This book focuses on mechanisms of familiar schooling that cripple imagination, discourage critical thinking, and create a false view of learning as a by-product of rote-memorisation drills. Gatto's earlier book, "Dumbing Us Down", put that now-famous expression of the title into common use worldwide. This book promises to add another chilling metaphor to the brief against schooling. Here is a demonstration that the harm school inflicts is quite rational and deliberate, following high-level political theories constructed by Plato, Calvin, Spinoza, Fichte, Darwin, Wundt, and others, which contend the term 'education' is meaningless because humanity is strictly limited by necessities of biology, psychology, and theology. The real function of pedagogy is to render the common population manageable. Realising that goal demands that the young be conditioned to rely upon experts, remain divided from natural alliances, and accept disconnections from the experiences that create self-reliance and independence. Escaping this trap requires a different way of growing up, one Gatto calls 'open source learning'. In chapters such as 'A Letter to Kristina, my Granddaughter'; 'Fat Stanley'; and, 'Walkabout: London', this different reality is illustrated.

《大学的精神(特价)》收录了梁启超、蔡元培、胡适、梅贻琦、罗家伦、应星、罗岗、智效民、陈平原、钱理群、刘东、甘阳、李猛等关于大学精神与理念、大学问题与改革方面的讲演和文章。

在本书中，作者以其特有的智慧和清晰的思路指出了美国大学的办学观念及其实际运作方式。作为一个有非凡成就的教师、管理者和学者，巴尔赞指出了现代大学中存在的种种矛盾和冲突，批判当今大学的办学理念使得学生成为教育的受害者。作者呼吁社会和政府进行教育理念和管理方式的革新，使得大学教育与社会的发展和进步相协调。

※罗辑思维罗振宇力荐《吾国教育病理》的姊妹篇，呈现中国教育的种种怪象 ※北京大学教授、知名社会学者郑也夫愤懑之作，针砭时弊、痛快淋漓，为中国教育敲一记警钟！ ※陈丹青 李公明 刘苏里 雷 颐 熊丙奇 杨东平 易中天 联合推荐！ 郑也夫教授在北京大学开设《教育社会学》课程，指导选修该课的学生撰写教育现状调查报告，《科场现形记》正是选其中优秀者编辑而成。学生们以自己敏感的触角伸向教育领域中我们能想到的所有方面，呈现出我们想象不到的事实——奥林匹克竞赛班的记忆、高考加分门、高考移民自述、北京示范高中的借读生、复读班、高中招生大战、逃离重点班、一所中学教改中的导师制、寄宿教师家庭、乡村学校迎检过程、北大自主招生、高中生早恋、为奥数殉葬的北大人、台湾高校与北京大学对比、留学中介机构等等，林林总总，呈现出当前中国教育的种种怪相。

作者站在政治哲学和伦理学的高度，通过对诸如人性、爱、美、身份等的本质的关注，以及学术界的丑闻、身份政治、多元文化、学术界的社团化等话题，深入探究了那些对知识加以抨击的人。在认为不能简单地将对教育的敌视视为一种野蛮、愚蠢和虚无主义的反应的同时，丹尼尔·科顿姆从全新的角度阐述了以上话题。作为一部关于文化争论和分析的著作，《教育为何是无用的》一书充分显示了作者的才学，也非常发人深思。该书大量引用了文学、哲学、艺术、电影以及其他领域的材料，以“对教育的敌视是历史和当代美国生活中的一个极为复杂的现象”这一推论为线索展开论述。该书对自文艺复兴时期开始一直延续到现代社会的一个话题，即文科教育和实用教育孰优孰劣的问题，进行了真实的探究。面对19世纪时穆勒提出的功利概念，科顿姆对近几十年来在思想家当中流行的敌视无用性的观点提出了直接到反对意见，并主张教育如果想要做到名副其实，那么它就必须是“无用的”。

《蔡元培教育名篇》收录了蔡元培先生从1912年至1937年间最重要的有关教育的文章。诸如“以美育代宗教”、“学生的责任和快乐”、“普通教育和职业教育”等文章，都从各个方面阐述了蔡元培先进的教育观点。而他在全国各地的教育演讲尤为精彩，这些精彩的演说均被收录到此书中，一并推荐给读者朋友。 蔡元培历任民国教育总长、北大校长之职，是我国近现代杰出的教育家和思想家。在中国近现代教育思想发展史上，他是第一位提出了国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育的教育思想家。蔡元培进步的教育思想对我国近代教育产生了深远影响，培植了许多优秀的人才，为促进我国教育事业的发展做出了不可磨灭的贡献。

