十七个，或许远远不止十七个。

自耀眼的拿破仑一世起，波拿巴家族就在崛起与流亡中反复。是谁参与书写了拿破仑的史诗，又是谁延续了他的伟大？波拿巴家族的每个人都有自身的荣耀与哀伤，在三百年的欧洲史上扮演重要的角色。

他们中有两个皇帝、三个国王、一个王后、两个反叛的亲王、一个美丽的“艺术女王”和身世坎坷的“雏鹰”。此外，他们中还有倒在战场上的勇士、大诗人们的挚友、弗洛伊德的恩人、美国 FBI 创始人、“二战”抵抗英雄和旧制度下的议员。他们是法国人，也是意大利人、德国人、美国人。他们不仅仅是贵族，也是让巴尔扎克和大仲马青睐的历史传奇主角。这些非凡的家族成员，把大革命思想和《拿破仑法典》带到了世界各地，让拿破仑精神在现代开枝散叶，绵延不绝。

为了让他们从三百年前鲜活地呈现在我们面前，皮埃尔·布朗达收集了最新的史料和最近的研究成果，打破了许多约定俗成的看法和流传已久的传说。在历史资料的助推下，本书向我们讲述了波拿巴家族不可思议的命运。

★《紫禁城的黄昏》在摘得九项奥斯卡金像奖的电影《末代皇帝》中出镜和被提及，它也是该电影的创作蓝本。

★从西方人的角度看中国近代史，与溥仪自传《我的前半生》互为印证。

★掌故大家高伯雨译注，从多方角度辩证性地评述原文。

★两百多条译注，近百张插图，生动还原历史。

庄士敦在中国生活了三十余年，是名副其实的“中国通”。1919年—1924年，他身为溥仪的英文老师，见证和参与了溥仪所经历的一系列浮沉奇遇。在这本“目击身经”的实录里，庄士敦不仅书写了末代皇帝从少年时代到青年时代的身世，也借此勾连起从义和团运动到袁世凯称帝、张勋复辟、冯玉祥兵变等诸多重大事件的中国近代史。

译注者高伯雨对书中提及的各个人物生平和风俗习惯都十分熟悉。全书包含两百多条译注，道出历史的诸多隐秘细节，为我们还原了真实而生动的时代面貌。

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仓皇颠沛之际，唯庄士敦知之最详。今乃能秉笔记其所历，多他人所不及知者。——溥仪

就全书“戏肉”，夹叙夹议，精彩非凡；查证引据，颇具功夫，令人佩服。——李敖

译注简直可以独立当成一篇篇短小的随笔来读。我相信这是任何一种紫禁城的黄昏的中译本所无可比拟的——藏书家姜德明

本书全面搜集整理廖氏全部著作，计140余，凡百数十卷，施以新式标点，并加校勘及每书提要，再配以人名、书名索引，附录廖平传记、年谱、评论、目录、研究等各类资料。 本套书由舒大刚、杨世文主编，杨世文、舒大刚、邱进之、郑伟、刘明琴校点。

《吴稚晖全集(套装共14册)》内容简介：吴稚晖在从事社会政治活动的同时，也积极投身于文化事业，在语音、文字、哲学、教育、书法诸方面都有很深的造诣，一生著述颇丰，有《吴稚晖先生全集》18册在台湾出版。 我社新版仍如原版作繁体竖排版，在原版的基础上对其体例加以调整，分为14卷，具体为：1.哲理与文教；2.科学与工艺；3.国音与文字学；4.国是与党务；5.日记、书信、笔记；6.杂著。主要内容如下： 《哲理与文教》 共2卷，是吴稚晖哲学思想和文化教育理念的阐发。其中有对中国古代哲学的反思，也有对西方哲学的认识和体悟。涉及文化教育方面的内容则更为丰富，具体到教育教学规律和教育管理制度等诸多方面。 《科学与工艺》 共1卷，内容包括对科学之于人类的意义、工业生产之于经济发展的意义等的阐述，以及倡导青年学习科学，呼吁政府发展工业等，是吴稚晖的科学思想和经济思想的反映。 《国音与文字学》 共2卷，是对汉语语音与文字学的研究性著作。内容包括对汉字起源和发展的研究，对汉语语音的特点、语音的沿革以及语音统一的必要性、可行性和具体方案等问题的研究。 《国是与党务》 共3卷，内容是吴稚晖不同历史时期对时政和国民党内部事务发表的看法和提出的主张，诸如甲午战争、君主立宪、列强侵略、无政府主义、学生运动、抗日救国、国共两党关系等等。 《日记、书信、笔记》 共4卷，是吴稚晖不同历史时期记述个人生活的日记、与友人往来书信以及读书和游历时所做笔记的汇总，内容丰富，风格多样，充分反映了吴稚晖的生活、思想和情感。 《杂著》 共2卷，内容丰富，文体多样，有随笔、杂文、诗歌、公文、序跋、题词、挽联、研究论文等等，是吴稚晖思想和情感世界的全面反映，具有很强的史料价值。

