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标签：学术史
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二十世纪以来的社会理论
本书以社会理论大师为纲，简明扼要地勾勒了20世纪以来社会理论的发展全貌。作者以简洁易读的文字展现了社会理论具有挑战性的阐释，涵盖了社会理论界的关键人物和古典学派的思想，包括涂尔干、列维-斯特劳斯、帕森斯、默顿、卢曼、亚历山大、米德、戈夫曼等。作者架设了一座沟通哲学与社会理论的桥梁，在更广阔的历史背景下讨论福柯、吉登斯、哈贝马斯的理论及其贡献，还囊括了大量最新材料，包括法国实用主义哲学和文化社会学、齐格蒙特•鲍曼、乌尔里希•贝克、曼纽尔•卡斯特尔、迈克尔•曼、萨斯奇亚•萨森、兰德尔•柯林斯、西达•斯考切波等当代社会思想家的成就。 -
清儒學記
本《张舜徽集》是继国学大师、著名历史学家、历史文献学家张舜徽先生的著作《张舜徽集》第一辑推出后的第二辑。第二辑7部5册，内容涉及面更广。本书为其中一册，是以学记形式，以整体为对象写出的清代学术史，突出了若干有代表性的学者、学派的重要贡献。该书内容丰富，思想精粹，创见甚多，是一部高质量的学术文集。 -
社会学在近代中国的进程
清末民初是近代中国学术转型和社会变迁的重要时期，社会学在这一时期引进、传播和展开．其历程颇为复杂。一方面．社会学在中国的发展深受西方和日本早期社会学、中国传统学术文化观念及当时国内社会政治的影响：另～方面．社会学作为一种思想理论资源．对清末民初社会文化变迁(如民族主义思潮、社会改良思潮、无政府主义思潮、社会主义思潮、社会研究、国学研究等)产生了深远的影响。 -
求索真文明
学术与政治似乎是一对孪生子，政治的没落必然带来学术的没落，这已成为人们的一种“常识”。独具只眼的黑格尔却说：常识虽然令人尊敬，对于历史研究却未必适用。著名学者朱维铮教授通过他对近代中国的深入研究，同样为人们昭示了这样一个事实：腐朽清王朝的覆灭，并没有使学术走向没落。晚清的学术，属于明末清初中西文化发生近代意义交往以后的过程延续，它的资源，固然时时取自先秦至明清不断变异的传统，但更多的是取自异域。 -
清儒学术拾零
《清儒学术拾零》是作者研究清代学术史20年来的一个总结性文集。作者注意选取清代学术发展史上关键人物进行深入、细致的分析研讨，重在梳理清代学术发展的脉络、从而揭示学术演进的趋势。由于作者在学术史方面长期浸润和潜心研究，能够将宏观把握与微观考证较好地结合起来，得出游刃有余的结论。如《双鹤瑞舞赋》表现了作者考史证事的功力，结论言之成理，确乎可靠。《榕村语录》发微是作者在标点李光地《榕村语录》及《榕村续语录》的基础上作出的研究，认为李光地是康熙一朝大臣中最深通《易》学者，但他为了与康熙的学术好尚全然吻合，经过十余年苦心经营，在晚年完成了学术宗尚的根本改变，以恪守朱子学的面貌出现在朝野，这是一种以帝王好尚、政治得失为转移的学术投机，他从因“冒名道学”被逐出翰林院到以“才学俱优”荣登相位的演变，不仅典型地反映是清廷最高统治者的理学观，也折射出理学僵化、日暮途穷的深刻本质，这些结论均非泛泛而谈，是在潜心研究基础上的心得之言。书中类似之处，不一而足，晚清以前学术史的端倪已现，只是尚未连成一气，题名“拾零”概即为此。 中国儒学是一个历史范畴， 它如同奔腾入海的黄河、长江一样，伴随着中国历史的演进，也在不断地丰富、充实和发展自己。在中国学术史上，儒学有狭义和广义之分。狭义的儒学，指的就是先秦时代， 由孔子经子思到孟子的儒家学派及其学说。而广义的儒学，则不仅指先秦的儒家及其学说，而且更包括在其后两千多年的中国历史上，接受儒家学说影响而争奇斗妍的众多学说和学术流派。我们今天所讨论的儒学，恐怕就是从广义上来着眼的。事实上，倘若儒学仅仅是就先秦的儒家而言，而不是一个随着历史的演进而发展的、具有顽强生命力的学说，那么或许它早已成为历史的陈迹，未必能引起今人如此浓厚的研究兴趣了。因此，从广义上说，不惟两汉经学、宋明理学和清代朴学属于儒学， 而且早在儒学形成时期百家争鸣的诸子学说和其后中国化的佛学以及道家学说，乃至晚近风起云涌的学术潮流，亦皆与儒学相互渗透，相互补充，从而共同推进儒学的发展。 -
中国中古の学術
