《山海经》是中国上古文化的珍品，自战国至汉初成书至今，公认是一部奇书。《山海经》古之为书，有图有文，陶渊明有“流观山海图”之句。但《山海经》原始古图佚失，唯有文字流传了下来。至於明清，文人、画匠、刻工等又依据《山海经》文本展开丰富想象，创作出《山海经》图像千百。它们或古拙精妙，或粗俗夸张，或字斟句酌领会其精神而创，或照猫画虎偶得其灵魂而作，不一而足。可见，《山海经》图文并举，乃是中国叙事的古老传统之代表。

《古本山海经图说》的作者马昌仪尽毕生之力寻找《山海经》的另一半。她遍搜明清古籍珍本中的《山海经》图像十余种， 收录各种版本《山海经》之神怪畏兽图像1600余幅，系统考证了《山海经》图像的传承轨迹、造型流变，并以晋郭璞山海经图赞为纲，探讨明清以来《山海经》图文关系的范式转换。出版至今，《古本山海经图说》渐已成为相关主题学术研究与艺术创作的重要参考书之一。

《古本山海经图说》于2001 年由山东画报出版社出版。2007 年，广西师范大学出版社在此基础上，出版了增订珍藏本。2022年是本书出版的第二十个年头，理想国全新打造，力求以一个更“年轻”的面貌与读者见面。二十周年纪念版保持了2007年版的主要内容与编排格局，仍然采取图说的方式，一（或多）神一图一说，按《山海经》十八卷经文的顺序一一道来。

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【编辑推荐】

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1、图文并举，还上古经典以原貌

《山海经》是一部上古世界的百科全书，集地理志、方物志、民族志、民俗志于一身，包罗万象。《山海经》本是有图的，但六朝和宋代以前的古图已佚散不存，现存于世的，是来自明清诸家刊刻的图本。这其中既有训诂考据的成果，也暗含朴素的博物观念。作者马昌仪尽毕生之力，收集整理明清古籍珍本中的《山海经》图像十余种。《古本山海经图说》以神怪畏兽、异域禽虫为条目，兼顾现代读者的阅读习惯，为词条和生僻字注音，配图解说详列文献渊源，为人们读懂《山海经》提供了一条图像路径。

2、长销二十年，别出心裁打造一千页图像巨帙

纪念版封面分为绿金款与蓝银款，象征世人对《山海经》认知的变化：绿色，代表经史子集四大部类中的“史类”，《隋书·经籍志》将《山海经》归为史部地理类；蓝色，代表四大部类中的“子集”，《四库全书总目》将《山海经》纳入子部小说家类。封面中暗藏神兽三十三，三三为九，书脊亦藏神兽九枚。以九九之数寓意《山海经》包罗万象，幻化无穷。

书口以不同颜色区别《山海经》一十八卷，方便读者查阅定位。颜色设置灵感取自中国传统古建彩绘上的“五彩斑斓”。其中，五藏山经五卷取黄色“对晕”，海荒经十三卷取蓝色“退晕”，由浅至深再由深至浅，八种Pantone专色印刷，呈现“海水江崖”。并附双书签带，方便前后对照。

【亮点推荐】

☆刘亚仁、宋康昊主演，韩国经典历史电影《思悼》叙事蓝本！讲述封建王座之下，君臣割裂父子、权力撕碎人伦的历史悲剧。

☆生动刻画英祖、正祖时代朝鲜统治层顶端的王室众人及波诡云谲的政治斗争：偏执不安的英祖、狂易自毁的思悼、谨慎冷静的惠庆宫、如履薄冰的正祖……权力 的阴影笼罩着每一个深陷其中之人！

☆追溯史料、回归文献，从思悼世子嫔惠庆宫所著《恨中录》出发，在民间传奇与学界定论之外，解开围绕思悼世子之死的种种谜团：父亲英祖为何一定要处死儿子思悼，为何偏要把思悼关入木柜？思悼是含冤而亡的党争牺牲品，还是罪有应得的狂悖谋反者？谁是迫害思悼世子致其惨死的逆贼？身为世子嫔的惠庆宫是加害者还是受害者？英祖是否曾后悔处死思悼世子？身为罪人之子继承大统的正祖怀有怎样的心境？ ……

☆打破古代圣君神话，重新思考权力与人性的残酷本质！“英祖声称为了宗庙与社稷，要求思悼世子赴死。但从本质上看，他所说的四百年宗社不是其他，正是他自己的权力。对权力的核心，也就是对他本人的挑战，一丝一毫都不会得到原谅，子女也概莫能外。正祖亦是一样的无情。对掌权人来说，没有朋友、家人、父母、 子女。”