《张文虎日记》排日记述当时重大军政事件及官场秘幸、社会新闻，不仅是掌握晚清时代社会历史动态的最可征信的第一手资料，亦是人所罕知的珍贵的上海历史文献。文学爱好者尚可与《儒林外史》及其评点比照阅读，别有裨益。被曾国藩赞为“大江南北惟此一人”的张文虎是清季上海浦东人士，学问淹博，曾以评点《儒林外史》、校勘《史记》名噪一时。著述风行之外，不意还有一部日记留在世间而尘封百年，迄今始见真容。

《莫理循眼里的近代中国(第3版)(套装共3册)》图片是第一手资料，出版者精心排版制作，大幅高清呈现，每一张图都是审美主体。4.图片收藏者身份重要：《莫理循眼里的近代中国(第3版)(套装共3册)》图片的收藏者为《泰晤士报》记者、袁世凯政治顾问、北洋政府顾问，视野广阔。

《中华民国史(共10册)》是在吸收传统纪传体史书（二十四史）优点的基础上编纂的一部新纪传体大型史书。全书共550万字，十个分册，包括：“论”一册、“志”四册、“传”四册、“表”一册。正16开本，精装，十册一次性整体推出。第一册“论”，对应于传统纪传体史书的“纪”（或“本纪”），以中华民国政权演变为基本线索，主要反映了中华民国及中国国民党由兴到衰的全过程，也反映了中国共产党由从诞生到夺取全国革命胜利的全过程。第二册至第五册“志”，分为政治制度、经济、军事外交、文教社会四卷。政治制度卷包括职官志、政治制度志、议会选举志、政党志、法律志等；经济卷包括农林志、工矿志、交通志、商贸金融志等；军事外交卷包括兵志、战争志、革命军队志、外交志等；文教社会卷包括文学志、艺术志、教育志、学术志、科学技术志、风俗志、社团志、水利志、灾荒志等。第六册至第九册“传”，分为南京临时政府和北洋政府人物、南京国民政府人物、中共及民主党派人物、社会各界人物四卷，对民国时期的300多位重要人物列传，力求用史实尽量客观公正，简明、生动地再现历史人物，既写出他们一生的主要经历，也突出他们在民国史上的地位和影响。第十册“表”，分为政治、经济、军事外交、社会文教四大类，对复杂纷繁的史事进行简明扼要的列表归纳，如职官表、军队序列表、中外条约表、民族资本发展表、重大事件表等。各册统合起来，就从政治、经济、军事、外交到文化教育、社会风俗，全面反映了民国时期中国社会的全貌，使读者通过《中华民国史(共10册)》既能认识中华民国的历史发展脉络，又能把握民国时期中国社会生活的基本状况，还能了解民国时期中国社会由传统向现代渐变的总体面貌。 《中华民国史(共10册)》是一部与“二十五史”相承接的纪传体史书。中华民国作为一个大的历？***冢丫崾？0多年，经过半个世纪对民国史料的整理和研究，国内史学界对民国历史的认识和看法也渐趋一致，于是有条件编纂一部与“二十五史”相承接的、权威的《中华民国史》。国内现有出版物中，尚无一部与“二十五史”体例相同、时间跨度与《清史稿》相承接的纪传体《中华民国史》，因此，《中华民国史(共10册)》的出版，将填补我国历史类图书出版的一大空白，使之成为“二十五史”之后的第“二十六史”。《中华民国史》由中国现代史学会组织编纂，集中了国内几乎所有中华民国史研究专家，分别由北京大学、中国社科院、人民大学、北师大、复旦大学、南开大学、武汉大学、中山大学、等单位的五十余位专家承担具体撰写任务，从而保证了《中华民国史(共10册)》无论从学术价值，还是史料价值上，都堪称精品之作。

