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标签:国学

  • 中国文字学

    作者:陈梦家

    《中国文字学》是陈梦家先生在西南联大教授的《中国文字学》课程的讲义,手稿未曾发表。虽说是六十多年前的旧讲义,有些见解已然过时,在陈氏后来自己的著作中也已经修正,但陈氏在其中所提出的某些观点到现在还具有一定的参考意义。再者,本讲义中陈梦家先生也架构起了自己独特的文字学体系,这也体现了陈氏学问的特点,对研究陈梦家本人实是非常珍贵的资料。《中国文字学》也具有学术史上的重要参考意义。1937年秋至1944年秋间,陈梦家先生在昆明西南系大任教,讲授中国文字学。1939年夏,陈先生将授课讲义编订成册,名文字学甲编,共分七章,其中第七章古文字材料只写了“甲骨文”一节,为未完稿。至1943年,陈先生作中国文字文学两章,自称为“重订本”,其内容与1939年本略有重复。1944年秋,经费正清先生和金岳霖先生介绍,陈先生到美国芝加哥大学讲授中国古文字学,其讲义为英文打印稿,名AN INTRODUCTION TO CHINESE PAL AEOGRAPHY(译成中文为“中国古文献学概要”)。
  • 孝经注疏

    作者:[唐]李隆基,[宋]邢昺疏,金良年 整理

    《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本,参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果,重新进行了勘误补缺,并加了标点。书后还附有序跋提要,供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年,颇有心得,是这方面造诣很深的专家。本书出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。
  • 体知儒学

    作者:杜維明

    《体知儒学:儒家当代价值的九次对话》根据浙江大学儒商与东亚文明研究中心名誉主任杜维明先生为浙江大学“文化中国人才计划”开设“儒家传统的转化与创新”课程时的录音整理而成。《体知儒学:儒家当代价值的九次对话》收入了九次对话记录,内容涵盖文化中国、儒家三期、新轴心文明、启蒙反思、文明对话、全球伦理、印度启示等前沿性论域。“体知”作为儒家的一种独特的认知途径贯穿全书,隐含杜维明先生对当代中国青年的殷切期盼。
  • 国学-世纪大讲堂

    作者:凤凰卫视出版中心

    《国学》是“友谊凤凰丛书”之一的“世纪大讲堂(国学)”专著,具体收录了:《在热闹处安静听》、《儒家的礼乐教化之道》、《中国古代文明起源的探索》、《文明的冲突与共存》、《审视传统文化的另一个视角》等文章。
  • 书目答问补正

    作者:范希曾

    《书目答问》是一部在中国近代文化史上具有广泛影响的目录图书。它在指示治学门径的同时,也清晰勾勒了清代学术的概貌。这本书成书以后不久,就在全国各地以多种版本流传,风靡一时,几乎达到读书人家置一编的程度。近现代诸多学者,均直接间接地受到该书的影响。
  • 增广校正梅花易数

    作者:[宋]邵雍撰

    《梅花易数》,相传为邵雍所撰。明代大儒黄宗羲先生在编纂《百源学案》时,将此书收入其中,并亲自为其撰《序》一篇。此次,《增广校正梅花易数》一书共分五卷,并附录有关邵雍生平的多种资料。主要讲述了象数易理、体用生克、占断总诀、字画指迷、拆字杂编等。《梅花易数》突出了《周易》的“易简”原理,是一本独特的把易理具体应用于占卜的经典著作。它独特完备的易占思想,处处展示出《周易》象数思维的智慧。
  • 道教与养生

    作者:陈撄宁

  • 易圖明辨

    作者:[清]胡渭撰,郑万耕点校

    《易图明辨》十卷,清初学者胡渭撰,乃专为辨定河图、洛书而作。北宋初, 华山道士陈抟推阐易理,衍为诸图,传者务神其说,致宋明数百年间学者陷溺其中而不可拔。本书从五行、九宫、龙图等多个方面进行辨析,一一穷溯本末 ,廓除了笼罩在其上的神秘光环,使易学研究重新回到正确的轨道上。本书在易学史乃至经学史上都占有极重要的地位。
  • 六韬·三略

    作者:黄石公

    《六韬·三略》都是古代兵书。《六韬》通过周文王、周武王与姜太公对话的形式,阐述治国治军的基本方略、指导战争的理论与原则,具有重要的军事价值,对后世产生了重大影响,受到历代兵家、名将的重视。北宋神宗元丰年间,《六韬》被列为《武经七书》之一,为武学必读之书。《三略》是中国第一部专讲战略的兵书,以论述政治战略为主,兼及军事战略。
  • 四库全书存目丛书

    作者:四库全书存目丛书编纂委员会 编

  • 要籍解题及其读法

    作者:梁启超

    《要籍解题及其读法》作者梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。著名学者和政治家,其一生跌宕起伏,极具戏剧性。晚年讲学清华。其著作涉及政治、哲学、经济、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。 《要籍解题及其读法》与梁启超的其他两种书(《国学入门书要目及其读法》《古书真伪及其年代》)集?表现了梁启超的读书喜好及其读书方法。《要籍解题及其读法》精选中国最经典的几种经书和子书,提示内容大旨,自表读书心得及其读每一种书的特殊方法和侧重所在。
  • 曾国藩家书