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【内容简介】

1762年7月，朝鲜王朝英祖李昑废黜王世子李愃并将其关入柜中致死，史称“壬午祸变”。这一朝鲜王朝史上最大的悲剧历来众说纷纭，本书就是韩国知名古典文学学者郑炳说针对这一谜团的历史佳作。全书沿着李愃的人生轨迹，深入当时的朝鲜宫廷，探讨了国王英祖、思悼世子、世子嫔惠庆宫、世孙正祖、大臣、王妃、大妃、后宫、内官、内人等面临的现实，以及他们的梦想与欲望。借助相关史料，作者对思悼之死进行了全面、细致、立体的考察，不仅突破既有学说理论，阐明了这一事件的真相，也从文献的蛛丝马迹中读出了隐藏在权力背面的最高统治者英祖、思悼世子、正祖等的人性苦恼与内心矛盾，值得现代人深思。

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【著译者简介】

郑炳说，韩国首尔大学国文系教授，研究领域为韩国古典文学，主要以古典小说为中心探讨朝鲜时代的历史文化。著有《权力与人：思悼世子之死与朝鲜王室》《吾乃妓生：读〈消愁录〉》《九云梦图：从图画读〈九云梦〉》《朝鲜时代小说的生产与流通》等专著，译注《恨中录》《（原本）恨中录》《惠嫔宫日记》《春香传（原文）》等古籍。他也是韩国经典历史电影《思悼》的学术顾问。

丁晨楠，韩国延世大学历史学博士，现为山东大学历史文化学院副研究员、硕士生导师。研究领域为朝鲜时代史，中韩关系史，著有《海东五百年：朝鲜王朝（1392—1910）兴衰史》，并以“重忆小窗纱”的笔名活跃在公共历史写作领域。

叶梦怡，中山大学朝鲜语文学学士，韩国延世大学历史学硕士，热爱翻译事业，擅长人文学科领域的中韩文翻译。译有学术专著《观念的变迁：中国古代政治观念的演变》及学术论文《韩国的“朝鲜海关”研究述评——以朝鲜海关的对外依存性为中心》等。

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【相关评论】

北京大学历史系教授 王元周：

思悼世子之死是理解朝鲜王朝后期政治的一把钥匙。因此事发生在王宫之中，国王以木柜囚禁世子致其死亡，具有很强的悲剧性，所以历来为学界所重视，也是民众茶余饭后的谈资。郑炳说的这本书，既是一部严肃的学术著作，也是一部成功的大众历史读物，不仅探究了思悼世子事件的真相，也生动展示了朝鲜王宫的生活场景和人际关系。

南开大学历史学院教授 孙卫国：

思悼世子之死是朝鲜王朝历史上的一个关键性事件。《权力与人》以韩国学术界长期忽视的思悼世子嫔惠庆宫的《恨中录》为依据，参稽多种官私史料，采用历史学、心理学、政治学、社会学等方法，条分缕析，仔细梳理了英祖、思悼世子、正祖祖孙三代的亲情关系以及宫廷中各种人物关系、政治冲突与利害关联。整个故事引人入胜，情节跌宕起伏，朝鲜时代王室宫廷斗争波谲云诡，全都跃然纸上。这是一部不可多得的融学术性与通俗性于一体的优秀历史著作。

首尔大学国史系教授 吴洙彰：

《权力与人》是实至名归的历史著作。其在令历史学者汗颜的严谨文献考证基础上，阐明了许多新的史实，给朝鲜时代史研究带来了很大冲击。

♪ 法兰克福学派的“文化工业”批判经典

♪ 电影音乐的美学理论典范

♪ 大众流行文化研究滥觞之作

本书是关于电影音乐美学本质的经典论述，也是对20世纪文化工业批判的理论经典，从电影配乐实践的具体问题，到社会学和美学分析，都深入而透彻。阿多诺考察了电影和音乐、自然音响和人 工合成声 音之间的关系，同时探究了新的文化政治可能性。

【媒体评论】

这本书变成了一部奇特的经典：一项记录了关于电影音乐之特性与潜力的开创性研究成果的著作；独一无二地代表着尝试在布莱希特式的实践和批判理论之间寻找共同点的难得的合作；也是一本经常被引用却很少被阅读的书。今天，它应该被重新发现。

——格雷厄姆 · 麦卡恩

阿多诺通晓典故，对音乐的全部情况了如指掌。

——托马斯·曼

艾斯勒先生之于音乐界就如同卡尔 · 马克思之于共产主义那样。

——罗伯特 · 斯特里普林

【内容简介】

我们以怎样的方式来定义一个人？

维佐人以海为生，是一群马达加斯加西部的渔民。他们性格柔和，禁忌很少，不喜牵绊，不被他人定义；他们并不理性，对过往无所总结，对未来毫无计划，经常身处意外之中。人类学家阿斯图蒂来到海岛，跟着维佐人住在海边，出海捕鱼，探索 “成为一个人”的方式。