本书分析了霸权，介绍了意识形态与文化再生、经济再生，日常学校生活中的经济学与控制，课程历史与社会控制等，反映了在相当多的国家中那些数以百万计的、被剥夺了真正享受自由民主的学校教育基本人权的人们的期望。 本书已经被选为当前权力正在动作的新型表达方式。《意识形态与课程》一书已经被选为西方教育通史中最重要的著作之一，这对作者来说有很重要的意义，作者认为这要归因于许多国家的人们长期以来一直为了更加民主的教育而进行不懈斗争的历史。也就是说，这本书本身就反映了在相当多的国家中那些数以百万计的、被剥夺了真正享受自由民主的学校教育基本人权的人们的期望。而中国人民为了平等所进行的长期斗争在这些国际性的运动中发挥了重要的作用。

怀特海 （A l f r e d N o r t h W h i t e h e a d ，1 8 6 1 — 1 9 4 7），英国数学家、哲学家、教育家。他与罗素合著的《数学原理》标志着人类逻辑思维的空前进步，被称为永久性的伟大学术著作之一；他创立了庞大的形而上学体系，《过程与实在》、《观念的历险》等是其哲学代表作；而他深刻的教育思想也得到了广泛承认。 本书是作者有关教育的演讲论文集，比较全面地反映了他的教育观念。他主张教育应该充满生气与活力，反对向学生灌输知识，而应引导他们自我发展；他强调古典文学艺术在学生智力发展和人格培养中的重要性，倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展；他还重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者“ 如果不能经常目睹伟大崇高，道德教育便无从谈起” 。

大学改革为何如此难以取得成功呢？其中一个重要的原因或许在于大学改革本身涉及了某种内在的困境，而任何大学改革如果不能充分认识这一困境，找到相应的出路，就难以达到预想的目标。教育之所以可能，在于传统的存在，而教育总是通过“温故知新”来传承和更新这一传统。如果传统没有任何价值，教育也就毫无意义了。然而，大学改革总是会面临改造教育赖以进行的“传统”的艰巨任务。大学改革与学术传统之间的微妙关系，要求大学改革应该把重心放在培养和完善一种能够促进学术自主发展和教学相长的学术传统上。

作者在书中总结了自己对“教育”的思考，主张从第一线的教学实际出发，而不是从理论出发来思考教育的本质，主要教育应该是“道德”的，教育从根本上属于一项道德事业，教师与学生都应当成为“更好的人”。

《学习的快乐:走向对话》是日本东京大学佐藤教授的代表作三部曲之一。以“课程”与“教师”为主题的前两部著作已经结集为《课程与教师》翻译出版，《学习的快乐》则是以“学习”为主题的专著，重点论述了“学习”作为一种对话性实践，不仅引导我们从独白的世界走向对话的世界，而且借助这种对话性的、合作性的实践，为人们提供了构筑起“学习共同体”的可能性，而基于“学习共同体”构想的学校改革作为一种“静悄悄的革命”，将会形成21世纪教育改革的一大潮流。

在世界范围内，教育学文献普遍缺乏明晰性。与其他大多数学科相比，教育学被模糊的概念以及不准确和内容空泛的假设或论点充斥着。如果谁想要寻找用来解决教育问题的科学方法，肯定不能容忍目前这种状况。而要使理论上系统的研究工作成为可能，就必须首先对教育学的相关概念进行分析。 本书在运用实例研究上述概念的时候，尤其注意展示思维的过程，亦即上述概念究竟是如何一步一步地变得明晰起来的。因此，本书也可以作为一种方法论的导论，从而帮助人们对教育学概念进行语言的、逻辑—经验的以及意识形态批判的分析。 写作本书的目的在于创建相关概念，从而将教育科学作为一种研究教育行动的理论来建构。而这种理论计划的主要视角则是教育目标、手段和作用之间的相互关系。