【目次】序論／上篇：中古注釈学をめぐる学術史的背景（漢魏両晋注釈家の序文・釈奠礼と義疏学・南斉の国学と釈奠・都講の再検討・高座について）／下篇：中古注釈書研究（郭象による『荘子』刪定・賈大隠の『老子述義』・『考経』玄宗注の成立・御注『孝経』開元初注本をめぐって・韓愈の排佛論と師道論） -
审问与明辨
“国学热”正持续升温，可什么才是真正的“国学”？不同时代有不同的理解，同时代的论述也千差万别。从晚清、民国直逼当下，有关“国学”的学术话语，一再地成为论争焦点，而互不相让的交锋，看来还将延伸下去。 但无论社会上多么热闹，学界本身都应虚一而静，从学理层面推进既有的研究。缘此，围绕“国学”的性质、内涵、范围、取向、方法等根本问题，本书务求全面地搜集了晚清、民国时期的代表文章，希望读者对之的悉心“审问”，能成为获得“明辨”的文献基础。 为明晰地展示此一话语，本书不辞繁难，也不敢懈怠，对于各篇选文的背景与要点，均尽量给予钩沉、提要、注解，并准此写成了长篇大论的导言，冀能对延续至今的“国学”讨论，给予理论性的凝聚与提升，以作为百年讨论的扎实总结，更作为未来研究的更高起点。 -
中国现代学术演进
《中国现代学术演进:从章太炎到程千帆》是南京大学中文系研究生必修课、江苏省优秀研究生课程教材，精选现代学术演进中的重要学者章太炎、刘师培、王国维、吴梅、黄季刚、胡小石、刘永济、鲁迅、陈寅恪、罗根泽、沈祖棻、程千帆、周勋初的代表作，与研究这些学者的专家批评比照阅读，纵向展现了中国近代以来学术演变的脉落、学术思想和研究方法的特点，兼有治学方法和学术史的性质，对研究性大学本科生、硕士生和博士生，以及其他高校教师、研究人员，都是具有参考价值的。 -
芝加哥学派
芝加哥大学为何汇聚了那么多带来经济和商业变革的思想家?为何出了那么多诺贝尔经济学奖获得者?本书对此给出了详尽而深入的回答。作为第一部研究芝加哥经济学派历史的著作，本书不仅有极高的学术价值，而且文笔优美、妙趣横生，读来不仅可以掌握芝加哥学派的历史，对大学如何办学、如何培养顶尖学术人才，对了解杰出学者的成长之路等等，都会很有启迪。 -
五经正义研究
唐孔穎達等，於太宗貞觀年間奉敕修撰《五經正義》，初成之後，歷經兩次刊定，始於高宗永徽四年正式頒行。 《五經正義》在中國經學史研究上具有重要價值，然因其篇幅浩繁，探討不易，迄今尚乏整體之研究。本書作者，積數年之功，撰成本書，對《五經正義》作較全面、深入之探討。全書共分十二章，都五十餘萬言。所論包括： 《五經正義》之修撰與版本、 《五經正義》修撰之依據、 《五經正義》之體式與内涵特性、 《五經正義》論考之內容、 《五經正義》對注文之補充與修正、 《五經正義》之校勘、 《五經正義》之字義訓詁、 《五經正義》之修辭觀、 《五經正義》之思想觀念、 《五經正義》之得失與價值等内容。本書内容豐富，論證詳實，洵為欲研究《五經正義》相關問題者便利之梯航。 -
权势转移
本书注重历史当事人的时代关怀，返其旧心，从广义的文化视角考察近代中国思想与社会的权势转移。全书跨越思想史和社会史的学科藩篱，通过探讨近代大变局中传统的中断与传承，中西文化竞争与民族主义的特异，思想衍化与社会变迁的互动等各层面的多元互动，揭示近代中国社会新中有旧、旧中有新的丰富特性。随着四民社会的解体和经典的隐退，出现了民国之中“国进民退”的倾向。这些演变既产生了众多问题，又遮蔽了不少问题，当时就造成读书人的困扰，迄今仍在影响我们。 -
明清学術変遷史
日本に現存する書物に即して明代の出版と学術の変遷を辿り、明末に清代の学術が準備されたことを解き明かす。明代陽明学から清代考証学への変遷を一貫した論理で内在的に把握する試み。 -
20世纪西方人类学主要著作指南
20世纪的人类学在两次世界大战中完成了从古典时代向现代人类学的蜕变。自60年代以来其面目的多元化进一步加深，近年来虽有不少出色的研究，却没有了之前作为学派的中坚力量，导致学术理路芜杂不精，更使学习者感到困惑。 本书便是以改变人类学现状这一使命为编辑宏旨，对20世纪的著作遗产加以整理并辅以简要介绍，意在梳理学术脉络，为读者提供科学的人类学入门基本阅读的指南，从而使读者准确把握人类学思潮的流变。《指南》遴选的58本西方人类学著作，均是对20世纪人类学理论和方法发展创新产生过重要影响且为欧美著名社会学人类学家的代表之作。对这些著作的介绍，包括了作品基本内容和叙述框架、关注的问题、缘何学理进行探讨、相关的争论和背景，以及对作品的简要评论，等等。同时辅以著者生平及其主要著作的简介，有兴趣的读者可以按图索骥，延伸阅读。 作为一部导读性的编著之作，《20世纪西方人类学主要著作指南》通过对书目的选择、对人类学家的介绍，以及对人类学著作的评介，勾勒出了20世纪西方人类学“故事”的主线。 -