这是研究族群与身份认同不可错过的经典，也是一本轻松精彩的民族志。作者将文化差异性重新带回至族群认同研究之中，而读者借此意识到“人之所以为人”处在持续形塑的过程之中，不必被定义所固着。就像每一天，维佐人的“身份”都会更新，从头来过。

【编辑推荐】

打破身份常识，族群认同研究的经典之作

人皆有机会摆脱过去，“当下的行动”是我们成为一个人的方式

【名家推荐】

名家推荐

任何对族群和身份认同理论感兴趣的人都应该读这本书。阿斯图蒂关于亲属关系、继嗣和死亡的观点对马达加斯加研究极具启发性，但其现实意义远远超出了马达加斯加。

——《美国人类学家》

这本书不同寻常地将冷静的分析和温暖的描述结合在一起。

——迈克尔·兰贝克，美国人类学家

这本民族志阐明了学术文献中缺乏的身份认同问题；这项工作代表了人们对感知自己的方式的重要洞察。其组织是有逻辑的，讨论是彻底的……轻松的阅读和清晰的讨论，以及迷人的主题，使得这本民族志非常适合在本科课程中选用。

——《宗教研究评论》

每一幅传统吉祥图案都是中国传统历史典故、神话传说、民间风俗和语言艺术的荟萃集成。古人已经将这些充满智慧的设计巧思隐藏于画稿、瓷器、玉器、木雕、砖雕或刺绣上，融入日常生活当中。时至今日，许多传统吉祥图案依然活跃在我们的生活里，是中国人不可割舍的文化基因。

经过历史文化不断地传承和衍变，这些传统吉祥图案在明清时期达到鼎盛，形成了“有图必有意，有意必吉祥”的文化现象。我们在做关于中国传统吉祥图案的研究时，收集整理了一批民国时期刊出的明清时期传统吉祥图案。其涉猎种类广泛，花样繁多，但很可惜，几乎所有图案都为黑白线稿，没有色彩，也没有详尽的图案背景解析。

为了能够更好地展现和诠释传统吉祥图案，我们从中挑选出100 幅作品，参考明清时期传统吉祥图案的配色，重新赋予这100 幅作品以色彩，并添加注解，诠释每幅图案背后的故事和寓意。另外，我们将100 幅传统吉祥图案按照寓意进行了分类，分为福（32 幅）、禄（32 幅）、寿（18 幅）、喜（18 幅）四部分，更方便读者了解它们的使用情境。

编辑推荐：

●本书以明代刻本金陵本为蓝本，由福建中医药大学博士后黄倩团队编校译注。

●针对数十种现代生活中的常见疾患，收录日常易得的药（食）材、容易炮制的附方。

●保持原书纲目结构，每一条目下都详细记载了其名称由来、形态、产地、功效及用法等。

●一物一图鉴，为读者呈现较 为翔实的药物形态与细节。

●全书四色彩印，线装通脊，180°全摊开翻阅。

媒体评论

性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝——明代文学家王世贞

中国古代百科全书——英国生物学家 达尔文

毫无疑问，明代最伟大的科学成就，是李时珍那部在本草书中登峰造极的著作《本

草纲目》……李时珍作为科学家，达到了同伽利略、维萨里的科学活动隔绝的任何人

所能达到的最高水平。——英国科学家 李约瑟

内容简介：

《图解本草纲目》以明代刻本金陵本为蓝本，由福建中医药大学博士后黄倩团队编校译注。承原版之精粹，注重其养生理念，针对数十种生活中的常见疾患，收录日常易得的药（食）材、容易炮制的附方；保持原书纲目结构；同时修复大量古画，一物一图鉴。为读者提供一个易于阅读兼具实用价值的新版《本草纲目》。本书精选普通日常食物、保健类药物共260余例，每一条目下都详细记载了其名称由来、形态、产地、功效及用法等，作者李时珍还为我们留下了大量酿制古法，如各种酱、醋、酒的酿造工艺，蔬菜、水果的存储方法等。功效所及诸如流感、解酒、失眠、美白、口臭等，都涉及到我们日常生活的方方面面。本书不仅是一本适合现代大众健康的生活养生指南，也是一部丰富多彩的博物志。