《决战:毛泽东、蒋介石是如何看待三战役的》内容简介：辽沈、淮海、平津三大会战，国军伤亡154余万人，共军伤亡24.2余万人，伤亡人数几乎为6:1多，为何短短142天中，经历了抗日战争洗礼的国方士兵在与经验相对欠缺的共军战争中，如此不堪一击乃至兵败如山倒？理清这一问题，不能不回到两军最高统帅毛泽东和蒋介石身上来，也即他们如何应对三大战略决战。 《决战:毛泽东、蒋介石是如何看待三战役的》的作者金冲及先生多年侵淫党史研究，从诸多史料中，抽丝剥茧，层层推进，逐一分析了毛、蒋二人在面对战局时如何统筹全局、作出判断、布局下子，如何处理战争进程中那些异常复杂而有关键意义的问题，二人的领导能力究竟怎样，后果又如何？相信看完书后，您会有一个满意的答案。

【编辑推荐】 ★荣获第四届“国家图书馆文津图书奖”、中国书刊发行业协会颁发的“2008年度全行业优秀畅销品种”奖、英语世界及海外华人社会最畅销的中国近代史巨作、1978年牛津大学出版社五百周年社庆文告公布的数十名著之一 ★重排重校，百余幅珍贵历史照片呈现客观翔实的经典著作。2008年，《中国近代史》中文简体版一经出版便受到广泛关注，更有众多读者给予了充分肯定，并为我们提出了宝贵的修改意见。此次针对内容重新进行审校、订讹，并对部分章节进行增补，同时择取百余幅珍贵历史照片，不加评论的随文配图，努力为读者呈现一部客观翔实的中国近代史经典著作。 ★近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。历经的每一阶段都是艰难的拼搏，有成功，也有失败，但他们加到一起，对中国重现青春活力做出了贡献。 ———徐中约 【内容简介】 本书自1970 年面世后五次修订，销售数十万册，为欧美及东南亚等地中国近代史研究的权威著作及最畅销的学术教科书，是一本极具深远影响的经典力作。此次重校对内容重新审校、订讹，并对部分章节进行增补，同时择选百余幅珍贵照片；随之配图，努力为读者呈现一部客观翔实的著作。 本书自清朝立国起，下迄21世纪，缕述四百年来中国近代社会之巨变。然作者明确指出，这段艰难的历程并非如大多西方汉学家所言，是一段西方因素不断输入而中国仅仅被动回应的历史。作者拈出“政府的政策和制度”、“反对外来因素的民族或种族抗争”以及“在新的天地里寻求一条求生之道”三条线索，作为推动近代中国发展的三股最重要动力，并通过对近代中国内部社会动荡的描摹，向世界讲述了“一个古老的儒家帝国经无比艰难，蜕变为一个近代民族国家”的历史。 徐中约虽身处欧美学界，想通过本书表达的却是“以中国人的身份对近代中国发展进程的看法”，但这种表达不囿于任何一家学说、一种主义，开出一种折中调和的历史观。作者以超越意识形态、阶级、党派、种族和文化的眼光，怀抱对各色历史人物的宽容、同情、善意之心，能够公平公正、客观冷静地看待历史事件的发生。并且参考了巨量不同语种的档案文献及研究著述，以跨学科的方法写就这部描述近四百年中华民族之挣扎历程的史学巨著。 【推荐语】 能摆脱西方汉学的阴影，以英文作为媒介，向西方世界描述近四百年中华民族的挣扎历程，以近代之崛起为主线，带出一段跨越文化偏见的历史，徐中约教授在1970 年首版的The Rise of Modern China，成为一本极具深远影响的经典力作。 ——郭少棠，香港中文大学历史系教授 这本《中国近代史》……在中国大陆以外的史学界和凡是开中国近代史相关课程的大学生那里，几乎无人不知。直到今天，在西方大学图书馆里，此书依然有很高的借阅频率，是学界公认的中国近代史的权威著作和教科书。 ——张鸣，中国人民大学教授 作者能对一系列重要历史人物的性格和行为动机，展开一种机智的、暗含幽默感的、富于独到见地的陈述甚至于刻画。黄仁宇擅长于此，而徐中约也以其大智若愚、大巧若拙的风格擅长于此。 ——雷达，著名评论家、研究员 此书的客观性，广涵性，折中性，也给我留下深刻印象。这里的折中性并非贬义， 而是在复杂的历史问题面前不贸然下结论，客观地引述各方意见，让读者自己去求寻可靠答案……不忽视难以把握的历史潜流, 不回避尖锐矛盾，坚持正面的从容剖析，让史实说话，不轻下结论，是它的又一特点。 ——第四届国家图书馆文津图书奖评审委员会 （本书内容）扎实有价值……地图非常实用，图片珍贵，而每章后的参考书目对学生、助教及从事研究的学者都有相当的助益……是教授中国历史科老师的重要参考书。 ———《历史学：新书评》（History: Review of New Books） 本书是目前讲述中国近代历史的最好的一本通史———资料丰富且翔实，广泛吸收大量的研究，写作清晰而深入。目前还没有一本书能超越这本书的成就。 ———《视角》（ The Perspective） I.C.Y.Hsü 这本书一直是关于中国近代史的最受全国各大学欢迎的著作……我想这本书的与众不同之处在于，它不局限于地理、编年和各种各样的人名事件，而是试图对这段时期出现的一系列重要人物的性格和动机进行刻画……这是一本研究精当、写作精良，读来令人愉悦的书。 ———亚马逊网络书店读者评论