宅兹中国
这本书讨论“世界”“东亚”与“中国”、“学术”与“政治”、“认同”与“拒斥”、“国别史”与“区域史”这样一些大问题。《宅兹中国》一书中包含了作者的诸多思考与感悟，虽为多篇文章组合而成，但丝毫不显罗列堆砌之感，而是体系完整，一气呵成。通读全书，可以感到作者心胸之宽广，论证之细致，说理之透彻，令人由衷敬佩。 -
民国学案（第6卷）
《民国学案》系收录民国时期著名学者学术思想的学案体著述，共分六卷：第一卷为哲学类，第二卷为史学类，第三卷为经学考古类，第四卷为语言文学美学类，第五卷为版本目录、历史地理、宗教等类，第六卷为教育、科技、艺术等类。如此分卷，主要基于民国学术和学科发展的实际以及编辑操作和读者使用方便的原因。案主学术研究涉及多个学科领域的，则以其主要学科成就归类。 《民国学案》共著录案主254人，分个案、合案(如《陆侃如、冯沅君学案》) 、附案(如《钱基博学案》后附《钱钟书学案》)三类。每类案主的排列以出生年份先后为序。 《民国学案》编写体例大致为：(一)案主行状；(二)学术旨要；(三)案主主要著述目录；(四)研究案主学术成果要目(收录时间以2000年底为限)。本书有关案主学术的文字引用和成果收录，大体保持原貌，以体现民国学人语言表述的实际。本书为第六卷。 -
西方汉学十六讲
《西方汉学简史》是有北京外国语大学海外汉学研究中心联合校内外汉学专家共同编写的一本全面梳理介绍西方汉学发展史的教材。本书是2002年北京是精品教材规划项目，经过项目组历史八年的努力，才得以成书。 图书的适用对象：各高等院校中文系、对外汉语教育系必修课海外汉学课程学习者，以及对海外汉学感兴趣的广大读者 《西方汉学简史》是国内有史以来第一本专治西方汉学历史的教科书，希望读者由此而进入西方汉学研究的大门。 本书书后附有“人名译名对照表”， 14个西方主要国家的汉学家囊括其中，包括中文名、西文原名及生卒年，罗列详细，且使用的音序排列方法极大地方便了读者。 -
中国学术通史（先秦卷）
《中国学术通史:先秦卷》内容包括：中国学术的创始时代；先秦学术的文化根源；思想文化和社会的变革；诸子学术主旨和派别分化；儒家学术；文化渊源；孔子学术思想；孔孟之间的儒学；孟子学术思想等。 -
杜威家书
1919年，美国哲学家、教育家杜威携夫人到访日本与中国。本书收录的正是他们在这一年写给美国家中孩子们的书信。杜威夫妇讲述了他们在这两个东方国家的所见所感，这当中既不乏一些有趣的历史细节，更有杜威对两国时局的深刻反思。尤其重要的事，杜威以细腻的笔触记录下了自己所亲历的五四运动全过程，生动呈现出了这一事件给当时的中国掀起的巨大影响。 -
从“西化”到现代化
为研究从“五四”以来现代化思想发展脉络，罗荣渠先生主持编成《从“西化”到现代化―― 五四以来有关中国的文化趋向和发展道路论争文选》。本书资料搜罗宏富而精炼，选编了1919－1949年间我国思想界四次大论战的有关文章。这四次论战是： 关于中西文化的论战， 关于中国现代化问题的讨论， 关于中西文化出路问题的新论战， 关于中国应以农业立国还是以工业立国的论战。 它使我们惊讶地看到，今天争论的许多问题其实在上世纪三四十年代都已经提出来了。罗荣渠认为：“以上述几次大论战为线索，把它们联结成为一条总的发展线，从一个侧面探索中国近百年来、主要是‘五四’以来现代化思潮演变经历的曲折过程，有可能获得温故知新的启示。” -
人类学的四大传统
“这是本引人人胜的书。它是第一本对欧美人类学的历史进行跨国研讨的著作。对于任何想知道人类学如何在不同的背景中兴起、走过了怎样的历程又将向何处去的读者来说，本书是一个绝好的资源。” ——美国人类学家乔治·马库斯 “人类学史就是一个竞技场，各种理论争论在这里澄清和解决。本书探讨了人类学最丰厚的几个传统的发展，并将推动它向一门真正的世界性学科发展。” ——英国人类学家亚当·库珀
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