国际埃及学权威精心编写的神祇大全

国内专家领衔翻译

数百彩图直观呈现

结构简明和收录全面之间的绝妙平衡

☆ 编辑推荐

◎权威：国际埃及学权威以数十年实地考察的经验为基础，为大众读者精心编撰的古埃及神祇大全；北大教授领衔翻译，力求打造准确可靠的国内埃及文化指南。

◎直观：穿插有数百幅现场拍摄制作的建筑、壁画、器件等文物的照片及线图，以色彩和光线带给读者最直观的认知震撼。

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《法理学：主题与概念》为法理学课程所研习的核心主题提供了富有原创性的导论与批判性分析。本书分为三个部分：前两部分是一般性主题及相应的学习指导，第三部分是高阶话题。本书每章后附进一步的阅读指引。本书兼具可读性、跨学科特色以及广泛的社会现实性，修订版涵盖了法理学领域最新发展成果，适合作为法学研究者追踪领域内最新进展的重要参考。

具体而言，本书包含如下内容： 第一部分讨论法律与现代性问题，主要涉及传统的政治学、政治哲学议题；第二部分讨论法律体系与法律推理，主要包含法治、合法性、权力、法律实证主义、自然法、法与道德、法律解释和法律推理等十个议题。这也是传统法理学的核心内容；第三部分讨论法理学中的高阶话题，主要包含正义学说、全球正义、转型正义、司法审判、法律多元主义、司法与权力、司法化与法律自创生等十个子议题。本书的论述并没有局限在某个既有视角内，而是试图将哲学、社会学、政治（哲）学等要素有机结合在一起，从多角度出发推进

★司马昭为什么在竹林七贤中只杀了嵇康？

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★曹操在《世说新语》里的形象是怎样的？

刘勃带你一口气读懂魏晋风流与苍凉

有料！有趣！有用！

【内容简介】

《世说俗谈》是文史作家刘勃解读《世说新语》的历史随笔。刘勃以讲段子的形式来趣味解读《世说新语》中各种知名人物，如阮籍、嵇康、王羲之等人的行为和思想。全书分为“汉魏易代与始畅玄风”“竹林七贤”“中朝的浮华与梦幻”“江河之异”“绕不过去的老贼”等五大章节，刘勃以《世说新语》文本为基础，参照《晋书》等相关历史资料进行精准考据，将魏晋时期的诸多名士放进具体的历史背景中进行解读，并展开多重线索的想象与推理，以更多元的视野来诠释魏晋时期的风流与苍凉。

中国文化常识课：全8册，包含：王力《文化课》、潘伯鹰《书法课》、林徽因《建筑课》、郑振铎《文学课》、胡适《哲学课》、吕思勉《历史课》、曹伯韩《国学课》、陈师曾《绘画课》

1.王 力：文化课

“风师谓之飞廉，雨师谓之荓翳，云师谓之丰隆，日御谓之羲和，月御谓之望舒”

中国传统文化是历史悠久、博大精深的，它起源于上古时期的神农氏以前，传承于中华民族、神州大地。彼时的我们，没有高楼大厦，但喜欢在夜晚观星，讨论天文；彼时的我们也没有情人节、圣诞节一类西方的节日，但是有自己的节日和历法。我们会在清明祭奠先人；在七夕祈福求姻缘；在中秋我们不约而同地，望向月亮彼此思念；在重阳，我们登高饮酒忆故人……这是我们的传统文化，也是我们刻在骨子里的浪漫。

2.潘伯鹰：书法课

“我们若希望能欣赏艺术，必须先要练习自己的一套懂得艺术的功夫。”

“无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。”正是用来形容中国书法的。

如今“笔墨纸砚”已与大多平常人家之生活相去甚远，但中国书法作品仍是随处可见的。我们见到好字时，或“苍劲有力”或“娟秀端凝”一类的评价也总会浮现于心，这表示我们对其仍保留着一定的欣赏能力，却总归浮于皮毛。

中国书法作为中国一门独特的艺术，是不同时期中国文化的独特表现，我们在鉴历史、品文学的同时，尤不应忽略了它。

3.林徽因：建筑课

“一般人常误会中国建筑根本简陋无甚发展，较诸别系建筑低劣幼稚。”

在中华数千年的文明长流中，中国建筑庇荫了无数的华夏儿女。相较于其他文化，它对于中华民族的贡献是巨大的，无可取代的。正如作者林徽因，作为中国第一位女建筑学家，她在中国建筑史上的功绩，也永远无法被她其他的光芒掩盖，她说：“我们不能坐视，也不能忍受一座或一组壮丽的建筑物遭受到各种各式直接或间接的破坏，使它们委曲在不调和的周围里，受到不应有的宰割。”