    作者:曾国藩

    《曾国藩家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传最广泛的书信作品,全书集结了曾国藩在清道光二十年(1840年)至同治十年(1872年)前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信,所涉内容小到家庭生计,大到治国带兵,涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面,极为广博,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映,家书读来平平淡淡,背后却蕴育着修身、齐家、治国、平天下的大智慧,这些思想精髓对当今人们的生活、工作、学习同样大有裨益。 本书为了能准确还原曾国藩思想与心路的形成与变化,严格按照信件书写时间排列,为读者完整地呈现了曾国藩的人生轨迹和思想精髓。文中还插入一些曾国藩在不同时期的书法作品和信件手稿,这不仅能提升读者的阅读兴趣与阅读体验,也能帮助读者更好地理解不同时期的曾国藩。 封面设计了套封、裸背线装工艺,让阅读体验更完美。
  • 韩非子新校注

    作者:(战国)韩非,陈奇猷校

    《韩非子新校注(全2册)》是《韩非子》的校注本,它选择精良的版本加以校勘,以汇集前人注释成果和体现当代学术水准为主。撰者在阐释和评注方面有其独创的见解,值得一读。
  • 中国古代算命术

    作者:洪丕谟

    《中国古代算命术:中国世俗研究》通过阅读你将知道许多有关我国古代算命术的知识。其内容有:算命术的缘起;天命观的产生和先秦诸子的天命观;算命术的起源、发展和成熟等。
  • 郝万山伤寒论讲稿

    作者:郝万山

    郝万山伤寒论讲稿,ISBN:9787117094801,作者:郝万山
  • 朱子全书(共2箱.27册)

    作者:(宋)朱熹撰

    朱熹是理学的集大成者,博学多识,著述丰富,对中国思想文化有极大的影响。《全书》共27巨册,收入了《周易本义》、《易学启蒙》、《诗集传》、《仪礼经传通解》、《四书章句集注》、《私淑或问》、《论孟精义》、《家礼》、《资治通鉴纲目》、《八朝名臣言行录》、《伊雒渊源录》、《绍熙州县释奠仪图》、《太极图说解》、《通书注》、《西铭解》、《近思录》、《延平答问》、《童蒙须知》、《小学》、《阴符经注》、《周易参同契考异》、《朱子语类》、《楚辞集注》、《昌黎先生集考异》、《晦庵先生朱文公文集》等著作,不仅囊括了朱熹的全部著述文字,而且将今人对已失传的朱熹的文字的考订辑录亦编成册,并附有历代文献家对各种版本朱熹著作的著录、序跋、考订,等等,是目前为止最完备的《全书》,共约1436万字。《全书》采用了目前所存的最好版本为底本,博采他本,对原书精心校勘标点。主持和参加整理者均为著名专家学者,极一时之人选,耗时十年,方臻完工,其质量无可置疑。它的出版,是对朱熹思想乃宋明理学研究的一项重大贡献,也是古籍整理事业的一个里程碑。 本产品为繁体竖排文字。 特殊说明 本产品共二十七册,但因空间有限,未能全部显示,敬请谅解。
  • 女诫

    作者:班昭

    女诫女孝经等
  • 经史子集概要

    作者:顾荩臣

    这是一本研究国学的入门参考书。 原名《国学研究》,分经、史、子、集四部。其中,经部以广义的经目为范围(包括《十三经》等),论述各经的内容、体制、优劣等。史部以《二十四史》为范围(从《史记》至《明史》),论述史学的来源、史部的种类,剖析各史的内容、优劣。子部以周秦诸子为范围,论述古代诸子的大概情形、各子书的内容,并于我国学术思想的发展和嬗递,加以简要分析和说明。集部以自汉以来及《四库全书》有著录的重要作家文集为范围,分“总论”、“楚辞类”、“别集类”、“总集类”与“诗文评类”进行论述,并于各集的抉择去取、各家的学问根源,加以简单说明,以使读者明了集部的概状。
  • 幼学琼林

    作者:程登吉

    《中华国粹经典文库:幼学琼林》是我国明清以来广泛流行的儿童蒙学读物。它的内容十分丰富,包罗了天文地理、君臣父子、婚姻家庭、衣食住行、制作技艺等传统知识的大部分内容,可以称得上一部微型的百科全书。在形式上,此书全用偶句写成,文字精练、对仗工整,便于诵读、易学易记。书中的许多历史故事、成语典故,不仅在过去颇为流行,到现在仍然传诵不绝。世人有“读过《中华国粹经典文库:幼学》会看书,读了《中华国粹经典文库:幼学》走天下”的赞誉。
  • 大学中庸高级读解

    作者:李鍌

    《大学中庸高级读解》很好地继承了七个世纪前半叶中国传统国文教材的精华,同时又能融通古今,与时俱进,富于现代气息,将中国传统文化基本典籍的精髓集于这一套书中,"以能反映中华文化之精髓,培养伦理道德之观念且具有时代意义者"为标准,启发读者联系现实,领悟原作精髓。台湾版《论语高级读解》是从1963年开始编写,经过近半个世纪的精心打磨、不断修订而成的。