孟元老在《东京梦华录》中对东京繁阜盛景的回忆，跨越千年，直指人心，一字一句，仿佛眼前之物。虽不得再见，却要不厌其烦，将城中赏心乐事一一说与人听，落笔之时，不知是笑是泪。同样历数过长安寺塔光影的段成式，说“当时造适乐事，邈不可追”的时候，大约是和孟元老一样的心情。

读罢《东京梦华录》，我迷上了赏游旧时帝京。因是赏游，少了一本正经的科普，只由着性子寻乐，冷不防便遇上了园林建筑、天文考古、自然灾害、军事政治、诗词歌赋、音乐舞蹈、书画笔记、文人八卦、正史年谱……原来，这些线索绝非孤立，而是自有联系。于是，我试着将它们拼贴在一起，慢慢显现的，是古代中国城市的完整生活图景。

并非一本正经的科普，而是诸多历史碎片的交错、重构与拼贴。作者不仅旁征博引，还真诚地融入思考与情感，以现代规划师的视角，试图拼出鲜活温暖的中国古代城市生活。

中国历史上黄金时代的唐代，长安是全国的首都，东亚的政治中心，物质文明闪烁、外来文化交融；由于资料的缘故，学界对其研究远不及西陲边城敦煌、吐鲁番。近年来随着城市考古的进展，石刻墓志的刊布，唐人诗文中都市信息的再发现，长安城市社会的研究迎来了新契机，有“长安学”的诞生。

在中古中国，依据物理形态划分的城市（郭）与乡村（野）具有连续统一性（Urban-Rural Continuum）；就长安而言，城市与郊乡共同承担了帝国核心区的角色，作者将都城与周边乡村作为整体的“大长安”,从区域史的视角，展现既是唐帝国中枢所在，又具有地方立场的京畿区域（尤其是乡村区域）内，国家与社会力量的互动、融合及矛盾、冲突，各阶层民众生产生活、安守流动、思想信仰之全景。书中重点剖析韦、杜家族为代表的京畿士族，白居易为代表的文人官员的长安城乡生活体验。本书是新时期长安研究的综合与创新，是中古乡村社会研究的厚重之作；对于全面认识我国古代的城乡关系亦作出了贡献。

结构／机制叙事和事件／时间序列叙事是人类在描述和分析社会现象时所采用的两类最为基本的叙事形式。如果说历史学是一门以事件／时间序列叙事为基础的学科，社会学则是一门以结构／机制叙事为基础的学科，历史学和社会学也就构成了社会科学中的两个最为核心的基础学科，或者说它们是其它专题性的应用社会科学学科，比如法学、商学、管理学、传播学、社会工作、宗教学（在一定意义上甚至应该包括经济学和政治学）等学科的母学科。

说起东南亚，你会想到什么？

海岛、沙滩、购物中心、度假酒店，还是暴力、腐败、军事政变、宗教冲突？

一面是社会经济高速发展带来的物质富足，一面是民主状态的反复和集权政府的冷酷。暴力与奢华并存，闲适与压抑同在。

《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》是一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析。作者迈克尔•瓦提裘提斯先后担任BBC记者、《远东经济评论》编辑、调解冲突的中间人，在东南亚工作、生活近四十年。基于其研究者、观察者、参与者的三种身份，瓦提裘提斯从东南亚的社会症结与历史重负出发，辅以细腻动人的个人经验，追溯经济与文化、殖民背景与历史遗产，内部分歧与外部渗透，深度解析地区性冲突的背后原因，及其对于国际局势的影响。

——————————————

一本野心勃勃而又时机刚好的书。——《经济学人》

瓦提裘提斯的见解流畅又有说服力，他的写作弥漫着对东南亚和东南亚人的深度观察和喜爱。——《文学评论》

瓦提裘提斯提供了对东南亚政治、人性和冲突的生动而深刻的导览，正是它们塑造了如今的印度尼西亚、马来西亚、泰国、缅甸等众多国家。——《金融时报》

瓦提裘提斯为这片迷人的地区绘制了一幅清晰的图解，既带有学生般的好奇与求知，又具备新闻记者执着于解释现实的质疑与勤勉，以及冲突调停者对弱势群体的同情。——《南华早报》