顾盼四周，或许我们该温习一下中国建筑常识。

4.郑振铎：文学课

“新世纪的中国文学必将为一个空前灿烂的新时代。本书即终止于这个希望、这个预言中。”

作家黄亚洲曾说，“文学是一个民族的精神名片。”

正如要懂得俄罗斯民族，得看列夫·托尔斯泰、肖洛霍夫；要懂得法兰西民族，得看巴尔扎克一样；要懂得中华民族，则要从我们两千多年来流传的经典中寻觅。

古代的中国文学，是《诗经》的古色古香；是《楚辞》的满目琳琅；是史书的千古流芳；是诸子的百花齐放；是唐诗的荡气回肠；是宋词的婉约豪放；是元曲的雅俗共赏；是明清的惊世奇章……

作者以最美好的希冀结束了此书，现在我们可以带着答复翻开这一堂文学课。

5.胡适：哲学课

“悠悠宇宙，将无穷极，愿吾朋友勿草草人生！”

什么是哲学？哲学作为一门历史悠久的学问，在这个基本问题上却始终存在争议，西方主流观点认为：哲学源自于人们对世间万物本质的思考，是人们对绝对真理的探求。而中国作为世界三大哲学起源地之一，我们对哲学的理解又是怎样的呢？胡适先生作为中国哲学史的开山者，他认为：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫作哲学。”那么什么是“切要”？又何谓“根本”？且细听分说。

6.吕思勉：历史课

“原始人除专属于他的女子以外，满足性欲的机会，正多着呢。”

中国人是重视历史的，从古起，便有《春秋三传》、《二十四史》等史书，如今也有各种各样的文字、影视作品可供我们学习了解。以至于历史上重要的政治人物和事件我们都已烂熟于心。但是吕思勉先生曾写到：“昔人称《左传》为相斫书；近代的人称《二十四史》为帝王的家谱，说虽过当，也不能谓其全无理由了。单看了这些事，能明白社会的所以然吗？”就像国家从来都不只是皇家一样，即使在封建社会时期，历史也从来都不只是政治。这堂课，请随吕思勉先生，从古代人民衣食住行、婚姻教育等生活文化的层面，了解一些不一样的历史常识。

7.曹伯韩：国学课

“因为一个中国人，对于中国的固有文化，应该知道一个大概，才可以免掉‘数典忘祖’的讥诮。”

所谓“国学”，乃指中国传统思想文化学术，学术范围极广泛，以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学以及同时期的诗词歌赋、戏曲小说等等。面对着如此庞杂繁复的学科，曹伯韩先生进行了精心的整理，终于才有了今天这内容全面、条理清晰、体例严谨的一套国学常识课。它是学者钻研考究的必要参考，也是我们了解国学常识的一条捷径。

8.陈世曾：绘画课

“吾国美术自古以来最为发达，书画、雕塑、建筑皆能表国民性之特长，为世界所注目。”

陈师曾大师所言，非自捧也，中西绘画自古以来就有着较大差距。西方绘画以写实为主，“印象派”的绘画变革则是19世纪60年代才开始的。而中国绘画早在宋代就已经把“写意”推到了高峰，苏轼就曾提出“论画以形似，见与儿童邻。”的见解。且中国绘画内容更加丰富，它还包含着文学，诗歌，书法，篆刻。正是这样出色的传统绘画艺术，长久滋养着整个中华民族的文化素质、审美水平、艺术思想。故此，中国绘画是该作为一门常识为我们所了解的。

收录川端康成最著名的中篇作品《伊豆的舞女》和其他知名短篇，《拣骨记》《脆弱的器皿》《奔向火海的她》《殉情》《化妆》《石榴》《红梅》《秋雨》《白马》《重逢》以及代表性文章“日本的美和我”。

编辑推荐

★我们要经历多少次脱胎换骨，才有勇气依从本心的选择？

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★她唯一的伴侣就是随身携带的悲哀

已经失控了。每一个人不能连续思考五分钟以上，看不到五百米外的世界。

★《春尽江南》刺痛了这个时代我们精神疼痛的症结。——董启章

★现在如果你问我，乌托邦是否还存在？我觉得可能存在，它存在于人们的日常生活、交往当中的一个个瞬间：聊天很愉快，听到一首好曲子，写了几个我觉得美的句子……如果有乌托邦，这就是。——格非

内容简介

我曾经想把自己变成另一个人，陌生人。把隐身衣，换成刀枪不入的盔甲。一心要走到自己的对立面，去追赶别人的步调。我所做的每一件事，都是自己厌恶的。好像只要闭上眼睛，就可以什么都不想。渐渐地就上了瘾。自以为融入了这个社会。每天提醒自己不要掉队，一步都不落下。可所有的人都会掉队的。不是吗？不过是时间早晚而已。