本书记载了恽毓鼎一生的日记。其中包括文献、时事、读经史子集笔记、论古文诗词、民俗风情、家庭锁事。本书不仅反映了清廷末世的腐败，也在古籍版本书画手迹，行医处方，天气天象，地理地震等都有不同程度的记载。故本书具有很高听史料价值和可读性，是值得推荐的一部好书。 《澄斋日记》长期收藏在北京大学图书馆中，篇幅浩繁，有三十六册，百万字之多。因恽氏行草字体辨认较难，断句不易，难以卒读，所以从未刊行面世。史晓风先生退休以后，发军馀热，穷十年之力，埋头整理这一繁重而珍贵的材料，实难能可贵。他年事已高，却勤奋用功，寒暑不辍，把整部《日记》点校整理并誊写一过。由于恽氏《日记》是随笔记录，我用草书，故辨认字体极为艰难。有时辨认某个字，遍阅草书字典，不得其解；以后忽见另一处亦用此字，前后通观，反复研读，其义豁然贯通。遇到许多人名、史事，亦必追根究底，切实理清。这种勤奋、缜密、敬业之精神，老而弥笃，值得钦佩。

本书以陈克文所遗留12册日记所载，1937年初至1950年3月间纪事为主，其中有关八年抗战及三年国共内战之个人经历、见闻、观察、感想至为详细；此外尚包括其出使印度尼西亚经历，以及有关二三十年代国共两党人物、事迹之回忆文章，其整体史料价值，固毋容置疑也。

对于延续了两千年文化传统的古老中国来说，近代一两百年面临最严峻的现实莫过于“鬼子来了”。这里的“鬼子”，不仅是指当年侵占中国半壁江山的“日本鬼子”，从更广阔的意义上讲，自始至终都是挟西方现代工业文明而来的“西洋鬼子”。古老在这个异质文明的冲击下，沿海和内地、城市和乡村、精英与民众，乃至各种不同人群之间，在行为、观念和生活交往方式上都益现悬隔、碰撞，社会乱象丛生、矛盾层出不穷，人们在思想、观念上的差距，也近乎天壤之别，越来越多的读书人“日日夜夜在新、旧、中、西中打滚”，在迷思和困惑中前行。 为何许多人不爱国？在不同的语境中，“民族主义”有什么高低优劣之分？“民族国家”和“国民国家”又有何差别？中国近代的发展究竟应该以谁为师，而老师为何总是欺负学生？为什么说抗日战争是民族复兴的枢纽？“中学”和“西学”到底谁“化”谁？这个世界有没有一个幸福终点站？ 中国的出路有且只有一条，那就是中国的现代化。世界潮流，浩浩荡荡，从跻身现代国家之林的角度看，“鬼子来了”未必不是一件好事。