迷人的、多层次的东南亚肖像，充斥着各色人物、洞见和趣闻。《季风吹拂的土地》有丰满的层次和具体而微的内容，只有像迈克尔•瓦提裘提斯一样对该地区有实际体验和长期观察的学者才能完成这样的作品。——吴丹敏，《大河迷失的脚步》作者

从三皇五帝到品秩爵位，从中央集权到地方自治，从自上而下到自下而上，从正式规章到潜在规则，在古往今来的社会发展中，“制度”扮演着多种多样的角色，也一直是人文和社会科学研究者密切关注的焦点话题。虽然制度研究的历史悠久，然而“制度”为何？它如何形成、如何呈现、如何研究？其变迁的动力又何在？很多问题仍未在学界达成共识。

本书源自北京大学人文社会科学研究院“跨学科视野下的制度研究”系列讲座，聚焦于“制度”这一极富内在张力的对象，邀请阎步克、邢义田、邓小南、刘志伟、侯旭东、应星、周雪光、周黎安、刘世定九位知名教授，从历史学、政治学、社会学、经济学等不同学科的视角，讨论古今中外的制度及制度研究的理论方法，希望在路径的交叉中激活思想，拓宽制度研究的视野。

“我忧故我在”

忧虑者的自查手册 “时代疾病”的文化指南

以文学、艺术、哲学、心理学、社会学之手

层层拆解忧虑的魔盒

忧虑，人类精神的隐痛，日常生活的暗涌。本书融文学、艺术、哲学、心理学、社会学视域，以全新的方法，剖析了“忧虑”这一内在经验。作者从词源学的角度，通过征引其文学表征，追溯了“忧虑”之观念的历史，并从心理学、文化史等角度探寻其深层成因和特质，揭示了在理性主义和选择理论盛行的现代社会中，为何忧虑注定与我们如影随形，以至成为“时代的疾病”。此外，作者还讨论了忧虑对于个人乃至社会的独特意义，并从作为忧虑者的自身经验出发，尝试提出可能的纾解通道。

本书主要考察的是金元时代，处于北方少数民族统治之下的汉族知识界的整体氛围与环境。宋金元三朝政权的更迭以及北方少数民族接受儒学的速度都导致了华北士人群体的仕途变得格外坎坷。在多种异质文化相碰撞时，一直抱有优越感的汉族知识分子必须要在新的形式下调整心态，重整目标，融入社会。与此同时，为了稳固统治，笼络知识分子以维持政权，异族统治者也面临着一项将儒士招为己用的艰巨任务。然而，只要统治者没有放弃科举晋升之路，知识分子总归会对考取功名保有厚望并因此而依附于朝廷，社会也会因此趋于稳定。

本书具体考察了这个时段华北的科举情况，对当时北方士人的仕途做出了总结，即在南方士人层作为南方社会领导层的地方形成的同时，北方则形成了其独有的“另一种士人层”。

费孝通20世纪30年代末用英文写作的中篇小说，存放于作者曾经就读的伦敦经济学院图书馆的“弗思档案”中，2016年被国内学者发现。这是该作品首次被翻译成中文。

小说叙写了上个世纪30年代苏南乡村一家新兴制丝企业的种种遭际。这家制丝企业通过实验乡村工业的现代转型，希望实现改善民生、实业救国的社会理想，但在内外交困中举步维艰。作者以文学的方式来思考正在发生现代化变迁的乡村、城镇与城市，其中乡土中国的价值观念、社会结构与经济模式都在经历激烈而艰难的转型，而充满社会改革理想的知识分子及其启蒙对象——农民，有的经历了个人的蜕变与成长，有的则迷失在历史的巨变中。