春天的田畴不会真正荒芜。资本像飓风一样，刮遍了仲春的江南，给颓败穿上了繁华或时尚的外衣，尽管总是有点不太合身，有点虚张声势。你终归可以看到一辆接着一辆开过的豪华婚车——反光镜上绑着红气球，闪着双灯，奔向想象中的幸福。终归可以看到沿途巨大的房地产广告牌，以及它所担保的，“梦幻人生”。

现代版《阴阳师》，比妖魔鬼怪更可怕的是人心。

这本书为现象级作家梦枕貘新作“暗狩之师”系列的第二本。由6个单元小故事组成，蚂蟥精、斑、苅萱、殡、阴阳师、饿鬼魂。一个故事一个案件，一个妖怪。

为了独霸歌星不惜变为蚂蟥精的变态歌迷，被自己潜意识中深深的怨念所控制的筱冢，被招魂法所惑迷恋腐尸而不自知的佐伯，利用魍魉傀儡作弄贪财之人的阴阳师……

人性与私欲的对撞，善与恶的交织，在一个个奇诡案件中见人性、明善恶、知人心。

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【编辑推荐】

★现象级作家梦枕貘新作“暗狩之师”系列，中文简体版shou度引进。

★现代版《阴阳师》，转世承接晴明的全新角色九十九乱奘上线！

★梦枕貘说：“‘暗狩之师’系列于我而言便是‘阴阳师’系列的根。 ”

★比妖魔鬼怪更可怕的是人心！

为了独霸歌星不惜变为蚂蟥精的变态歌迷，被自己潜意识中深深的怨念所控制的筱冢，被招魂法所惑迷恋腐尸而不自知的佐伯，利用魍魉傀儡作弄贪财之人的阴阳师……

★“暗狩之师”系列在日本畅销多年，有小说版、漫画版等版本！

★人性与私欲的对撞，善与恶的交织，在一个个奇诡案件中见人性、明善恶、知人心。

作者梦枕貘非常擅长通过一桩桩离奇、奇幻的案件，展现人心与人性，展现一个阴暗未名、人妖共处的世界。

★知名设计师亲绘封面，精装双封，随书附赠封面同款海报1张

※ 最懂女人心的作家 百万公号“蓝小姐和黄小姐”联合创始人

黄佟佟 首部中短篇小说集

※ 小说家张欣 感动作序

六神磊磊 × 黎贝卡 × 黄爱东西× 韩松落 诚挚推荐 ！

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关于内容

19个中短篇小说，20年倾心力作。

从僻远的湘中小镇，到最不宜居的厂矿小城，辗转至华丽的南方都会。

穿越茫茫三重宇宙，

直抵岁月深处。

一切看似坚固的终将烟消云散，

庞然大物终归会在某一天轰然瓦解

一个不经意的选择，就是无数平行宇宙的缘起……

书写那些我们以为自己拥有的，

也会永远拥有的世界。

再现强大的时代共情力

☄️作品看点：

当代德国最杰出的小说家之一，“德语文学的织布鸟”燕妮·埃彭贝克代表作首度引进。

入选《卫报》21世纪百佳图书，莱比锡图书奖短名单作品——《客乡》以冰山一般的超然语调，讲述了柏林郊外一栋湖边别墅，几十年间不断变迁的居住在此的人们的故事。20世纪德国动荡的历史进程，在一个个激情、伤痛、遗憾与和解的故事中自陈其身。

非凡的综合想象力，深邃的历史意识，从女性的非正统视角，讲述在历史转折中失落的人与物的故事——《客乡》对历史地理的精巧调用和重新叙述，不断刷新我们对历史事件与个人意志的认知和想象。

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☄️评论推荐：

“这一代最杰出、最重要的德语小说家。”——詹姆斯·伍德（著名文学评论家）

“历史事件与个人意志的交汇点是她书中反复出现的主题，她笔下女主人公的非正统视角，使她们得以与‘历史’保持着一个倾斜的角度，从而刷新了读者对于这个主题的认知和思考。”——丹尼尔·门德尔松（著名文学评论家）

“她的作品一个了不起的成就在于，通过那些在历史转折中失落的人与物的故事，含蓄地展现历史磅礴的进程……‘过去’被置于‘现在’的表层之下，但它的形状终究会显现出来。”——劳伦·奥伊勒，《纽约客》

“在世作家中蕞优秀和激动人心的一位……埃彭贝克的小说大多是一个年轻女人的故事，同时也是一个充满黑暗秘密的国家的寓言。在《客乡》中，寓言色彩被淡化了，历史更明确地介入，叙事的画布也更宽阔。这本书的篇幅不长，但它的成就和反响却是巨大的。”——米歇尔·法柏（著名小说家）