辛亥革命中革命派、立宪派、各地新军、会党势力和北洋派五种力量共同推翻了清王朝，在各派力量的脆弱平衡之上，民国初年中国开始了全面建立议会民主制的最初尝试，举办了规模巨大的国会选举，出现了众多的党派，民主思潮在公共舆论中也盛极一时。本书以立宪派主导的进步党为主线，全面研究民国初年议会政党政治中的重大历史事变和各派之间错综复杂的政治斗争，并且力图揭示议会民主制很快失败并回归于袁世凯独裁统治的深层原因，研究范围大致从1912年5月临时参议院北迁到1913年底正式国会的瓦解。笔者认为，深入研究民初议会民主制失败的原因，并进一步探讨建设民主政治的条件，对于中国未来的民主政治建设仍有借鉴意义。

一部有關近代中國男性心態史的專著 以明清以來的笑話書、俗曲、豔情小說 與民初報紙的醫藥廣告等史料 探究明末至民初之間男性的情緒、欲望、身體與私人生活 並分析其所反映之思想、文化意涵。 《言不褻不笑：近代中國男性世界中的諧謔、情慾與身體》 分為諧謔、情慾與現代轉型等三篇， 關懷的焦點是近代中國在傳統至現代的轉換中， 男性世界中幽默感、情慾表達與身體觀念之間的關係。 作者黃克武教授認為，明清諧謔書刊與豔情小說反映了男性中心的社會中，男性菁英分子對身體、情慾與兩性關係的看法。這些看法一方面狂野大膽、繽紛多彩，以「謔浪詼諧」之手筆書寫情慾活動與身體感受，另一方面則與儒家倫理、道家養生與佛教果報等理念交織在一起。清末民初報紙的醫藥廣告主要反映男子對性的恐懼與煩惱。這些醫藥廣告顯示在20世紀初年之後，傳統的身體觀、情慾觀在西方現代醫學、國族主義、跨國公司全球市場、新興媒體的衝擊之下所發生的變化。直至今日這些文本仍廣泛地流傳於中文世界，而其中所反映出來的「縈繞於心的性幻想與性恐懼」以及「言不褻不笑」等心態亦仍普遍地存在，構成中國文化圈中男性的性別認知、情慾表述與隱私觀念的重要基礎。 作者黃克武透過不同時期之文本，探索感官經驗的書寫，展現明清以來男性世界中身體與諧謔交織而成的世界。這些笑話書、豔情小說、俗曲等被視為特定時空之中作者（或編者）與讀者所共同營造的文化出產，因而表現出時代的性格。這些明清的文本除了反映中國歷史情境下不同時期男性的幽默感之外，還與身體與情慾等議題有密切的關係。 《言不褻不笑》的探索從十七世紀開始，上篇的三章以明清時期諧謔性質之文本為中心，探討傳統男子諧謔與身體、情慾之糾葛。第一章描寫與分析明清時期諧謔文本，及其與身體、情慾主題之關聯。第二章將焦點集中於最早在乾隆年間出版的《笑林廣記》中的性笑話。上述兩章所分析的諧謔文本中情慾表達可以讓讀者反省以「禮教─情慾」二元對立來觀察明清歷史的研究取向。傳統社會的幽默不限於情色笑話，而有更複雜的圖譜。第三章以道光年間出版李汝珍所著的《鏡花緣》為基本史料，探討鴉片戰爭前夕中國社會中不同型態的幽默，及其在中國近代社會史與思想史上的涵義。 中篇的第四章與第五章主要研究明清時期的豔情小說之情慾表達，以及其中所反映男性之情色意識。第四章指出明清的豔情文本以狂野的想像建構一個不以繁衍後代為目的的情色世界。第五章以三個不同的豔情小說探討明清豔情小說所展現的情慾世界與情色意識。作者黃克武以空間的觀念作為切入點，探討豔情作家如何透過空間安排與逾越來書寫情慾活動。 下篇的三章探討「現代轉型」。第六、七章將焦點從明清時期轉移到民國初年，從明末到民初中國男子對身體與情慾的看法有不少的連續性，但是另一方面隨著西力的衝擊與全球化的發展，傳統的觀念也發生了許多變遷。作者黃克武利用民初報紙的醫藥廣告來分析廣告內容所反映出男性的夢想與恐懼。第六章處理報紙醫藥廣告如何反映與形塑近代中國在中西論述交織之下的疾病觀與身體觀。第七章進一步地從腎、血、腦三類型的廣告，分析代理跨國公司藥品的廣告商如何一方面延續本土的文化傳承、語彙觀念，另一方面借助國外報章相同商品之廣告形象來行銷其商品，總之，全球化與地方化的過程是交織在一起的，全球化的部分展現科學論述與全球跨國資本主義對中國社會的影響，地方化則顯示依賴傳統語彙的身體想像在西力衝擊之下仍有強勁的延續性。第八章探討「私領域」觀念在近代中國之發展。 另一方面，本書所收錄的這幾篇文章使用了以往史學研究較少運用的文學素材，來探究明清至民初男性世界中的諧謔、情慾與身體。