《茧》既是作者名著《江村经济》的“文学版”，又与30年代的左翼文学、“社会性质”大论战及“乡村重建”问题遥相呼应，为我们理解费孝通的早期思想与时代思潮的关系提供了新的维度。

★世俗研究前沿之作。揭示信仰迷思，为世俗幸福正名★

【内容简介】

本书以丹麦和瑞典社会为主要研究对象。作者基于一年多的实地居住考察，深度访谈了近一百五十位不同年龄层次和教育背景的对象，得出一个核心观点：宗教观念淡薄的世俗社会不仅可能存在，而且完全可以做到温文尔雅、令人愉悦，给人们带来自足、幸福的生活。朱克曼认为，社会的高度发达与宗教并无关联，宗教的影响可以为社会带来医疗和教育的发展，但是同样有可能带来混乱、紧张和暴力。

【名人评价及推荐】

过去二十年的黄金时期，在世俗研究这个新兴的领域，朱克曼一直身处前沿。从《自足的世俗社会》中，我们很容易看出个中原因：行文精致，引人入胜，既依靠深厚的学养，又不乏睿智的思想。这是典型的朱克曼式作品。

—— 斯蒂芬·布利万特，英国圣玛丽大学学院神学与宗教社会学教授

大多数美国人坚信，对上帝的信仰是文明社会的基石。《自足的世俗社会》表明，这无非是一种听了让人受用的美国式奇想。如果发现当今大多数丹麦人和瑞典人竟如此不受宗教之累，就连身处美国的无神论者也会感到惊讶吧。对另一种世俗现实的这一瞥，既令人谦卑，又鼓舞人心——来得太是时候了。朱克曼的研究确实不可或缺。

——萨姆·哈里斯，《纽约时报》

【编辑推荐】

说到北欧，你可能会想到安徒生的童话，想到美人鱼的故乡，想到在各种发达程度、幸福指数和廉洁程度排行榜上，丹麦和瑞典总是位居前列，那里似乎是一片无忧无虑的乐土。你可能想不到的是，那里总体上是一个世俗社会，宗教信仰淡薄。那里的多数国民虽不愿自称“无神论者”，却也并不相信存在着一位人格神。他们可能会在教堂里举行婚礼，但仅仅是仪式性的，是在遵循一种文化传统。

的确，宗教有许多积极作用，比如提振人心、增强人与人之间的凝聚力、教人宽厚仁爱；另一方面，我们也看到，极端的宗教势力在世界上的许多地方制造着动乱、纷争甚至杀伐。这本书并不是想说，没有宗教信仰必然会使社会和谐、繁荣，而只是说，宗教的缺失并不构成障碍，由此否定了一种极端的说法：“没有宗教信仰，社会必将灭亡。”

“种姓不能用来解释美国生活的方方面面，但如果不考虑种姓和根深蒂固的等级制度，我们就不可能完全理解美国生活的任何一个方面。”

★编辑推荐

◎普利策奖得主十年巨著

○权威作者

《美国不平等的起源》的作者伊莎贝尔·威尔克森是普利策奖得主、波士顿大学教授、美国国家人文奖章获得者，TED视频播放量超100万，奥巴马亲自为其颁发美国国家人文奖章。

○奖项认可

已入围美国国家图书奖，获Goodreads年度读者选择奖（历史类），被《纽约时报》《时代》《华盛顿邮报》《出版人周刊》《柯克斯书评》《财富》等权威媒体选为年度好书。

○文本扎实

威尔克森前作《他乡暖阳：黑人大迁移史》曾获美国图书评论家奖等数十项大奖，还被《纽约时报》《纽约客》亚马逊、《华盛顿邮报》《经济学人》等多家媒体网站列入2010年最佳书籍清单。《美国不平等的起源》在前作采访1000余人的基础上写就，威尔克森亲自前往德国、印度实地寻访考察，耗时十年才完稿。