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☄️内容简介：

莱比锡图书奖短名单作品（2008） ，入选《卫报》21世纪百佳图书（2019）。

一位建筑师在柏林郊外的湖畔建造了梦想中的夏日别墅，但他不知道这片土地曾经和将会经历什么：一个年轻女子发疯之后溺湖身亡；犹太邻居贱卖地产然后消失；长驱直入的红军征用了房屋；逃离纳粹政权的作家流亡归来，想从废墟之下拖拽出一方可以长久生息的理想家园；数十年后两德统一，她的孙女被迫放弃产权，接手方正是它最初建造者的继承人……

同一个地点，不同时代的居住者们离散又到来。历史巨大的无形力量不断侵蚀着人类建立持久价值的努力，而在所有激情、创痛、和解与命运之上，矗立着一片任何癫狂或动荡都无法真正改变的风景。

《客乡》“冰山一般超然”的诗意叙事是德国沧桑百年的回声，从魏玛共和国到统一后的岁月，十二块人生碎片构成一幅镶嵌画，过去与未来坍缩其中，故事真正的讲述者是时间，“永恒的生命，已存在于人类个体的一生中”。

威廉·萨默塞特·毛姆曾说：“当人英勇地面对着世界的疯狂时，他那非凡的勇气中有一种美远胜于艺术之美。”

这个我们最世故的小说家，却孜孜不倦地为世界收藏那些罕有的、灯塔般的灵魂。《刀锋》的拉里·达雷尔是其中最撩人心魄的一个。

“《刀锋》从故事构思、人物塑造、场景描摹到叙事调性，都堪称毛姆的巅峰之作。”（著名评论家、毛姆权威传记家赛琳娜·黑斯廷斯）。

青年翻译家、文学评论人、豆瓣9.0分高口碑译者陈以侃全新译本。资深“毛迷”力荐，布面精装典藏。

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“我是地上之人，一身的尘土。某些与凡尘俗世更近的人物，我感觉能设身处地，进入他们内心。但这样罕有的灵魂，我没有办法替他设想，只能仰慕他的光辉。

“如其所愿，拉里被卷进了喧阗的人间熔炉。

“他太谦虚了，不会去做别人的榜样。但或许会有几个踌躇不定的灵魂被他吸引，像飞蛾被引向烛光，最后也拥有他那个煜煜生辉的信念：终极的满足只在精神生活中。”

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拉里·达雷尔将精神世界看得高于一切，穷尽所有追索终极答案。他放弃了优越的物质生活，离经叛道，内里却是一个得到了充分发展的美国年轻人，在现实中敢于选择，在思想上有自由。

在寻求精神启蒙和浪游的旅程中，拉里遇到了毛姆创造的最出色的一些人物——艾略特·坦普尔顿，旧欧洲的精神遗老，浮华世界中可笑的势利鬼，但慷慨和善良起来也让人不可思议；伊莎贝尔·布拉德利，拉里的未婚妻，她在爱情和财富之间的选择将影响她的一生……在二十世纪明亮与阴霾交织的时代，众人依照各自的秉性与价值活着，最后也在人世浮沉中各得其所。毛姆本人在故事中徘徊，观察笔下人物与命运的较量，将一个求道的故事完美地安放在扰攘的现实一旁。

“你觉得，哪一个更有耐心——一个念头，还是一个希望？”

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内容简介：

在距离伦敦一小时车程的村子里，生活着普通人，他们每日吐露自己细小的快乐、偏见、需求、痛苦。这里还驻守着民间传说中的齿草老爹，它聆听村庄的一切，它爱脚下这片抵御村庄侵扰的土地胜过人迹罕至的荒野。这里还有从城里搬来的一家人，烦恼不比别家明亮也不比别家阴暗。这家的小男孩名叫兰尼，伴随着鲜花、星星、小甜豆出场，在开阔的村庄里蹦来蹦去。有一天，他失踪了。

喂，兰尼？

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狄兰·托马斯奖获得者马克斯·波特的小说-戏剧-诗

声音、色彩、形状交缠的感官舞台

自然、艺术、纯真抵御社会污染的小小奇迹

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版权已售21个国家/地区

入围2019年布克奖、戈登·伯恩奖、温赖特自然写作奖等

入选《卫报》《金融时报》《星期日泰晤士报》《每日电讯》2019年夏季最佳书籍

Goodreads网站评分4.1/5

英国亚马逊网站千条评论，评分4.3/5

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献给觉得世界吵闹却依然在聆听的人

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现代版《在牛奶林下》（狄兰·托马斯的诗歌剧本）。一则寓言，一幅拼贴画，一出戏剧性的合唱，一口搅动着词语的大锅……兼具留白与丰盈……充满爱。——《卫报》