本书是一本专业性很强的著作。本书的翻译是对我们的学术功底和翻译水平的一次考验。在经历了近乎痛苦的翻译过程之后，掩卷沉思时却也发现，作者在书中展示的学术才识和智慧之光芒，却是语言的差异所无法遮盖住的。本书为我国学者透视国外，特别是欧洲大陆的教育学理论研究打开了一扇窗子，为我国的教育学理论研究提供了一种新的视角和参考，有助于学界重新审视国际教育学研究的现状，认识我们所未熟悉的理念和研究思路，从而在新的世纪把握教育学研究的基本走向。 本书从批判性探讨人们所熟知的、同时被要求是科学的、实践的、描述一说明的和规范的教育理论开始的。把教育理论分为三类：经验的教育科学，教育哲学和实践教育学。每类教育理论对其各自的不同目的都是不可或缺的。不能把这三类教育理论捏合为一种混乱的、不明确的“总体理论”，而是要对此科学地进行区分和不同对待，因为每类理论都有其不同的任务、侧重点和语言表述形式。本书的出版有助于加强中德两国教育科学研究者的思想交流和合作。

本书汇集了维柯在大学开学典礼上的演讲，这些演讲系统论述了大学人文教育的目的、内容、方法、顺序等。对今日的大学教育仍有指导意义。

本书被誉为二十世纪最重要的教育思想著作。作者详述了实用主义的教育理论，结合民主的理念剖析教育事业所面临的问题。书中不仅探讨了教育的性质、作用及目的等抽象的内容，同时也涵盖教育过程中遇到的具体问题，例如不同学科价值的定位、教材的性质以及劳动、休闲与教育的关系等。

《教育哲学》内容简介：20世纪以来，教育哲学的研究和教学始终面临着三个主要问题：教育哲学有必要吗?教育哲学是不是太抽象?有哲学就行了，何必又添一个教育哲学?导言主要致力于思考这些问题，从分析“哲学”与“教育活动”之间的内在关联人手，说明哲学对于教育理论与实践的价值，继而重新阐释“哲学”的概念，消除日常生活中人们对哲学的“恐惧”，最后阐明一般意义上的“哲学”对于日常教育生活的不充分性，以便为教育哲学的独立存在做理性的辩护。

本书是一本关于英国中世纪晚期教育思想的通俗读物。它是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的书。除了时代和阶级所带来的缺点以外，其他主张，如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的策视以及好些具体教育工作的见解，时至今日，还是可以发人深省的。 本书是十七世纪著名的英国资产阶级哲学家、政治思想家和教育家约翰·洛克所著。除了他所处时代和阶级的局限，他的教育思想主流是进步的、深刻的。作者从健康教育、早期教育、德育问题到智育问题都详尽地加以论述，提出了很好的主张，并在具体操作指导方面提出了良好的建议。全书写得深入浅出，生动感人，3百年前的论述，至今对人们还很有启发。

本书包括讨论北京大学改革的五篇文章，同时另有一篇前言。随着中国的日益强大，大学教育以及中国文化、中国教育自主性的讨论热潮正在兴起。作者的这些文章，当能使有心的读者在一个更大、更深背景上展开问题，认真思考中国文明的未来。

《教育哲学》主要内容：因为在社会实践中蔓延的和广泛感觉到的困难，哲学问题产生了。但这一事实被掩盖了，因为哲学家成了运用技术语言的一种专业化的阶级，这一技术语言与人们表述直接苦难的语言不同。但在一种体制非常有影响的地方，它与利益冲突之间的联系将被人们发现，这一利益冲突要求某种社会调适计划。在这一点上，哲学和教育之间的密切联系显现出来。事实上，教育为人们提供了一种有利的位置，与技术语言不同，从这一有利位置出发，哲学讨论的意义将会渗透到人类……

本书内容属于教育社会学的范畴，根据涂尔干的讲义或授课内容，以及他有关教育问题的专题讨论和备课笔记等整理而成，其对教育问题的具体教学和研究内容丰富、涵盖面广，涉及教育方法和基础教育理论的问题、教育史和教育学史的研究，以及与教学实践和理论探索连至深的社会学实质问题。读者通过本书可以了解到当时的教育家们所争论的焦点问题和涂尔干处理此类问题的基本思路和态度。