日本问题对中国政治发展的影响是本书的主题。“九一八事变”后，蒋介石奉行”攘外必先安内”的政策。这种政策在“西安事变”中并没有中断，直到1 937年8月在上海爆发战争，它才被完全放弃。作者在民族国家建设的分析框架下，用国民党、共产党叙事之外的“第三只眼睛”审视国民党政权建设与民族主义意识形态之间的一致与冲突，有助于我们加深对“南京十年建国时期”（1927～1937）的认识。

电影作为艺术形式，给观众带来了欣赏的愉悦和无限的欢乐，而又因其表现方式的直观性、形象性、真实性、丰富性，使其对观众有广泛、深刻而持久的影响力，从而引发对这种影响力的正面或负面的效应评判，乃至最终产生对电影进行不同形式检查的制度实践。本书研究的主题，正是电影检查制度在民国时期的发展历程。与民国电影产业的发展相对应，电影检查也经历了从无到有的过程，其产生背景和表现形式与其他电影大国相比，有同有异，而其最具“特色”的方面，是对电影道德题材表现的关注、对武侠神怪影片的严厉查禁以及对外国“辱华”影片的高度敏感，这些都是与中国的文化传统、社会现实和近代以来的特殊环境密切相关的，值得我们去研究和讨论。

《近代中国的知识与制度转型》分为概念、学科、教育、文化、制度5篇，共19章，分别探讨与主题密切相关的解释一词即是作一部文化史、分科的学史与分科的历史、“教”与“育”的古今中外、近代中国国字号事物的命运、章程条文与社会常情及其变态等重大问题。概念篇以科学、美术、地方、少数民族为例，由史事展现概念的发生、演化进程及其含义的复杂；学科篇以考古学、中国哲学、北京大学政治学科的成立、中国“文化学”的学科建构以及中山大学人文学科的取向为例，显示以分科为科学的影响以及古今中外学问的不同条理系统的缠绕；教育篇分别考察了所谓私塾及私塾改良、学制改变对高等教育的影响、政教合一与乡村建设的复杂纠葛，可见以外来观念认识中国事物的偏差以及不同学说体制影响近代转型的详情；文化篇则从汉字、冠服、绘画、中医等改革，体察国人在把握民族性与国民性（或时代性）的尺度及其平衡关系方面的困扰；制度篇由改行预算制、邮政与驿传、铨选变更等方面检讨外来体制取代固有制度进程中的种种纠结变异。

卜正民将体制与意识的综合考察作为本书史论结合的主线，文中十八篇文章组成一段以鸦片为核心的连贯历史。勾勒了跨越一百三十年，焦点集中于政治和经济影响下的东亚地区的鸦片贸易。第一部分介绍了十九世纪鸦片贸易的基础；第二部分考察鸦片在中国如何被分运和消耗；第三部分研究国家与地方努力控制鸦片的方式，以及这些方式如何进一步推动近代中国政府的统一与权力渗透；第四部分分析日本利用鸦片对现有鸦片政权的冲击。

全書有中文論文八篇，英文論文兩篇。各文作者分別從近世中國公私觀念的常與變、個體和群體的統合與獨立、情感、性別與公私等角度切入，企圖從一個長時段的歷史視野，來觀察近代中國公私領域之嬗變。

《第四种国家的出路》对于中国的经济社会问题提出了一种总体上的分析框架。著者吴景超以人口密度和职业分派为标准，将世界上的各个国家划分为四种类型。中国属于第四种类型，即人口密度颇高，但在农业中谋生的人百分数也比较高，“所以中国人的问题最为艰难，而中国人对于改良的工作，也应当特别努力”。中国人要提高生活程度就必须开发资源，实现工业化，公平分配，控制人口数量。