◎剖析美国种族问题与阶级矛盾

从《美国不平等的起源》中，了解美国历史上对人类等级高下制度性的随意划分，发掘美国社会社会冲突的根源：

为什么种族问题是美国的顽疾？美国何以分裂至此？

Black Lives Matter(黑命贵)运动为何如此激烈？

种族冲突如何影响了美国大选？

2042年，白人将不再是美国的大多数人群，美国将如何应对种族矛盾？

◎2020国际超级畅销书，亚马逊霸榜！

2020年秋季现象级畅销书，上市至今全球销量近100万，从未跌出亚马逊畅销榜前10

这个秋天，全球都在读这本书了解美国！美亚超12000人评论/4.8分高分，Goodreads近20000人评价/4.63分！

美国最顶尖精英都在读，奥普拉、普利策奖得主特雷西·基德尔等众多名人推荐，Netflix宣布开始《美国不平等的起源》的影视改编

★内容介绍

在美国的种族冲突、阶级矛盾之下，暗藏着种姓制度这一“看不见的骨架”。在《美国不平等的起源》中，普利策奖得主伊莎贝尔·威尔克森探索的便是这种强大的、不可见的等级制度。种姓本是印度一种按人的血缘或出身、婚姻、职业、宗教信仰等来划分社会地位的制度。作者威尔克森认为，美国也暗藏种姓制度，其定义黑人、白人或“非白人”的方式，历史上的种族隔离政策与法规，还有美国人民的观念与作为，都符合种姓制度的定义与特点。威尔克森深入历史，结合真实事例，展现美国隐藏的种姓制度，并指出僵化的等级制度如何塑造了当今的美国和美国历史。在《美国不平等的起源》中，威尔克森将印度、纳粹德国的种姓制度与美国联系起来，总结了“支撑”美国种姓制度的八大支柱，包括神圣化、承袭性等。她结合翔实的案例，包括2008年、2016年美国总统选举，讲述了种姓制度对美国社会的深刻影响；并用个体的引人入胜的故事，例如马丁·路德·金、棒球运动员萨奇·佩吉、威尔克森本人以及其他许多人的故事，展现日常生活中种姓的暗流。

★媒体评论

自1996年起，我一共推荐了86本书，《美国不平等的起源》就是第86本。在我推荐的书里，从未有一本书比《美国不平等的起源》更重要。……我自己买了500本《美国不平等的起源》，然后把它们寄给每一个（我认识的）美国的政府官员，最顶尖的市长、企业CEO还有大学教授们。了解美国不平等的起源、理解种姓真正的含义至关重要，对这些领导美国的人来说更是如此。

——奥普拉（美国著名主持人）

一出版即成为经典，一部能改变读者内心世界的书。

——《纽约时报》

通过本书，我们可以了解美国社会的不公。

——《时代》

对种族主义、制度化的不公的全面审问……威尔克森在她的书页里激活了历史，并将历史的恐怖和可能性都公之于众。

——《卫报》

威尔克森在方法和行动上都勇敢、清晰和诚实……将威尔克森的思想推广到当代美国成了一项令人不安的举动，这恰恰证明了她的正确性以及种姓制度在社会中的深刻影响……

——《旧金山新闻》

《美国不平等的起源》将激发读者思考和感受什么是平等。

——《纽约时报书评》

作者提供的美国式政治正确标准下观察、叙述和分析，从特定的角度揭示了美国的现实。这只是这本书妙处的一小部分。更重要的是，美国现实的激进批判者们的道德热情和修辞能力在这本书中得到了充分的展现，对于实现对公共议题的引领和对公共话语的建构，这本书堪称范本。美国的不平等究竟是怎样“造成”的，这本书为我们提供的不只是白纸黑字的答案。

——李筠（中国政法大学政治学系教授、《西方史纲》作者）

美国与印度一样也有种姓制度？看起来触目惊心的说法，却成为伊莎贝尔·威尔克森解释美国社会矛盾的依据。你可以认同，也可以嗤之以鼻，但它毕竟提供了一个全新的知识框架，从美国历史谈起，一步步剥茧抽丝。它注定让美国人不安，也让美国人庆幸——因为批判精神仍在。

——叶克飞（作家）