一个非凡的形而上学戏法。——《伦敦书评》

波特拥有描述家庭内部活动的天赋。无论你对英国乡村生活有什么先入之见，《兰尼》会给你一个崭新的视角。——《伦敦晚报》

《兰尼》是对民间传说的重新想象，它是黑暗的，带有奇妙的触感；《兰尼》也是一个混合了环保意识、父母身份、孩童成长等主题的道德故事，借由自身的纹理和风格化写作而达到饱满。它即将被改编成电影，原因是显而易见的。——《纽约客》

一个令人想到M.R.詹姆斯甚至亨利·詹姆斯的故事，以及，欢迎一位值得一读的作家回归。——《柯克斯书评》

令人心跳加速的寓言式家庭戏剧作品。——《悉尼先驱晨报》

马克斯·波特是我最喜欢的作家之一。为什么？因为他总是问最重要的问题，然后通过创新的结构和无与伦比的声音找答案，用他专注的深情来回答这些问题，让世界看起来更古怪、更亲密（或者因为古怪而亲密）。他给读者带来了新的视野。——乔治·桑德斯（《林肯在中阴界》作者）

创造出如此奇怪又如此迷人的东西，需要一种特殊的天才。——马克·哈登（《深夜小狗神秘事件》作者）

它会伸进你的胸膛，抓住你的心脏。你会把它塞到每个你认识的人的手中并说：读读这个。——玛姬•欧法瑞尔（毛姆文学奖得主）

辉煌地捍卫了局外人在社会中脆弱的立足点。——王鸥行（T. S. 艾略特奖得主）

《兰尼》从未离开过我的身边。页数不多，故事却惊人地丰富。从您当地的图书馆、书店或任何您能找到书籍的地方获得它吧，我希望您把它放在书架上！——莎拉·杰茜卡·帕克（《欲望都市》主演）

收录《千鹤》和《碧波千鸟》。《千鹤》是川端康成代表作之一。三谷菊治的父亲是著名的茶道师傅，曾与一位叫栗本近子的女子有染，后又钟情太田夫人。他去世四年后，在栗本近子举行的茶会上，菊治与太田夫人不期而遇，太田思恋昔日情人，竟移情于其子菊治，菊治也接受了这份爱……《千鹤》对日式风物与心理的刻画细腻到极致，字里行间仿佛有洁白的千只鹤在晚霞中翩翩飞舞。

《古都》是川端康成的代表作，1968年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一。

川端康成运用清淡、细腻的笔触，叙述了千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合，以及人世的寂寥之感。作者把自己的关注、同情与哀叹，都给予她们，写了她们的辛酸身世和纯洁爱情，还写了她们对美好生活的向往。

★三十难立，四十仍惑，都很寻常。

一代人有一代人的心酸和不如意，《漫游者》借中年一代的人生境遇，给年轻人一个“不体面”的理由，我们懂得很多道理，依旧过不好这一生，这不是过来人的经验之谈，而是发自肺腑的心声和回溯。

★重视个体经验和城市物语。

平实、日常、及物的语言风格， 藏着作者的巧思。他借由亲历过的城市、地点和生活百态，打造具有个体特色的城市博物馆。上海、巴黎不仅作为地域出现，同时也是一个不可忽略的主角身份。

★颇具潜力的作者。

人到中年开始讲故事，笔耕不辍，禹风在文坛既是新锐也是实力派选手。《当代》《花城》《十月》《人民文学》……小说处处开花。

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【内容简介】

《漫游者》收录了禹风的三部中篇小说。在城市大厦间、地铁线穿行的人，在梧桐树荫下、蜗居房内漫游的人，他们走在当前的轨迹上，心却不住地回望过去：昔日的媒体生涯、旧时的地产幻影、逝去的青春爱情、远去的童年创伤……成长道路上，人们一直在寻求和解的方式。

同名小说《漫游者》是将过去现在将来同时呈现的小说。主人公郑坦把身家塞进行囊，漫游于城市的不同街区，试图在一个更大的时空中重新定位自身。《九号线》描绘了一对青梅竹马的男女，四十年后在地铁上重逢后的故事。九号线既是联络线，也是分界线。《七杯咖啡》的地域经由上海抵达巴黎，禹风笔下的法国城市有明亮疏朗的空间，场域随情境变化，边界的范围恰到好处，就像传说中的上海绅士，温柔而不粘腻，独立而不冷漠，细腻而不冒犯。