敢，他們身處其中卻可能狼狽不堪。 他們像是在無盡的黑夜中尋找星星，對外迎向忽明忽暗的民主亮光，對內追尋若有似無的記者典範。 二十年後，這群人當中的十七位，成為本書深入訪談的主角。他們當年寫下的所有報導與觀察，早已存放在各大圖書館提供公開查閱；他們在新聞界甚或其他領域都是響噹噹的要角，成為菜鳥記者仰之彌高的學習對象；他們新聞生涯的成功與失敗，也已到了可以接受公評檢驗的時刻。 但是，他們走過那段歲月的心靈感受、心情故事與生命情懷，現在才正要開始緩緩傾訴而已。 何榮幸◎策畫、導論 台大新聞研究所◎召集、採訪／張錦華主持，林麗雲、洪貞玲協同主持 徐元智先生紀念基金會◎贊助出版 本書版稅捐贈台大新聞研究所 目 錄 推薦序 追尋烏托邦／鄭瑞城（前任政治大學校長） 這是本有意義的好書！／朱立（政治大學新聞系教授） 台灣新聞自由今昔／孫震（徐元智先生紀念基金會董事長） 「走過戒嚴的資深記者生命史」計畫緣起 回首來時路　莫忘初衷／張錦華 老靈魂與新生命的奇妙交織／何榮幸 導論／何榮幸 Part 1：他們看見了歷史 Part 2：歷史看見了他們 本書受訪者歷史年代對照表 一、與警總「捉迷藏」的日子：一九七九年黨外雜誌健將──司馬文武 ──只想當「真正的記者」 二、大陸來台的愛國媒體人：一九五○年大華晚報創辦人──薛心鎔 ──一甲子的信守與體驗 三、第一位女性黨營媒體高層：一九五九年中央社記者──黃肇珩 ──我是「記者」，不是「女記者」！ 四、來自中南部的聲音：一九七一年台灣時報總編輯──俞國基 ──凌空看政治的專業新聞人 五、一輩子的評論志業：一九七二年民族晚報記者──南方朔 ──從文藝青年到自由左派 六、連寫二十年個人專欄：一九七五年自立晚報撰述委員──吳豐山 ── 記者是永遠的社會改革先鋒 七、美麗島事件見證人：一九七九年台灣時報採訪主任──李旺台 ──對抗威權體制的南部記者 八、國際媒體聲援美麗島：一九八○年紐約時報駐台記者──殷允芃 ──我自己跳下來幫台灣加分 九、海外華文媒體的宿命：一九八四年美洲中時總編輯──周天瑞 ──永遠在找最大公約數 十、解嚴前夕的主流媒體：一九八四年聯合報政治組召集人──戎撫天 ──曲筆奮進迎向新時代 十一、公害環保風潮：一九八五年聯合報環保記者──楊憲宏 ──科學精神的人文記者 十二、反杜邦運動與社會力：一九八六年時報新聞周刊記者──楊渡 ──以報導文學實踐文人理想 十三、破繭而出的政論雜誌：一九八七年新新聞總編輯──王健壯 ──永遠的自由派 十四、歷史性大陸行之一：一九八七年自立晚報政經研究室主任──李永得 ──絕不妥協的硬骨記者 十五、歷史性大陸行之二：一九八七年自立晚報政經研究室研究員──徐璐 ──不斷追尋自我的女記者 十六、五十八天創辦新報紙：一九八八年聯合晚報總編輯──黃年 ──黑金政治的命名者與批判者 十七、解嚴後政治人權報導：一九九一年自立早報記者──陳銘城 ──為受難人權發聲 強　力　推　薦 台灣在威權體制的戒嚴時代，絕對稱不上美好之地；一位在一九七○年代受牢獄之災的作家甚至以「看過地獄回來的人」自況並形容那個時候的台灣。台灣在歷經約四十年的戒嚴統治，終於游過了一條又一條湍急、凶險的河流，渡到了民主的對岸；而這群新聞人也歷經身心煎熬，在時代洪流裡載浮載沉地到達彼岸。他（她）們的靈魂深處必然埋著這樣珍貴的種子：深信人類可以更美好，台灣可以更烏托邦；居住在這塊土地上的人應該更相互尊重、更相互寬容、更訴諸理性、更追求正義。 ──政治大學前任校長／鄭瑞城 對二、三十歲的年輕一輩言，這本書所呈現的可能只不過是紙上的歷史，但對上一代的媒體工作者言，每一字、每一句都是活生生的共同記憶！今天我們享有言論與新聞自由，這十七位以及無數位曾經為自由、民主而奮鬥、犧牲的人功不可沒！《黑夜中尋找星星》叫我們從過去看現在，也叫我們從現在思考未來，它是智慧的記憶！……在迂迴、對抗、後退、前進中，台灣的言論與自由空間一步一步地擴張、變大了！ ──政治大學新聞系教授／朱立 我想台灣很多人對報紙有很高的期待。我們希望報紙，至少一部分有格調、有理想的報紙，不只是一種商品，而是一種教育文化事業，為社會維護價值，提供教育，捍衛正義。我年輕時在美國奧克拉荷馬大學念學位，奧大餐廳牆上寫著奧克拉荷馬州聞人威利‧羅傑的名言：「我所知道的一切都是從報紙學來的。」媒體人能不感到責任重大嗎？ ──徐元智先生紀念基金會董事長／孫震 台灣走向民主與自由的過程，並非一條康莊大道，但確實是支流匯集、莫之能禦的長河巨流，許多深具理想與才華的媒體工作者在主流或非主流及黨外媒體等各種不同位置上，以各種方式實踐、結盟、衝撞或議題操作；審時度勢之際，雖時而沉默、時而妥協；但更伺機奮起、時而躍上浪峰，傲視迎向更寬闊的天際。 ──台大新聞所教授／張錦華